Есть в Киселевске место, куда и старые, и молодые, и люди среднего возраста идут за умиротворением, советом, за успокоением душевным – это церковь Петра и Павла в Афонино.
Точную дату возведения сегодня уже древнего Петропавловского храма назвать сложно. Со слов старожилов известно, что во второй половине 19 столетия в селе Афонино на средства местного купца была построена деревянная церквушка. Освящена она была во имя святых апостолов Петра и Павла, названа Петропавловской. Со слов старожилов, существует еще и мнение, что церковь возникла гораздо раньше, еще в 17-18 веке. Примерно тогда же, как утверждают краеведы, на планах Кузнецкого края возникло одно из старейших сел юго-западной Сибири – Афонино. К сожалению, сегодня не известно, кто был первым настоятелем в храме, так как в тридцатые годы, когда в стране были массовые гонения на все, что связано с религией, церковный архив конфисковали, и он был утерян…
После Октябрьской революции, когда по всей стране церкви закрывали, шли священников судили, непросто пришлось и служителям Петропавловского храма. Безусловно, сегодня не узнать, что тогда происходило, но старушки из числа старейших прихожан вспоминают о том, как их матери рассказывали о частой смене настоятелей церкви в те годы. Что стояло за этим, догадаться не сложно – арест, суд без адвоката, лагерь…
В начале тридцатых годов наш храм постигла та же участь, что и остальные в те годы. Вся церковная утварь: иконы, иконостас, колокола была разворована. Под крышей церкви обустроили кожевенный склад, позже зернохранилище. Было и такое время, когда стены, привыкшие к благости пения псалмов, дрожали от топота ног и переборов гармошки – в стенах церкви располагался клуб.
Но верующие все эти годы надеялись и верили, что настанет время, когда все встанет на места свои и в церковь можно будет прийти для того, чтобы помолиться. По ходатайству верующих в 1947 году храм вновь открыли, его настоятель, протоирей Анатолий Червонецкий, освятил каждый метр храма. Из деревни Верх-Чумыш доставили церковную утварь. Афонинцы пожертвовали личные иконы, так как в храме сохранились только две иконы, которые были в нем еще до его закрытия – Иверская икона Божией Матери и Святого пророка Илии. Старый храм стал возрождаться к жизни. Спустя годы двери его вновь распахнулись на встречу верующим. Старые люди поговаривали, что незадолго до открытия храма местные жители слышали в закрытом здании церковное пение.
Каждый настоятель Петропавловской церкви привносил в ее устройство что-то свое, новое. Так Анатолий Червонецкий создал в храме церковный хор, руководил которым регент Григорий Христенко. Протоирей Сергей Хомутов, служивший настоятелем в Петропавловской церкви с 1967 года, был очень ревностным служителем и заботился о красоте церкви, при нем же была выстроена крестильня. С 1975 года настоятелем стал Владимир Почаев. При нем заменили печное отопление на водяное. Каменные печи, которые топились углем, были разобраны, а пол под ними зашили обычными досками.
В 1977 году настоятелем Петропавловского храма стал отец Вячеслав Попов. Тогда же на колокольне и над алтарем были заменены купола, которые отец-настоятель делал своими руками. Спустя два года, 1 марта 1979, настоятелем храма был назначен иерей Михаил Яськов.
Первым делом новый настоятель решил построить подсобное здание при церкви, в котором расположилась просфорная, ведь прежняя находилась в подвальном помещении, где не было ни форточек, ни дневного света. Весной 1980 года началось строительство, а осенью новое строение уже освятили, в нем расположилась просфорная, комната для отдыха прихожан и складские помещения. Прихожане охотно помогали в строительстве, ремонтах, да и во всех хороших начинаниях.
Годом позже, в 1981, была заменена ограда вокруг храма, т.к. старая пришла в негодность и обветшала. В этом же году пришлось менять сгнивший угол в здании церкви. Вся она была выстроена из качественного леса. Но так случилось, что во времена забвения, когда за зданием никто не следил, прохудилась крыша. Вода с нее несколько десятилетий текла по стенам, и со временем эбревна испортились.
