В настоящей заметке будем руководствоваться выводами работы автора «Невероятная история Великой Руси 2-ой половины XIX века. Начало эпохи Прометея» (НИВР)1. В первое время Прометеем на Соловках была создана община (коммуна), которая имел некое подобие правил в виде устава. В западной литературе община была обозначена как Орден. В нем были заложены принципы жизнедеятельности и развития каждого его члена, впоследствии сформулированные как Нагорная проповедь Христа.
Привлекаемые новой организацией труда, в указанную коммуну, стекались люди со всех областей. Как было описано в НИВР новую общность людей историки обзывали по-разному: Опричнина, Запорожская Сечь, орден Тамплиеров, госпитальеров и др.
В указанных названиях отражена суть общины, а именно в отделении от всеобщего Царства, существовавшему в тот период на планете: Опричнина - "отделение", Сечь - "отсечение", "автономность" и т.п. Согласно НИВР, Соловки имели одно из названий "Изборск" (Боровск), отсюда прозвища "запорожские" (заборские) казаки.
От этой же топонимики название органа правления общины: "Избранная Рада" 1549 г., спрятанная еще раз в ТИ за Опекунским Советом 3-х-летнего Ивана Грозного в 1533 г., в количестве семи человек (Семибоярщины). Вместе с Иваном их было восемь.
Дубли Рады мы можем видеть в английской ТИ под видом "Круглых столов" короля Артура в XII в., а также короля Эдуарда I Длинноногого 1284 г. в Карнарвоншире и его внука Эдуарда III 1344 г. в Виндзорском замке и 1348 г. в Личфилде. В российской ТИ - это наличие Новгородского вече с демократической формой правления в средние века.
Рост участников общин позволил Прометею освоить прибрежную местность Белого моря и провозгласить некое подобие государства на Русском севере, которое в дальнейшем в русской традиционной истории (ТИ) было представлено другим наименованием - "Украина". Из-за различных языков и диалектов страна имела множество названий: Греция, Палестина, Сирия, Англия, Франция, Германия, Скандинавия, Русь, Персия, Китай, Индия и др. Из Википедии:
"Исключительно разнородное население самого разного вероисповедания и происхождения, которое пришло на Украину теми или иными путями, оказавшись под владычеством Литвы и Польши, постепенно начало пытаться обособиться, перешло потом к выработке собственных форм хозяйствования и так далее.
Но вследствие отсутствия сильной власти центральной, соединённого польско-турецкого давления извне, постоянных смут внутри, оно вынуждено было развиваться лишь в многосторонней, обессиливавшей его борьбе, которая и составляет отличительную черту казацкой истории."2
В дальнейшем Ордена множились по всей Европе, благодаря появлению представителей Прометея в отдаленных уголках континента. Первоначально удалось, как уже сказано выше, объединить в Орден восемь регионов, в ТИ - формирование структуры Ордена госпитальеров в средние века, Опричнины на Руси 1565-72 гг. и Запорожской Сечи в XVI - XVIIвв. Из Википедии:
"После упразднения ордена тамплиеров в 1312 году значительная часть их владений была передана госпитальерам. В 1323 году на Генеральном капитуле под председательством Элиона де Вильнёва было официально утверждено существовавшее на Кипре и даже ранее разделение на «языки», которые выстраивались в последовательности согласно своему орденскому стажу: Прованс, Овернь, Франция, Италия, Арагон, Англия и Германия.
В 1462 году «язык» Арагон был разделён на два «языка»: Кастилию-Португалию и Арагон-Наварру. К середине XIV века орден включал 8 национальных провинций, дословно называемых «языками» или лангами (лат. linguæ), или нациями, которые, в свою очередь, делились на великие приораты, приораты и бальяжи (судебные округа)... В конце XIX века структура языков была заменена системой национальных объединений."3
"Страна делилась на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земщину. В Опричнину попали, в основном, северо-восточные русские земли, где было мало бояр-вотчинников. Центром Опричнины стала новая резиденция Ивана Грозного — Александровская слобода.
Опричнина стала личным уделом царя, особой государственной территорией, с войском и государственным аппаратом, доходы с которой поступали в государственную казну... Всё, что не вошло в эту опричнину, было земщиной, во главе которой стояли свои земские бояре и даже (в 1575—1576 годах) особый земский царь.
Опричнина была первой попыткой разрешить одно из противоречий московского государственного строя. Она сокрушила землевладение знати в том его виде, как оно существовало из старины."4
"Вся территория Сечи разделялась на 8 паланок (округ): Кодакскую, Бугогардовскую, Ингульскую (Перевознинскую; на правом берегу), Самарскую, Орильскую, Прогноевскую, Протовчанскую, Кальмиусскую (на левобережье Днепра)...
