Самые распространенные похоронные суеверия, от традиции оставлять на могиле угощения до ритуалов с переворачиванием мебели, проанализировал в своей рубрике «Бабка надвое сказала» священнослужитель, клинический психолог и популярный блогер Николай Бабкин. По его словам, многие из этих обычаев не имеют ничего общего с христианским вероучением.
Поводом для обсуждения стали народные приметы, которые продолжают передаваться из поколения в поколение.
Один из ярких примеров — суеверное отношение к молитвенному жесту. «Что это ты так руки сложила? В гробу сложишь, пока не время», — такую фразу, по словам священника, можно услышать в храмах от представителей старшего поколения.
От печенья на могиле до 40 свечей в гробу
Николай Бабкин перечислил наиболее курьезные примеры народного суеверия, с которыми ему довелось столкнуться. Среди них — традиция оставлять на могиле еду и алкогольные напитки.
«Некоторые после похорон на могилу носят угощения — печенье, колбаску и даже водку. Такой нехитрый перекус для усопшего», — иронично отмечает священник.
Отдельно он выделил потенциально опасные суеверия, вроде совета класть в гроб большое количество зажженных свечей.
«Плохой совет: положите 40 свечей в руки покойному. Говорят, это освещает его путь в мытарствах. А потом зажгите их все у гроба одновременно — чем больше паники, тем больше молитв! Особенно, если в доме усопшего натяжной потолок» — предупреждает Бабкин.
Бытовые ритуалы и их скрытый смысл
Священник также прокомментировал бытовые приметы, следующие за похоронами. Например, обычай переворачивать табуретки в доме усопшего.
«После смерти человека в его доме переворачивают табуретки вверх ногами. Наверное, чтобы душе некуда было присесть», — предполагает он.
По мнению Николая Бабкина, эти суеверия рождаются из страха перед смертью и попыток обрести иллюзорный контроль над неизбежным.
Многие ритуалы, такие как мытье полов по часовой стрелке или разбрасывание еловых веток, имеют дохристианские корни и противоречат духу христианского упования на милость Божию.
Настоятель храма Максим Портнов предлагает отмечать день рождения умершего как «день памяти». По его словам, для православных верующих день смерти имеет более глубокое значение. Читайте в материале REGIONS, почему эта традиция может стать особенным способом почтить память усопших и как она соотносится с православными обычаями.