Найти в Дзене
Русская глубинка

Из Чухломы в Авраамиево-Городецкий монастырь. Часть VIII.

Чухлома была конечной точкой моего летнего маршрута по Костромской области. Дальше располагался только Солигалич. Но доехать до него у меня не оставалось времени (как-нибудь в другой раз). Будучи в Чухломе, разглядел на противоположном берегу Чухломского озера какие-то строения. Это оказался Авраамиево-Городецкий монастырь. Покинув Чухлому, вознамерился посетить этот монастырь.
Но прежде чем

Чухлома была конечной точкой моего летнего маршрута по Костромской области. Дальше располагался только Солигалич. Но доехать до него у меня не оставалось времени (как-нибудь в другой раз). Будучи в Чухломе, разглядел на противоположном берегу Чухломского озера какие-то строения. Это оказался Авраамиево-Городецкий монастырь. Покинув Чухлому, вознамерился посетить этот монастырь.

Но прежде чем рассказать об этой части путешествия, приведу с небольшими сокращениями статью, посвященную Покровскому Авраамиево-Городецкому монастырю. "Авраамиево-Городецкий мужской монастырь основан в XIV в. Обитель находится на берегу Чухломского озера, примерно в двадцати километрах от г. Чухлома. До революции монастырь являлся одним из красивейших в епархии. Основание обители положил преподобный Авраамий Чухломский, ученик преподобного Сергия Радонежского. Сначала преподобный Авраамий подвизался на берегу Галичского озера, где им была основана Успенская обитель. Углубляясь далее вглубь страны, он в годы отшельничества основал два монастыря и наконец прибыл на Чухломское озеро. У подножья холма у самого берега прп. Авраамий построил деревянную церковь. Сюда, привлеченные его святым образом жизни, начали стекаться подвижники. Многие из почитателей прп. Авраамия просили его разрешения поселиться рядом. Преподобный, снисходя к их просьбе, позволил им поселиться на холме, а к себе дозволил приходить для исповедания. С увеличением числа подвижников преподобный построил деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и при нем устроил для братии трапезную. Уже при жизни прп. Авраамия число насельников в пустыни превысило 100 человек. Незадолго до кончины преподобный удалился от монастыря на расстояние одной версты, перенес туда из-под холма свою прежнюю часовню, где молился в уединении. Прп. Авраамий преставился ко Господу в 1375 г. Честные же мощи его, впоследствии прославленные, были перенесены в обитель.

В обители имелось три храма: собор во имя иконы Божией Матери "Умиление", храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, храм во имя св. Николая Чудотворца. В соборе под спудом были погребены св. мощи прп. Авраамия. В этом храме находились местночтимый образ прп. Авраамия и местночтимая икона Божией Матери "Умиление", называемая еще Галичской или Чухломской.

Дореволюционная открытка. Фото из открытых источников.
Дореволюционная открытка. Фото из открытых источников.

В 1918 г. обитель была лишена права юридического лица. Окончательное закрытие ее произошло в 1929 г. Архимандрит Серапион с братией приняли мученическую кончину за православие. Впоследствии обитель была разрушаема как Советской властью, так и потерявшими страх Божий местными жителями. В результате была уничтожена часть монастырской стены, три из четырех угловых башен, частично разрушена надвратная церковь во имя святого Николая. В 1960-е годы произошел пожар в храме свт. Николая, лишивший его кровли. Из собора был выломан иконостас, а сам храм использовался под конюшню. В разное время на территории обители размещались школа-интернат, сельская школа, в летнее время - пионерлагерь. Поруганию было подвержено монастырское кладбище. Надгробия были уничтожены, а само кладбище превращено в свалку. В сентябре 1970 г. началась подготовка к ведению консервационно-восстановительных работ с целью спасения обители от полного уничтожения. Однако к 1975 г. все работы были свернуты.