Усилиями прихожан и священников в 1982 году поставили в церкви новый резной ручной работы иконостас из кедра и сделали резную гробницу для плащаницы. Старый иконостас пожертвовали во вновь открывшуюся церковь в городе Камень-на-Оби. В этом же году к алтарю с правой стороны пристроили пономарку. О ее строении отец Михаил три года ходатайствовал перед архитектором города. Но в коммунистические времена власти нехотя давали разрешение на любые строения в церкви, потому-то и приходилось настоятелю несколько лет обивать пороги высокого начальства, добиваясь разрешения на строительство.
Но, несмотря на все препоны, чиненные властью в те давние годы, дела в церкви шли своим чередом. В 1984 году заменили оконные рамы в церкви, т.к. старые пришли в негодность. Тогда же был поднят выше потолок во втором пределе церкви, его обшили древесной плитой и написали настенные иконы.
Не обошлось в это время и без неприятностей. Народ, прослышав, что в церкви позолоченный иконостас, стал проявлять к ней особое внимание. Как-то ночью Петропавловскую церковь с целью наживы решили «навестить» воры, они выставили стекло, распилили решетку и пробрались в церковь. Наутро священнослужители обнаружили вскрытые кружки для пожертвований, в которые прихожане собирали деньги на престольный крест. Уже на следующий день в местном ресторане задержали воришек, ими оказались два семнадцатилетних парня.
Со второй половины восьмидесятых годов отношение государства к церкви стало меняться к лучшему. Венчались, крестились, и тогда было решено построить новое крестильное помещение. В 1990 году оно было готово, в строительстве помогали все – руководство мебельной фабрики купило кирпич, помогли деньгами, шахта «Краснокаменская» выделила технику.
Новое здание было выстроено в два этажа – на первом расположились прачечная, ризная, кухня и столовая для прихожан, а на втором находилось крестильное помещение. В 1992 году там поставили новый иконостас и написали для него иконы.
Старое здание крестильни было переоборудовано под воскресную школу, и с сентября 1990 года при церкви матушка Галина Яськова начала преподавать язык Божий. Дети стали изучать историю Ветхого Завета, Евангелие, житие святых, творения апостолов, традиции церкви. В 1994 году две выпускницы воскресной школы поступили в Епархальное Духовное училище.
Существуют в Петропавловской церкви и свои истории про свершавшиеся здесь чудеса. Так старые люди рассказывают о событиях, случившихся возле храма уже после его открытия. Рядом с храмом существует святой источник и назван он Петропавловским. Однажды мужчина, шагая глубокой ночью с работы, увидел у водяного «зеркальца» свечи. От их сияния у него ломило глаза, но едва путник подошел поближе, как все пропало и стало темно. После этого старушкам на том месте стали являться покровители церкви – святые первоверховные Петр и Павел. Многие получили там исцеление, избавление от недугов костей, экземы, наступало облегчение у душевнобольных.
В 1994 году святой источник очистили от ила и на его месте были сделаны два колодца и купальня. Так вышло, что в том же году после Всенощного бдения (на праздник Святого Илии) прихожане возвращались домой и зашли по обычаю на источник набрать воды. И тут случилось неожиданное, в водах источника они увидели две горящие свечи, огоньки которых то угасали, то принимались гореть ярче прежнего.
Со 2 по 16 января 2000 года в храме находилась чудотворная икона Великого князя Владимира, найденная в поселке Барзас на чердаке одного из домов. После своего явления икона начала обновляться, краска на иконе становилась светлее, образ – четче. Приходские священнослужители вызвали комиссию из епархии, и она подтвердила – икона действительно обновляется. Во время пребывания чудесной иконы в Петропавловской церкви к ней день и ночь шли люди, в храме постоянно проводились богослужения...
Сегодняшний настоятель храма отец Сергий принял приход недавно. И пока, по его словам, основные заботы – это найти возможность отремонтировать старый пол храма, пока не до исторических расследований…
Более века эти стены служат на благо церкви, они хранят немало тайн, знают, как все начиналось, пережили годы запустения и гонения. Теперь, когда церковь стоит во всем своем великолепии, они по-прежнему непоколебимы. И мы верим, что стоять им еще немало столетий.