Медведей в Перми много, можно даже сказать, что они повсюду. Вкратце о них упоминалось в предыдущей публикации про Пермь – «Молодежную столицу России – 2025». А сейчас о косолапых будет рассказано подробнее, как о живых, так и о воплощённых во всевозможных объектах.
Так уж сложилось исторически, что медведей в Пермском крае, как, впрочем, и по всей России, почитают и уважают. Медведь является одним из главных символов Российской Федерации, а таже главным символом Перми.
Образ этого зверя вообще часто используют в геральдике, символике и эмблематике, а у коми-пермяков, ко всему прочему, медведь был родовым тотемом с незапамятных времён, о чём свидетельствуют многочисленные предания.
На территории Пермского края в природе белые медведи не обитают. Однако герб и флаг региона и административного центра украшают именно они. Хотите узнать подробности – читайте статью дальше.
Фольклор
Имя героя основного коми-пермяцкого эпоса Кудым-Ош (Кудын-Ош) связано с медведем, так как «ош» переводится на русский как «медведь». Кудін Ош – медведь с устья реки.
«Предания о Кудым-Оше многослойны. В них отразились и черты ранних тотемических представлений, связанных с обожествлением и утверждением в качестве своего предка – родового тотема – медведя. Предания отражают и многие характерные черты позднейшей стадии первобытно-родового строя, такие, как экзогамный брак, столкновения между родами, борьба родоплеменного вождя с внешними врагами, внедрение земледелия и другие особенности жизни и быта первобытных народов» – М.Н. Ожегова, Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре, 1971г.
Мифом же о Кудым-Оше объясняется и название города Кудымкара – административного центра Коми-Пермяцкого округа, расположенного на северо-западе Пермского края. К слову, в этом году отмечается 100-летие Коми-Пермяцкого округа, три района которого приравнены к районам Крайнего Севера.
«В давным-давние времена здесь на Иньве стояли дремучие леса, а в тех лесах жила чудь. Жили они родами. Каждый род знал лишь соседний с ним род, а других дальних родов боялся. Жили они в землянках и невысоких шалашах, крытых деревянной корой. От той чуди и пошел народ коми. Долгие века жила чудь в лесах, так что никто ее не видел, жили они у всех за глазами. Потому и зовётся у коми место в избе «ком» (за глазами)» – М.Н. Ожегова, Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре, 1971г.
Народное творчество
Отношение к медведю у коми проявилось в ярком традиционном национальном искусстве, получившим название «Пермский звериный стиль», сущность которого до сих пор не раскрыта полностью. Наиболее древним обнаруженным объектом этого стиля является грубый рисунок медведя времён неолита, выбитый на камне в районе притока Камы – реки Вишеры.
Образы медведя, лося, человека-медведя и человека-лося наиболее часто встречаются среди изображений животных, покрывающих рукояти орудий, навершия жезлов, пластины и украшения.
Археологические находки
В 10 км южнее города Пермь на Гляденовской горе находится древнее жертвенное место, называемое Гляденовское костище. При раскопках здесь обнаружили множество предметов, связанных с тотемным животным – многочисленные медные фигурки медведя, пластины с изображением медведя, медвежьи кости, клыки, а также отдельные жертвенники с черепами медведей и лосей. Многие кости обожжены. Все находки указывают на проведение священных языческих ритуалов на крутом берегу реки.
Родовое тотемное животное постепенно превратилось в общеплеменной тотем охотников народа коми, которые носили клыки и кости медведя как талисман на охоту.
Естественная среда обитания
Диких особей бурого медведя в Пермском крае в этом году насчитали 7252 головы. В сезон охоты – с 1 апреля по 31 мая –разрешили добыть 1176 особей. Численность диких животных приходится контролировать, однако до настоящего времени коми считают медведя хозяином леса, поэтому без нужды стараются его не убивать.
Скульптурные композиции и арт-объекты
На набережной реки Камы в Перми установили 10 медвежьих скульптур, каждая из которых символизирует значимую для города тему: от традиционной кухни, (кстати, о посикунчиках я недавно писала), до особого «р» в произношении названия города.
Летом на площади, расположенной между двух центральных улиц Перми, установили 20 расписных фигурок медведей из фанеры. Необычная выставка – проект музея современного искусства ПЕРММ.
