«Катон, выступая в сенате, часто касается серьезных философских положений, совершенно незнакомых нашим судебным и политическим речам, и, однако, удается ему сделать понятными их даже простому народу».
Этими словами Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н.э.) начинает свой трактат «Парадоксы стоиков» (лат. Paradoxa Stoicorum), написанный в 46 году до н.э. — и с первой же фразы дает нам ключ к его прочтению. Даже самую сложную философию можно сделать инструментом для повседневной жизни.
Автор, блестящий оратор и государственный деятель, сам не был стоиком. Будучи сторонником академического скептицизма, он прославился как гениальный переводчик с «философского на человеческий».
Его цель была не в создании нового учения, а в том, чтобы «изложить эти мысли так, что они будут понятны всем».
Прошло два тысячелетия, но нас по-прежнему волнуют все те же вопросы.
Что есть истинное благо? В чем свобода? Как стать богатым?
Давайте вместе прочтем этот трактат — поищем в шести парадоксах стоиков ответы и оценим, насколько они актуальны сегодня.
Что для стоиков есть «парадокс»?
Для стоиков парадокс — это не логическое противоречие, а утверждение, идущее вразрез с общепринятым, «здравым» смыслом. На первый взгляд оно выглядит нелепицей, но при серьезном рассмотрении оказывается абсолютно логичным и способным изменить мироощущение.
Вот шесть парадоксов, которые Цицерон сформулировал для своих современников. А мы попробуем трактовать их на языке XXI века.
1. Парадокс: Единственное благо — добродетель
Цицерон рассуждает о том, что значит понятие «благо»:
«Если верно, что благо одно только и светло, а всё прочее мрак и темнота, то, значит, то одно и ценить должно, а прочего не видать».
Толкование: Все, что мы так ценим — деньги, могущество, власть, слава — на самом деле не является ни благом, ни злом. Это просто «данности», инструменты, которые можно использовать как во благо, так и во вред.
«Благо» — это то, что совершается нравственно и правильно. Добрый и мудрый человек, даже в болезни и бедности, остается хорошим. А подлец, будучи здоровым и богатым, — все равно остается негодяем.
Что это дает сегодня? Это лекарство от токсичного культа успеха и социального сравнения. Ваша цена не равна сумме на банковском счету или числу подписчиков. Фокусируясь на внутренних качествах (благоразумие, мужество, справедливость, умеренность), вы получаете незыблемую основу для самоуважения, которую никто не сможет у вас отнять.
2. Парадокс: Для счастья достаточно одной добродетели
«Мудрец и в пытках будет думать только о том, чтобы… остаться верным себе и не изменить своего лица и своей непоколебимости», — пишет Цицерон.
Толкование: Если единственное благо — это добродетель, то обладающий ею мудрец счастлив здесь и сейчас. Его счастье — в состоянии глубокого внутреннего мира и согласия с собой, которое не зависит от внешних обстоятельств.
Что это дает сегодня? Это ответ на синдром отложенной жизни («вот куплю квартиру и заживу»). Стоицизм напоминает: счастье доступно вам прямо сейчас, через осознанный выбор быть честным, сохранять самообладание и делать свое дело хорошо. При этом стоики не призывают к бедности, но учат сохранять добродетель в любых обстоятельствах.
3. Парадокс: И преступные, и праведные деяния равны.
«Но проступок тем не менее совершен, если понимать под проступком переход некоей границы... и означает совершение преступления, а как далеко ты пройдешь за эту границу, которую ты преступил однажды, не имеет никакого значения для оценки размеров преступления».
Толкование: С точки зрения нарушения гармонии и справедливости, украсть сотню или миллион — одинаково порочно. Важен сам факт. Не важно, чем в итоге обернулось злодеяние, а то, что человек оказался готов переступить черту. Стал порочным.
Тоже и с добрыми делами. Они всегда хорошие, ведь нельзя назвать одно деяние «более добродетельным или менее».
