Обитель основала Великая княгиня Елизавета Фёдоровна Романова. После гибели супруга генерал-губернатора Москвы Сергея Александровича Романова в 1905 году она решила посвятить себя Богу: продала личное имущество и драгоценности, а вырученные деньги потратила на возведение монастыря.
Была приобретена усадьба с большим садом на улице Большой Ордынке.
10 февраля 1909 года по старому стилю- дата открытия Марфо-Мариинской обители. В начале в двухэтажном доме с фасадом на улицу Ордынку была обустроена больница и в этом же здании открыта домовая церковь во имя святых Марфы и Марии. Обитель расширялась и обустраивалась несколько лет. Вначале здесь поселились 6 насельниц-сестер милосердия. К концу 1909 года их было уже тридцать. А к 1918 г число сестер милосердия выросло до 105 .
10 апреля 1910 года митрополит Московский Владимир возвел Елизавету Федоровну в сан настоятельницы. Сестры стали называть ее Великой Матушкой.
Центральный собор обители Покровский собор:
Его мы увидим, зайдя на территорию с любого входа:
Покровский храм Марфо‑Мариинской обители было поручено спроектировать архитектору Щусеву. Это была его первая работа в Москве. Строился собор с 1908 по 1912 годы.
Зодчий решил создать собор, похожий на псковские и новгородские монастыри XII-XIV веков.
На стенах собора белокаменная резьба. Такой элемент внешнего декора не часто встречается на московских храмах:
На всех этих фотографиях-храм Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители 1908-1912годов постройки, архитектор Алексей Щусев, декор Сергей Конёнков.
Росписи в храме художника Михаила Нестерова, манера его письма узнаваема:
Неудобно было фотографировать в храме, да и освещение вряд ли бы позволило сделать хорошие снимки, поэтому изображение внутреннего убранства собора и фрески взяты мною из открытых источников:
В 1916 году по заказу настоятельницы обители, Великой княгини Елизаветы Федоровны, Павел Корин расписал подземную усыпальницу, которая создавалась как место захоронения самой настоятельницы и сестер обители.
Уже к 1911 году в Обители было достроено несколько корпусов - действовали больница для бедных женщин и детей, дом для бедных чахоточных женщин, бесплатная амбулатория с выдачей лекарств, трудовой приют для девочек, воскресная школа для взрослых женщин, бесплатные библиотека, столовая и странноприимница. Все эти учреждения обслуживались сестрами.
Елизавета Федоровна сама собирала девочек сирот и размещался приют в этом двухэтажном здании.
Причем Великая Матушка не боялась посещать самые проблемные кварталы и места города, например территорию Хитрова рынка и не раз приводила оттуда в обитель сирот-девочек, которые со временем становились сестрами милосердия и работали в обители. За этим зданием видим корпус, где на втором этаже размещались кельи-жили монахини - сестры милосердия, обслуживающие обитель. Стоит добавить что Обитель не была монастырем в обычном понимании. Послушницы могли покинуть обитель и выйти замуж, их обучали медицине и психологии. Сама Елизавета Федоровна не приняла постриг.
Главное и большое место в деятельности Обители отводилось организации квалифицированной медицинской помощи. Причем, прием здесь вели известнейшие в Москве врачи. Часто сюда привозили самых проблемных больных, от которых отказались другие лечебницы города. Здесь были хирургические операционные и самое передовое оборудование. Причем, по словам экскурсовода, был здесь и рентгеновский кабинет - в это мне было трудно поверить, но посмотрела - рентген был открыт в 1895 году. Уместно будет привести небольшую справку - был изобретен рентген 8 ноября 1895 года, когда немецкий физик Вильгельм Конрад Рентген случайно обнаружил рентгеновское излучение. Это открытие стало сенсацией, но уже в 1896 году появились первые медицинские аппараты, использующие его.
Так, что и такое оборудование могло уже было быть закуплено для лечебницы Марфо-Мариинской обители. Под руководством врачей все сестры проходили специальное обучение и больница в Марфо-Мариинской обители считалась лучшей в Москве.
Когда в начале 20-го века началась война, княгиня открыла госпиталь для раненых. А в 1915 году она настояла на открытии мастерской по изготовлению протезов, первой в стране.
Покровский храм Марфо‑Мариинской обители
Еще несколько слов о главном соборе Марфо‑Мариинской обители
Построенный по образцам новгородско-псковского зодчества, храм сохранял теплоту и уют небольших приходских церквей. Массивный объем храма с узкими щелевидными окнами увенчан крупной шлемовидной главой, гладкие белые стены украшены кирпичным декором и каменной резьбой. Автор резьбы по камню - мастер Таманькин, как нам было сказано экскурсоводом-неизвестное имя:
Обвитый цветущей распустившейся ветвью Крест-неоднократно встречающийся символ в архитектурном убранстве Марфо-Мариинской обители. Символ животворящей силы милосердия
Любимая скамья Елизаветы Федоровны у стен Покровского собора, сохранилось фото, на котором она изображена во время отдыха на этой скамье.
