Археологические памятники Льяловской Культуры в Кутузово и Брехово, вблизи Зеленограда.

Священный реликтовый Бреховский дуб.

В примыкающем к деревне Кутузово лесном массиве, рядом с Зеленоградом, найдено и описано Древнерусское поселение Вятичей с примыкающим к нему курганом. Типичная древняя русская деревня состояла из двух больших домов-землянок. Площадь одного составляла около 200 кв. метров. Это селище древних славян дополняет целый комплекс древних археологических находок – священных древних камней-мегалитов по берегу ручья Журавки, впадающей в реку Горетовка. Это открытие совершил известный Зеленоградский художник Игорь Юрьевич Дрождин совместно со своим сыном Георгием Игоревичем Дрождиным.

Кутузовское селище ограждают небольшие земляные валы.

Кутузовское селище ограждают небольшие земляные валы. На протекающей рядом речке Серебрянке - Журавке лежит большой плоский камень - "Жабий камень". Он - любимое место для греющихся лягушек и змей. Выше по речке находятся еще три сакральных священных камня: Игорев камень, Ольгин камень и камень Следовик или Перунов камень.

Игорев камень имеет следы архаичной обработки в древности был капищем Велеса.

Кутузовское селище Жабий камень.

Кутузовское селище несомненно входит в археологические находки, принадлежащие Льяловской Культуре. Как написано в Большой Советской Энциклопедии - ЛЬЯЛОВСКАЯ КУЛЬТУРА - это ар­хео­ло­гическая куль­ту­ра раз­ви­то­го не­оли­та (4-е тыс. до н. э.) в Вол­го-Ок­ском ме­ж­ду­ре­чье. Ряд ис­сле­до­ва­те­лей объ­е­ди­ня­ют в по­ня­тие Л. к. поч­ти все куль­ту­ры ямоч­но-гре­бен­ча­той ке­ра­ми­ки куль­тур­но-ис­то­ри­че­ской общ­но­сти. Вы­де­ле­на Б. С. Жу­ко­вым в 1925 по­сле рас­ко­пок сто­ян­ки у с. Лья­ло­во (Мо­с­ков­ская обл.) близ г. Зе­ле­ноград. Сто­ян­ки рас­по­ло­же­ны на бе­ре­гах озёр и рек. Изу­ча­лись круп­ные (до 140 м2) вы­тя­ну­тые до­ма с оча­га­ми, как на­зем­ные, так и по­лу­зем­лян­ки с дву­скат­ной кры­шей. Ря­дом с по­се­ле­ния­ми из­вест­ны грун­то­вые мо­гиль­ни­ки; тру­по­по­ло­же­ния на спи­не, ино­гда с не­бо­га­тым ин­вен­та­рём, в основном ук­ра­ше­ния­ми.

Священный реликтовый Бреховский дуб.

Ха­рак­тер­ны леп­ные ке­ра­мич. со­су­ды по­лу­яй­це­вид­ной фор­мы с ок­руг­лым (ино­гда чуть при­ос­т­рён­ным) дном, с до­бав­ка­ми тол­чё­но­го гра­ни­та или пес­ка в тес­те; вся внеш­няя по­верх­ность по­кры­та сплош­ным зо­наль­ным ор­на­мен­том из ямок, сде­лан­ных бе­лем­ни­том, раз­но­об­раз­ных от­пе­чат­ков гре­бен­ча­то­го штам­па, «по­лу­лун­ных» вдав­ле­ний. В осн. слу­жи­ли для при­го­тов­ле­ния и хра­не­ния пи­щи, но есть и ми­ниа­тюр­ные со­су­ды, воз­мож­но ри­ту­аль­ные. На ос­но­ва­нии из­ме­не­ний в ор­на­мен­та­ции со­су­дов вы­де­ля­ют 4 пе­рио­да Л. к.: ар­ха­ич­ный, ран­ний, раз­ви­той, позд­ний. Крем­нёвые скреб­ки, но­жи, ско­бе­ли, на­ко­неч­ни­ки стрел и ко­пий и др. вы­пол­нены, как пра­ви­ло, на от­ще­пах, с дву­сто­рон­ней ре­ту­шью. Кос­тя­ные из­де­лия со­хра­ня­ют­ся пло­хо, есть на­ко­неч­ни­ки стрел, про­кол­ки и др. Из­вест­ны бе­ре­стя­ной «ко­шель», сши­тый жиль­ной ни­тью, де­рев. ко­ло­туш­ки, ков­ши, ко­пья, лу­ки, стре­лы, вёс­ла, лы­жи, из­де­лия из лы­ка и др. В ос­но­ве хо­зяй­ст­ва – охо­та (лось, бобр, олень, ка­бан, бо­ро­вая и во­до­пла­ваю­щая пти­ца и др.), ры­бо­лов­ст­во, со­би­ра­тель­ст­во. Из­вест­на со­ба­ка.

Священный Камень Следовик - артефакт Льяловской культуры.

Дол­гое вре­мя Л. к. счи­та­лась древ­ней­шей не­оли­тической куль­ту­рой цен­тра Ев­роп. час­ти совр. Рос­сии, вос­хо­дя­щей к тра­ди­ци­ям ме­ст­но­го ме­зо­ли­та. От­кры­тие верх­не­волж­ской куль­ту­ры по­ка­за­ло, что эта куль­ту­ра пред­ше­ст­ву­ет Л. к., и пе­рио­ди­за­ция вол­го-ок­ско­го не­о­ли­та бы­ла из­ме­не­на. В нач. 3-го тыс. Л. к. сме­ня­ет­ся во­ло­сов­ской куль­ту­рой.

Льяловская культура. Находки со стоянок Сахтыш I (1–26) и Сахтыш VIII (27) каменные (1–11) и костяные (12–20) изделия, деревянные колотушки (21, 22), берестяной кошель (23), обломки...

Мегалит Ольгин Камень имеет следы архаичной ручной обработки. Капище богини Мары.

И.Ю. Дрождин.