19 июля 1991 г. в день памяти прп. Серафима Саровского и в канун памяти прп. Авраамия Городецкого в монастыре была совершена первая за 60 лет Божественная литургия. 20 января 1992 г. в монастырь для его восстановления прибыл назначенный наместник. В марте 1993 г. был восстановлен храм во имя свт. Николая Мирликийского. В августе на звонницу был поднят первый колокол, вес которого составляет 1,5 тонны. 14 марта 1993 г. наместник монастыря игумен Никандр совершил первый постриг в рясофор трех насельников возрождающейся обители. В мае 1993 г. был найден и расчищен чудотворный колодец, вырытый прп. Авраамием. Над ним поставлена новая часовня. В октябре этого же года был водружен крест над колокольней, а в апреле - освящены колокола. В монастыре проживают около 30 насельников. 3 мая наместник Авраамиева Городецкого монастыря игумен Никандр был возведен архиепископом Костромским и Галичским Александром в сан архимандрита. (Информация с сайта www.ortho-rus.ru).

Итак, подъехал к дорожному указателю, где следовало свернуть в сторону монастыря.

-2

По правую руку располагалось село Ножкино с Покровской церковью.

Село Ножкино.
Село Ножкино.
-4

В 1826-1831 годах в примыкающем к Авраамиево-Городецкому мужскому монастырю старинном селе Ножкино взамен деревянной была возведена каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, фактически ставшая частью монастырского архитектурного ансамбля.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Этот храм решил подробно рассмотреть после посещения монастыря. Тем более на тот момент было пасмурно, и плоский свет не располагал к фотографированию. При приближении к монастырю взгляд упирается в высокую стройную колокольню. Остальные строения скрыты листвой.

-6

Подъехал к главному входу.

-7

В монастырь пока решил не заходить, а двинулся вдоль монастырской стены. Над стеной возвышались купола заглавного монастырского собора иконы Божией матери "Умиление".

-8

Рядом колокольня устремлялась ввысь.

-9

За те несколько минут, что шел вдоль стены, небо удивительным образом прояснилось и выглянуло солнце. Зашел в монастырь через Восточные ворота.

Братский корпус.
Братский корпус.

Миновав Братский корпус, вышел к собору.

-11
-12

Собор иконы Божией матери "Умиление" был построен в середине XIX в., когда было принято решение о глобальной реконструкции монастыря. Чертежи утверждал сам император Николай I. Солидный по размерам пятиглавый четырёхстолпный храм был выдержан в модном в то время "византийском стиле".

Собор иконы Божией матери "Умиление".
Собор иконы Божией матери "Умиление".

До середины XIX столетия в монастыре была небольшая шатровая колокольня Покровского храма. К 1840-м годам она сильно обветшала, и было принято решение разобрать её, что и сделали в 1848 году. Новая колокольня стала финальной точкой в реализации плана по реконструкции монастыря. Шестидесятиметровая колокольня, выстроенная в традиционной для того времени эклектичной стилистике, задала "вертикаль" всего архитектурного ансамбля.

Колокольня.
Колокольня.
Сосна и колокольня.
Сосна и колокольня.

Собор от обрывистого берега огорожен симпатичной оградой с цветником.

-16

За оградой на краю обрыва находится чудотворный колодчик.

-17
-18

На территории монастыря находится еще старинная церковь Николая Чудотворца, возведенная в 1650 г.

Церковь Николая Чудотворца.
Церковь Николая Чудотворца.

Если выйти из монастыря через главные ворота и обойти его справа, то попадаешь на край холма, с которого открывается вид на Чухломское озеро.

-20
-21

Вид потрясающий. Наверное, хорошо в этом месте обращаться к Богу с молитвами.

-22

Отсюда направился в село Ножкино к находящейся несколько в стороне Покровской церкви, которую вначале обделил вниманием.

-23

Церковь Покрова построена в стиле позднего классицизма в 1831 г. на средства жертвователей.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
-25
-26

Прежде чем покинуть это место и двинуться дальше по маршруту, поехал на смотровую площадку, которая находилась невдалеке от монастыря. Она представляла собой обширную прямоугольную заасфальтированную площадку. Местные ее называют "вертолетной". С нее проглядываются купола храмов монастыря.

-27

О характере местности можно судить по этой фотографии.

-28

С края обрыва открывается вид на Чухломское озеро.

-29
-30

На противоположном берегу просматривается Чухлома.

-31
-32

Здесь я с большим сожалением окончательно распрощался с этим святым местом. А дальше меня ожидал еще один интереснейший объект. Во многом из-за желания его увидеть предпринял эту поездку в Чухлому. Но об этом в следующей части.