Следует рассказать вкратце о происхождении этой знатной женщины. В девичестве Елизавета Александра Луиза. Её отцом был немецкий герцог Гессен-Дармштадтский Людвиг IV, а матерью - принцесса Алиса, дочь королевы Англии Виктории. Девочка родилась в Дармштадте в 1864 году. В семье было семь детей. Дома в детстве ее ласково звали Эллой. Младшей сестрой была Алиса, ставшая впоследствии супругой Николая II. Разница в возрасте между ними 8 лет.
Детей воспитывали в атмосфере строгости, не баловали: они носили скромную одежду, рано вставали, сами убирали свои комнаты. Элла получила хорошее образование и прекрасно рисовала. Огромное место в ее жизни занимала религия.
Когда Алисе было 14 лет, дети потеряли мать. Была эпидемия и вся семья, кроме Эллы, переболела дифтерией, от которой умерла принцесса Алиса - мать детей - и одна из сестер, Мария. Герцог Людвиг вскоре снова женился, а девочек отправили к бабушке, английской королеве, где они и проживали и воспитывались впоследствии.
Видимо в память о жизни у английской бабушки среди резьбы встречается и такое изображение льва и единорога - часто встречающийся символ в европейской и английской символике:
В 1884 года Элла стала женой Сергея Александровича. Невесте было 20 лет, а жениху - 27. Венчание было совершено вначале по православному, а потом по лютеранскому обряду. На их свадьбе Николай II познакомился с будущей женой, сестрой Эллы.
После свадьбы Элла получила имя Елизавета Федоровна и титул великой княгини.
Супруги жили в Петербурге. Позже Сергей Александрович получил назначение в Москву-Московским генерал-губернатором. После долгих раздумий через 7 лет княгиня приняла православие, считая, что в этой вере она нашла духовную поддержку. Ее немецкие родственники так и не приняли этот факт.
Белокаменный, приземистый и лаконичный, храм действительно напоминает древнерусские соборы.
При этом Щусев привнёс в его облик черты модерна: церковь по‑разному выглядит с различных ракурсов, очертания её стен не симметричны.
Так же чувствуется некоторое влияние готики: купола храма удлинены
Прогулка по территории монастыря. Тихо, спокойно, красиво. Пейзаж уходящей осени:
Но есть на территории Обители и скорбное место.
Авторитет Обители милосердия был непререкаемым в начале двадцатого столетия, и даже события 1917 года поначалу никак не повлияли на ее деятельность. И даже революционные патрули, неоднократно заходившие на территорию монастыря покидали его и признавали молитвенный и милосердный статус монастыря. Но в Светлый вторник, 7 мая 1918 года, за Матушкой прибыл отряд латышских стрелков. Великая Княгиня, несколько сестер и насельников монастыря были вывезены в Алопаевск. Первый месяц они спокойно там жили, посещали город, имели свободу передвижения и прогулок. Через месяц все они были взяты под стражу и заключены в тюрьму. В заключении княгиня не теряла присутствия духа, не смотря на внешнюю кротость, это была очень мужественная женщина. Елизавета Федоровна поддерживала других заключенных - пятерых князей Романовых, содержавшихся вместе с ней. По вечерам все собирались в ее комнате для молитвы.
18 июля Великая княгиня Елизавета Феодоровна, ее келейница сестра Варвара Яковлева и другие пленники были сброшены в шахту вблизи г. Алапаевска.
В память об этой жесточайшей расправе на территории Марфо - Мариинской обители был организован мемориал.
«Голгофой» называли сёстры небольшой холмик со скамейками в глубине сада.
Сегодня на «Голгофе» установлен памятный крест алапаевским мученикам.
После революции обитель закрыли. До 1928 года в бывшем Покровском храме авторства архитектора Алексея Щусева работала больница. Что касается Алексея Щусева — это интересная фигура в истории российской архитектуры. Он начинал карьеру со строительства церквей, позже в 1920-х годах перешел в качество конструктивиста. А еще позже переключился на новый стиль — сталинский ампир. И в каждом направлении он был успешен.
Позднее здесь в обители располагались кинотеатр, реставрационные мастерские и лаборатории - этих зданиях располагался Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Грабаря. Несмотря на это, уникальный церковный ансамбль сохранился до наших дней почти в первозданном виде. В 1992 году обитель вернули православным, а в 2008 году завершилась масштабная реставрация.
Сегодня Марфо-Мариинская обитель является ставропигиальным женским монастырём и продолжает дело милосердия – помогает детям с инвалидностью, детям-сиротам, одиноким пожилым людям, многодетным семьям.
Один из входов на территорию Марфо-Мариинской обители
Ванна для освящённой воды
Вот такое интересное путешествие-экскурсия по одному из исторических культурных и архитектурных памятников Москвы. Надеюсь и вам было интересно узнать что-то новое о Марфо-Мариинской обители и его основательнице Великой Княгине Елизавете Федоровне Романовой.