В городе имеется ещё несколько медвежьих скульптур, объединённых специальным туристическим маршрутом, связанном с важными событиями в истории города.
Самой популярной из медвежьих скульптур стала композиция «Легенда о Пермском медведе», превратившаяся в настоящий городской бренд: к 300-летию Перми выпущена марка с изображением скульптуры, общественный транспорт и проездной документ также украшает этот образ. Нос памятника отполирован до блеска, потому что горожане считают, что если его потереть и загадать желание, то оно обязательно сбудется.
Молодёжная среда
В 2025 год в Пермском крае был объявлен годом коми-пермяцкого языка в связи со 100-летним юбилеем Коми-Пермяцкого округа. В Прикамье четвертый год подряд проходит Первая Лига КВН и символом этого года был выбран мармеладный медведь по кличке Ош – цифровой инфлюенсер молодёжного движения весёлых и находчивых.
Четырёхметровый деревянный медведь установлен в Черняевском лесу Перми в честь 300-летнего юбилея города.
Зоологический парк
В Пермском зоопарке содержится четыре бурых медведя: возрастной самец Тоша, две самки Маши – Машка Белая и Машка Чёрная, а также самка обособленного подвида «Тянь-шаньский белокоготный медведь» Берта. Ещё есть гималайская медведица-подросток по кличке Мика и три белых медведей – Милка, Сэрику и Парм.
В этом году у пары белых медведей родился медвежонок. По результатам народного голосования было определено имя маленькой медведицы – Парма, как принято называть свою родину у коми-пермяков – представителей финно-угорской группы древнего уральского народа.
Геральдика
На территории Пермского края в природе – то есть в естественной среде – белые медведи не обитают. Однако герб и флаг города украшает именно это животное. Почему? Тоже задалась этим вопросом. Найденные публикации изобилуют многочисленными историческими сведениями, однако к разгадке не приближают. Обитатель пермских лесов – бурый медведь. На архивных изображениях – белый, или, как сказано в описании, серебряный, хотя изредка встречается серый, темно-серый и даже коричневый.
«В червленом (красном) поле серебряный идущий медведь, несущий на спине золотое Евангелие и сопровождаемый во главе щита серебряным уширенным крестом».
Оттолкнулась от обратного. В этнокультурном отношении Прикамье поистине уникальный регион. Многовековая история народов этого края складывалась как полиэтничная. Основными тремя культурными традициями, определившими этнокультурное своеобразие считаются финно-угорская (коми-пермяки, удмурты, марийцы, манси), тюркская (татары и башкиры) и славянская (русские). Помимо перечисленных народов, рядом соседствовали и другие, оставившие свой след в традиционной культуре.
«Одинаковые экономические, политические условия, сходный во многом культурный уровень ряда финно-угорских и некоторых самодийских народов объясняют типологическую близость коми-пермяцких преданий к аналогичным или близким жанрам, бытующим среди коми-зырян, мордвы, мари, удмуртов и ненцев» – М.Н. Ожегова, Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре, 1971г.
Медведь всегда являлся одним из ключевых персонажей в мифологии всех северных народов как сверхъестественное сильное существо, обладающее разумом и могуществом. Как хозяина леса и одного из главных персонажей русского фольклора, медведя почитали и на Руси. Начиная с XVI столетия медведи занимали важное место в русской геральдике. На обнаруженных старинных печатях пермской земли, как и на Земельном гербе Перми, также сохранились изображения идущего медведя. А Земельный герб появился еще до основания самого города.
С историей герба Перми, а также с имеющимися изображениями, можно ознакомиться в научных статьях или в электронной энциклопедии. Отличный материал на эту тему размещён на портале «Новости Перми».
Точного ответа о происхождении символа вы также, скорей всего, не найдёте. Для разгадки тайны остаётся только эпический герой Кудым-Ош, народный фольклор и родственные северные народы, оказавшие влияние на формирование геральдики. Вспомним, что медведь изображён и на гербе города Сыктывкара – столицы Республики Коми, и на гербах Карелии, Ямало-Ненецкого, Ханты-Мансийского автономных округов, а также на гербах других городов и регионов РФ.
Пермский звериный стиль в краеведческом музее: коллекция.