Рада запорожских казаков представляла собой высший административный, законодательный и судебный орган...Грамотные люди высоко ценились на Сечи... Кроме этого, в самой Сечи были свои школы. Запорожские школы разделялись на сечевые, монастырские и церковно-приходские. "2
Впоследствии данный союз, названный по имени Прометея "Ганзой" (от слова "snake", т.е. "змей", искаженное - "Казань"), увеличился до 70, однако позднее после поражений Прометея на начальных этапах от царских войск количество регионов сократилось до 12.
В Евангелии это представлено 70 и 12 апостолами Христа соответственно. После "крещения" та часть Орденов, что приняла покровительство папы римского, сохранила свои позиции в религиозном мире: францисканцы, доминиканцы, капуцины, иезуиты. Названия "Казань" и "Новгород " были перенесены на волжский и волховский остроги, с сохранением символов: герба с драконом и крокодилом соответственно.
Другая часть, что не приняла правил христианства подверглась гонениям и ликвидации: катары, альбигойцы, тамплиеры, госпитальеры, богомилы, духоборы и др. К последней группе можно отнести также русских "нестяжателей" Нила Сорского, подвергшихся гонению от иосифлян.
Обратим внимание, что столицы указанных коммун: Сен-Жан д’Акр у тамплиеров, Аккра у госпитальеров, Александровская Слобода у Опричнины, Малая Хортица у запорожцев и т.д. в реальности в российской истории остались под названием Соловецкий монастырь. Любопытно, что Соловки имели также название Афон, Кипр, Крит, Венеция, Родос, Сицилия, Мальта и др.
Ниже приводим выдержки из Википедии по части осады Соловецкого монастыря царскими войсками в 1668-76 (в реальности 1674-76) гг., которая в ТИ также продублирована осадами египтян и турок крепости госпитальеров на Родосе и Мальте. Из Википедии:
"После падения Акры в 1291 орден нашёл убежище в Кипрском королевстве... На Родосе госпитальеры... вынуждены были стать более милитаризированной силой, постоянно сражаясь, главным образом с североафриканскими пиратами. В XV веке они отразили два вторжения. Первое, возглавляемое султаном Египта, произошло в 1444 году, а второе — спустя 36 лет, в 1480-м...
В 1522 году на остров Родос высадилось невиданное ранее количество 200 000 солдат... под командованием султана Сулеймана Великолепного... Госпитальеры под командованием великого магистра Филиппа Вилье де Лиль-Адама могли противопоставить этой силе 7000 солдат... После окончания осады, продолжавшейся 6 месяцев, выжившим госпитальерам позволили отступить на Сицилию...
После церемонии сдачи острова султану 1 января 1523 года ... почти 5 000 родосцев покинули остров Родос... и остановились на Крите. В том же году Карл V предложил иоаннитам остановиться на острове Мальта... После семи лет скитаний по Европе госпитальеры обосновались в 1530 году на Мальте...
В 1565 году Сулейман I направил сорокатысячную армию для осады Мальты и изгнания с её территории 700 рыцарей и 8000 солдат... Поначалу сражение складывалось для госпитальеров столь же неудачно, как и сражение на Родосе: большая часть города была разрушена, около половины рыцарей убито...
Вице-король Сицилии не прислал помощи... только негодование собственных офицеров вынудило его двинуться на помощь...1 сентября турки предприняли последнюю попытку штурма, однако боевой дух османских войск упал... 8 сентября, не зная, что подкрепление очень невелико, турки сняли осаду и отступили. Великая осада Мальты, должно быть, была последним сражением в котором войско, состоящее из рыцарей, одержало решительную победу."3
В заключение заметим, что после первоначального снятия осады в 1674 г. крепость все же пала из-за предательства местной знати. Любопытно, что победное снятие осады от превосходящего противника в российской ТИ отражено как победа св. Меркурия над монголами в 1239 г. под Смоленском, Александра Невского над тевтонами в 1242 г.
Из той же серии - виктория Дмитрия Донского на Куликовом (Соловецком) поле в 1380 г. над татаро-монгольским войском, князя Воротынского над крымскими татарами при Молодях в 1572 г. и запорожскими казаками над османо -крымской армией в битва под Сечью в 1674 г. В зарубежной ТИ - это снятие осады Вены в 1529 и 1683 гг.
Источники
1. Соковиков В.В. Невероятная история Великой Руси второй половины XIX века. Начало эпохи Прометея. Или к вопросу о движущих силах истории, https://эрапрометея.рф/
2. Запорожская Сечь, https://ru.wikipedia.org/wiki/Запорожская_Сечь
3. Госпитальеры, https://ru.wikipedia.org/wiki/Госпитальеры
4. Опричнина, https://ru.wikipedia.org/wiki/Опричнина