«Зная прежде всего то, что никакое пророчество в Писании нельзя разрешить самим собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии люди, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:20, 21).
Возникают трудные вопросы, требующие ответа, когда верующие утверждают, что Библия богодухновенна. Как проявляется богодухновенность? Завладевает ли Дух Святой сознанием человека, диктуя ему послание? Является ли автор механическим инструментом, использованным Духом? Какова роль авторской памяти, словарного запаса и опыта в этом процессе?
Джон Стотт провел на эту тему интересную дискуссию. Он отметил, что ни одно из великих утверждений христианской веры не принимается легко. Тайной окутано все учение церкви. Нелегко сказать, что Бог властитель вселенной, что Он Творец или что Он Спаситель. Трудно понять Его всеведение. Нелегко понять, как Бог может быть любящим отцом Своего творения и одновременно Судьей человечества. Христиане исповедуют веру, не понимая всех путей Бога. Если бы они ждали получения бесспорного ответа на каждый свой вопрос, никто бы никогда не уверовал ни во что. Мы знаем достаточно, чтобы уверовать. Христиане не ждут, пока исчезнут все вопросы, чтобы предать себя Иисусу из Назарета.
Быть христианином — значит решить для себя вопрос относительно личности Иисуса. Познав Его как Господа, мы верим в Него. Мы верим тому, что Он открыл нам о Боге. В любой серьезной ситуации мы верим, не зная всех ответов. Наша вера в Писание в этом отношении подобна нашей вере в других ситуациях. Мы утверждаем, что Писание богодухновенно. Нелегко ответить на вопросы о том, что означает богодухновенность. Тем не менее, мы утверждаем, что Библия абсолютно истинна. Она заслуживает доверия. Хотя она написана людьми, это откровение Бога о Себе. Она свидетельствует о Его Сыне Иисусе Христе. Не зная всех тайн откровения, мы не колеблясь утверждаем, что Библия богодухновенна.