Вопрос затрагивает суть того, может ли существовать институт принуждения в мире, основанном на свободе и гармонии. Место государства в таком идеальном универсальном мире кардинально трансформируется.
Если в моём предыдущем эссе идеальный мир — это «процесс» и «компас», то государство — это уже не рулевой, который всех ведёт к одной цели, а архитектор экосистемы и хранитель правил игры.
Вот как можно представить его новые роли:
1. Не «Верховный Управляющий», а «Служебный Инструмент» (Service Provider)
Государство теряет монополию на определение «идеала» для всех.
Вместо этого оно становится прозрачным механизмом для предоставления базовых, универсальных услуг, которые отдельный человек или сообщество не могут обеспечить себе с одинаково высоким качеством. Его задача — гарантировать:
· Фундамент возможностей: Всеобщий доступ к образованию, здравоохранению, чистой энергии и информации. Это не «уравниловка», а создание стартовой площадки, где каждый может реализовать свой потенциал.
· Инфраструктуру связности: Создание и поддержание физических (транспорт) и цифровых (коммуникация) сетей, которые позволяют плюралистическим сообществам взаимодействовать, обмениваться идеями и ресурсами, не будучи изолированными.
2. Не «Законодатель-Запретитель», а «Арбитр и Гарант Минимальных Правил»
В мире столкновения разных «идеальностей» конфликты неизбежны. Но их природа меняется. Государство отказывается от роли морального цензора и переходит к роли технического арбитра, следящего за соблюдением «конституционных» правил сосуществования.
· Его законы защищают не «единственно верный» образ жизни, а право на существование любого образа жизни, если он не ущемляет аналогичное право другого.
· Основной закон такого государства — это, по сути, расширенная Хартия Прав и Свобод, где главные принципы — ненасилие, человечность, добровольность соглашений и неприкосновенность личного суверенитета.
3. «Экологический менеджер» и «Хранитель долгосрочных интересов»
Это, пожалуй, одна из самых важных и неизбежных функций. Отдельные люди и даже сообщества часто действуют в своих краткосрочных интересах. Государство (или некий надгосударственный координационный орган) необходимо как сила, которая представляет интересы жизни в настоящий момент и будущих поколений в целом.
· Оно устанавливает экологические стандарты.
· Регулирует использование общих ресурсов (атмосфера, океаны).
· Финансирует фундаментальную науку и исследования, результат которых может быть неочевиден здесь и сейчас.
4. Платформа для прямого диалога и сотрудничества
Вместо монолога власти, обращённого к народу, государство становится созданием технологических и социальных платформ, где различные сообщества могут напрямую договариваться друг с другом, находить общие проекты и решать споры с помощью медиации, а не судебных приговоров.
Крайняя точка: отмирание государства в его классическом понимании
Логическим завершением этой трансформации может быть полное отмирание государства как аппарата насилия и принуждения. Если образование, эмпатия, человечность и технологии достигнут такого уровня, когда:
· Социальные лифты работают абсолютно прозрачно.
· Люди научатся договариваться на уровне сообществ без верховного арбитра.
· Проблема ресурсного дефицита будет решена (например, благодаря развитию технологий),
— то необходимость в централизованной иерархической структуре просто исчезнет. Её заменят сетевые, горизонтальные формы самоорганизации.
Таким образом, в идеальном универсальном мире государство не исчезает в одночасье, но проходит путь метаморфозы:
От чудовища по Гоббсу, которое защищает от хаоса, — к Саду по Лейбницу, который создаёт условия для роста самого разнообразного «цветения».
Его конечная цель — сделать так, чтобы в нём самом не было необходимости. Пока же оно существует как временный, но необходимый костыль, помогающий человечеству, с одной стороны, не упасть в пропасть старой вражды и несправедливости, а с другой — научиться ходить самостоятельно по непростому пути. @matrix-of-time
