Дни всё короче: «То Пигасий, — шутя говаривал народ, — помалу солнце наше гасит, к зиме готовя поворот.» Напротив, – малость чуть светлее день этот делал Акиндин, когда под кремнем трут затлеет, и греть начнёт огонь овин. На том огне пекли картошку под вечер дети тут не раз, и про Овинника немножко, чуть труся, свой вели рассказ. Овинник – дух незлой овина, а всё ж его не обижай. Зло не оставит без помина — до тла сожжёт весь урожай! У баб в селе пошла забота — лён с коноплёй пора обмять. А дальше – прясть затеет кто-то, иной же – тот спешил продать.
В православном календаре день памяти память мучеников Пигасия и Акиндина.
Праздник Шуйско-Смоленской чудотворной иконы Божией Матери. История иконы связана с эпидeмиeй чуmы, которая поразила город Шую в 1654 году.
Икона была написана чуть позже и уже на этапе написания иконописец Герасим Иконников с изумлением отмечал, что положение рук и ног Младенца само собой изменилось против принятого по замыслу мастера.
Попытки мастера исправить изображение согласно канону не увенчались успехом — изменения проявлялись вновь. Это было воспринято как проявление Божьей воли, и икону оставили в новом виде.
Икона была помещена на иконостас Воскресенского собора в Шуе в 1655 году. Вскоре, как гласит предание, эпидeмиeй прекратилась, а от иконы продолжали совершаться исцеления.
В народном календаре сегодня (2 ноября по старому стилю) Акиндинов день, Акиндин и Пигасий, Акундин, Житницы.
2-го ноября — «Акундин разжигает овин, Пигасий — солнце гасит». Всюду, где уродилось хлеба вдоволь, в этот день дымятся овины, молотьба по гумнам впервые готовится на зимнем ледяном току.
Святые Акиндин и Пигасий сегодня осматривали житницы. И кому-то они помогали, а кого-то, наоборот, наказывали за нерадивость. Люди верили, что святые всегда подскажут, как лучше управиться с собранным урожаем и как надежнее его сохранить.
Сохранность зерна напрямую зависело от того, в каком состоянии находились амбары и пригодны ли они для хранения урожая. К святым обращались в молитве с просьбой сберечь свои овины и амбары от огня.
Раньше в старые времена называли житницы. Их выносили за пределы двора. Внутри житниц – пол и потолок, а вдоль стен отгороженные закрома, сусеки, засеки.
По преданию, в амбаре жил домовой - овинник. Людям он показывался в виде большого черного кота с огромными глазами. Другим же он виделся большим мужиком с лохматыми волосами.
Про Овинника говорили, что у него непростой характер, суровый. Да и жизнь у него тоже не сахар. Он все время на страже, овин от нечисти охраняет, следит за зерном, да смотрит, чтобы огонь сильно не разгорался.
Люди его уважали за такую помощь, задабривали и сегодня несли пироги и складывали их во всех четырех углах сарая.
Солнце стало постепенно угасать и поэтому в это время много пасмурных дней. Совсем не греют лучи, свою власть отдают холодам.
Синица к домам жмется - к морозам. Если птички-синички суетятся, клюют кору деревьев, значит погода скоро испортится. Снегири гомонят - к скорым морозам!
Без трех заморозков зима не наступит.
Облака плывут против ветра - к снегопаду. Снег предвещают и низко летающие птицы.
Житница полна – так и душа вольна.
Житницы дотоле живут, доколе хлеба на Руси растут.
Именины сегодня празднуют Константин, Акиндин и Марк.
Желаю вам хорошего ноября. Здоровья, успехов во всех делах и, конечно, мирного неба! Пусть месяц будет богатым на добрые события.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов".