Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Илюха Артист

Теоретик "беспощадного" протестантизма: Томас Мюнцер.

Здесь речь пойдёт о человеке, который, как и Мартин Лютер, был одним из архитекторов европейской Реформации. Как известно, в 1517-1518 гг. в Европе сложилась ситуация, в которой некоторым народам вконец опостылела индульгенция(денежная плата за отпущение грехов), принимавшая порой форму обыкновенного грабежа. И если Мартин Лютер исповедовал протестантизм «научный» - сбросить власть Папы Римского, отменить индульгенции, вести церковные службы на родном языке; то Томас Мюнцер был сторонником протестантизма «беспощадного». Последний родился в 1489 году в саксонском Штольберге, то есть, он был земляком Лютера. Во многом они в принципе были похожи – оба стали священниками, оба - сторонники Реформации, оба блестящие ораторы. Но Мюнцер, в отличие от Лютера, был своего рода революционером – следуя учению преимущественно ветхозаветного характера(а в Ветхом Завете каждый верующий должен постоянно пребывать в страхе за свою душу), он призывал к фактическому свержению власти на местах.

Здесь речь пойдёт о человеке, который, как и Мартин Лютер, был одним из архитекторов европейской Реформации. Как известно, в 1517-1518 гг. в Европе сложилась ситуация, в которой некоторым народам вконец опостылела индульгенция(денежная плата за отпущение грехов), принимавшая порой форму обыкновенного грабежа.

И если Мартин Лютер исповедовал протестантизм «научный» - сбросить власть Папы Римского, отменить индульгенции, вести церковные службы на родном языке; то Томас Мюнцер был сторонником протестантизма «беспощадного».

Томас Мюнцер
Томас Мюнцер

Последний родился в 1489 году в саксонском Штольберге, то есть, он был земляком Лютера. Во многом они в принципе были похожи – оба стали священниками, оба - сторонники Реформации, оба блестящие ораторы. Но Мюнцер, в отличие от Лютера, был своего рода революционером – следуя учению преимущественно ветхозаветного характера(а в Ветхом Завете каждый верующий должен постоянно пребывать в страхе за свою душу), он призывал к фактическому свержению власти на местах.

Призывы для тех лет были столь реакционными, что от Мюнцера отвернулся сам Лютер, став его непримиримым врагом. Что уж говорить про правящие дома Германии… Но Мюнцер считал, что уравнение всех сословий обязательно должно претвориться в жизнь.

Это привело к Крестьянской войне в Германии 1524-1525 гг., в которой Томас Мюнцер становится одним из вождей восставших. На призыв «свергнуть светскую власть» откликнулось сотни тысяч человек, которые, по факту, были лишь фанатиками, почти не вооружёнными. Тем не менее, они умудрялись больше года наводить свои порядки.

Но всему приходит конец, и в битве при Франкенгаузене в Тюрингии 15 мая 1525 года армия Мюнцера терпит сокрушительное поражение, его самого изловили, и приговорили к смертной казни, которая состоялась 27 мая 1525 года. Крестьянская война, инициированная Мюнцером, стало первой попыткой установления народовластия в истории Нового Времени.