Что это дает сегодня? Это принцип личной этики. Он учит не искать оправданий для «мелких» компромиссов с совестью. Вранье «во благо», нарушение обещаний — незаметно, понемногу разрушает личность.
Лучше все же быть человеком слова и дела, на которого можно положиться.
И помнить, что за все рано или поздно приходится платить. Всегда, исключений не бывает.
4. Парадокс: Каждый глупец — безумец
Цицерон уверен, что:
«Все неразумные — безумны… ибо что такое безумие, как не глупость, доведенная до крайности?»
Толкование: Стоики делили людей на мудрецов и глупцов. Глупец — не тот, кто мало знает, а тот, кто живет неблагоразумно, подчиняясь страстям, невежеству, гневу и тщеславию.
Что это дает сегодня? В эпоху фейков и манипуляций этот парадокс особенно актуален. «Безумие» — это не включать критическое мышление, поддаваться панике, покупать ненужное.
«Благоразумие» — это умение вовремя остановиться, спросить «Что мне это дает?» и сохранять трезвость ума. Умный человек осознает мотивы своих поступков и предвидит их последствия.
5. Парадокс: Только мудрец свободен. Все глупцы — рабы
«Кто служит страстям, тот необходимо должен служить и господам… Разве скупой не в рабстве у денег, а честолюбец — у почестей?»
Толкование: Развитие парадокса № 4. Тот, кто зависит от своих страстей (денег, славы, удовольствий)— раб. Его хозяином является любой, кто может дать или отнять эти вещи.
Что это дает сегодня? Мы считаем себя свободными, но часто остаемся рабами кредитов, карьерных ожиданий и чужого мнения. Стоическая свобода — это внутренний суверенитет.
А еще свобода — это возможность распоряжаться своим временем по своему усмотрению.
6. Парадокс: Только мудрец богат
Меру богатства Цицерон определяет образом жизни:
«Не желать многого — уже богатство, не покупать многого — уже прибыль, а быть довольным тем, что имеешь, — это самое большое и самое надежное богатство».
Толкование: Богат не тот, у кого много, а тот, кому достаточно. Если твое богатство — в добродетели и разуме, оно всегда с тобой, его нельзя потерять, и им можно щедро делиться.
Что это дает сегодня? Трудно в наше время изобилия понять это. Однако именно сейчас этот принцип становится ключом к психическому здоровью.
Финансовая грамотность учит копить деньги, а стоицизм — учит копить удовлетворенность. Ваше истинное богатство — это ваше время, здоровье, знания и крепкие отношения.
И стоит помнить эти слова Цицерона:
«То, что можно отнять, отобрать либо потерять, не принадлежит в полной мере никому».
Так зачем же это читать сегодня?
Цицерон не зря стремился сделать эти идеи понятными простым людям. Он понимал: философия — не забава для ученых, а практическое руководство к жизни.
«Парадоксы стоиков» — это парадный вход в мир стоической философии. Они в доступной форме демонстрируют ее главный принцип:
Наше счастье зависит не от событий, а от наших суждений о них.
Не во всем можно согласиться со стоиками. Но поразмышлять над их логикой полезно для ума. Возможно, стоит разобраться с тем, что же мы на самом деле контролируем, а что — нет. А отсюда недалеко и до переоценки ценностей.
Цицерон перевел стоическую мудрость на язык римской практичности. Теперь ваша очередь — перевести ее на язык вашей собственной жизни. И вы удивитесь, насколько эти древние «парадоксы» могут сделать ее гармоничнее.
Что думаете? Пишите. 💬
Если вам понравилось, ставьте лайк 👍 Буду очень признателен!
Подписывайтесь на канал и Telegram. 🔔
Впереди еще столько интересного и полезного.
#Стоицизм #Философия #Цицерон #Саморазвитие #Психология #Мудрость #Личностный_Рост #Парадоксы_Стоиков #Античная_Философия #Практическая_Философия #Чтение #Книги #Эпистоизм