Найти в Дзене
Недон Кихот

Так есть душа или нет?

Для людей практического склада ума любое упоминание души вызывает нервный смех. Один из яркий мыслителей современности Юваль Харари утверждает, что «до сих пор не появилось ни одного научного доказательства существования души». Так ли он прав? Есть ли какие-нибудь научные доказательства существования души? Для того, чтобы ответить на эти вопросы нужно разобраться с определениями. Нет ничего проще, чем сказать, что нет "ни одного научного доказательства существования" того, чего не знаю и о чём не имею ни малейшего понятия. Для того, чтобы бросаться такими словами, нужно хотя бы попытаться понять, что ищите или вернее отрицаете, и что пытаетесь доказать. Возможно, Харари удивился, если бы прочел определение души философа богослова св. Иоанна Дамаскина: «Душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная разумом». Иоанн Дамаскин жил в средние века и поэтому высказывался немного витиевато. Куда ближе и понятнее точка зр
Оглавление

Для людей практического склада ума любое упоминание души вызывает нервный смех. Один из яркий мыслителей современности Юваль Харари утверждает, что «до сих пор не появилось ни одного научного доказательства существования души».

Так ли он прав?

Что в действительности науке известно о душе?

Есть ли какие-нибудь научные доказательства существования души? Для того, чтобы ответить на эти вопросы нужно разобраться с определениями.

Что есть душа? Как её понимали мыслители разных эпох?

Нет ничего проще, чем сказать, что нет "ни одного научного доказательства существования" того, чего не знаю и о чём не имею ни малейшего понятия. Для того, чтобы бросаться такими словами, нужно хотя бы попытаться понять, что ищите или вернее отрицаете, и что пытаетесь доказать.

Возможно, Харари удивился, если бы прочел определение души философа богослова св. Иоанна Дамаскина: «Душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная разумом».

Иоанн Дамаскин жил в средние века и поэтому высказывался немного витиевато. Куда ближе и понятнее точка зрения публициста и проповедника XIX века св. Феофана Затворника, для которого душа есть самостоятельная, особая свободно-разумная личность.

По сути, у Дамаскина речь идет о сознании человека, а у Феофана о свободной и разумной личности.

Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815 — 1894) — епископ Православной российской церкви; богослов, публицист-проповедник.
Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815 — 1894) — епископ Православной российской церкви; богослов, публицист-проповедник.

Так может быть душа - это сознание, имеющие свойства, находящиеся за гранью понимания атеиста?

Конечно, с точки зрения христианина сознание без любви и веры сильно не дотягивает до души, но, в любом случае, рассматривается как отправная точка в её понимании.

Можно сомневаться в бессмертии сознания или в его сопричастности с Абсолютом, но когда кто-то утверждает, что наука не обнаружила никакой души, то отрицается не только наличие у человека сознания, но и свободной личности.

Более того, этим утверждением откровенно признается, что сам процесс, приведший к таким заключениям — попросту случайный набор звуков, поскольку наука по их логике не обнаружила даже свободно-разумной личности, которая могла бы эти звуки свободно сложить в слова и разумно составить предложение.

Ной Харари наполнил свой научный ковчег людьми - алгоритмами, мифами и прочими умствованиями, лишенными души (в том числе в значении здравого смысла). Вопрос в том, куда выплывет это медицинское научное судно и кто захочет стать его пассажиром?

А на этом на сегодня всё. Благодарю, что дочитали, тем более, если поставили лайк.

Смело оставляйте комментарии. Автор хорошо относится к заслуженной критике, еще лучше к незаслуженной похвале.

Если мелькнула мысль прочитать как-нибудь потом что-то в том же духе, не откладывайте в долгий ящик и подпишитесь.

Читайте еще на канале: