Хищники - представители высокотехнологичной цивилизации, следовательно - это существа высокого интеллекта - и не будут заниматься разной примитивной хренью. Даже если допустить, что у них есть некие примитивные "инстинкты хищника".
Разве высокий интеллект не подавит низший инстинкт? - посмотрите на высокоинтеллектуальных людей в человеческой истории - Платон или Аристотель будет бегать с ножом за кабанами?
Высокий интеллект и абстрактное мышление меняют приоритеты иерархии потребностей. Высокоинтеллектуальные люди не охотятся ради выживания, но некоторые из них все же занимаются охотой как спортом или хобби, или участвуют в других рискованных и физически сложных видах деятельности (например, альпинизм, ралли).ер, альпинизм, ралли).
- Мы не видим, чтобы Хищники ели своих жертв.
Интеллект не обязательно подавляет инстинкт или склонность к агрессии, доминированию или поиску острых ощущений. Эти инстинкты могут быть сублимированы или преобразованы в сложные культурные ритуалы.
Авторы фильма создали цивилизацию Хищников как пародию на примитивные общества охотников - у них инстинкт охотника не был подавлен интеллектом, а был возведен в ранг религии или высшей воинской касты.
Их цивилизация — это не утопия философов, а милитаристское общество - где ценятся воинская доблесть и индивидуальное мастерство в поединке. В этом контексте охота для них — это не «примитив», а высшая форма самореализации.
- В реальности же, наиболее вероятный сценарий для высокоразвитой цивилизации:
Охота либо полностью исчезает как пережиток прошлого - либо остается нишевым хобби для меньшинства, не определяющим всю цивилизацию.
С точки зрения реалистичной футурологии, цивилизация Хищников — это маловероятный сценарий, основанный на драматическом допущении сценаристов.
Дело в том, что интеллектуалы - не бегают с дубиной за кабанами, потому что им это неинтересно - по мере роста интеллекта и сложности сознания фокус интересов смещается с физических, инстинктивных действий на абстрактные, интеллектуальные и творческие занятия.
Для высокоинтеллектуального существа примитивная физическая агрессия или охота ради трофеев действительно теряет свою привлекательность, уступая место:
- Познанию: Исследованию вселенной, научным открытиям, пониманию сложных систем.
- Творчеству: Искусству, музыке, философии.
- Социальным задачам: Управлению обществом, этике, строительству сложных социальных структур.
Мыслители уровня Платона или Аристотеля ищут вызовы в области мысли, логики и понимания мира, а не в физическом доминировании над животным.
Парадокс цивилизации Хищников
Именно здесь и кроется главное противоречие, или фантастическое допущение, в образе Хищников:
- С одной стороны: они обладают интеллектом, достаточным для создания межзвездных кораблей, плазменного оружия и стелс-технологий.
- С другой стороны: их высшим смыслом жизни остается деятельность, которую мы бы отнесли к разряду примитивных инстинктов или варварских ритуалов.
В реальности эволюция разума, скорее всего, подавляет и перенаправляет эти инстинкты. Высокоразвитая цивилизация, скорее всего, будет цивилизацией исследователей, инженеров или философов, а не охотников.
Образ Хищника — это не реалистичная модель развития инопланетного разума, а художественный прием (троп), созданный для фильма ужасов и боевика. Он нужен для того, чтобы у зрителя возник вопрос: "Что, если бы сверхъестественно умный инопланетянин был бы при этом безжалостным варваром, для которого человек — просто дичь?" Это делает их пугающими антагонистами, но делает их концепцию маловероятной с научной точки зрения.
Но, разве для инопланетян человек не может быть дичью? но не в смысле чтоб "бегать за ним с ножом" - а в смысле отношения "как к таракану" - подобно тому как люди относятся к тараканам.
И да - с научной и философской точек зрения, отношение высокоразвитой инопланетной цивилизации к людям «как к тараканам» - является одним из наиболее вероятных сценариев контакта.
Дело не в том, что они будут бегать за нами с ножом, а в том, что наше существование может быть для них настолько незначительным, что мы не будем представлять ни интереса, ни угрозы в человеческом понимании.
Почему такое отношение вероятно:
- Огромный разрыв в развитии: - Цивилизация, способная преодолеть межзвездные расстояния, вероятно, опережает нас в развитии на тысячи или миллионы лет. Разница между нами и ими может быть больше, чем между человеком и насекомым.
- Разные масштабы времени и интересы: - То, что занимает у нас столетия (например, развитие цивилизации), для них может быть мгновением. Их интересы могут лежать в плоскостях, которые мы даже не можем осознать — управление галактическими процессами, изменение законов физики или существование за пределами физической формы.
- Отсутствие эмпатии: - Эмпатия и моральные кодексы — это эволюционные черты, характерные для социальных млекопитающих Земли. Нет гарантии, что инопланетный разум, эволюционировавший в совершенно иных условиях, будет обладать чем-то подобным.
- Восприятие как ландшафтный дизайн: - Если высокоразвитая цивилизация решит колонизировать Землю или использовать её ресурсы, уничтожение человечества может квалифицироваться для них как «санитарная обработка», «благоустройство территории» или «уборка плесени», а не как геноцид или война.
Отношение «как к тараканам» - подразумевает полное отсутствие интереса или признания нашего разума. Мы для них — просто биологическая масса, элемент экосистемы, который можно игнорировать или уничтожить без малейших моральных терзаний, как мы уничтожаем вредителей в собственном доме.