Найти в Дзене

Почему в некоторых московских храмах чувствуется холодность? Личный опыт прихожанина

Иногда приходишь в храм с надеждой на тишину, участие, внутренний свет — а сталкиваешься с чем-то совсем другим.
И это не про веру. Не про Богослужение. И не про Таинства.
Это про человеческое отношение, которое порой оказывается неожиданно формальным и далёким. Однажды я пришёл на исповедь с настоящей внутренней болью — недавней утратой близкого человека.
Я подготовил слова, хотел задать вопросы, которые давно носил в сердце.
Мне не нужны были готовые рецепты — хотелось хотя бы каплю участия. Но вокруг оказалась суета:
споры в очереди, раздражённые фразы, торопливость… и какое-то заметное отсутствие внимания. Формально всё происходило по уставу.
Но по сути — было ощущение холодной стены. Я вышёл на улицу и подумал:
почему после исповеди — тяжесть, а не облегчение?
И чем больше размышлял, тем яснее становилось: Мы приходим за участием. За человеческой теплотой, почти незаметной, но меняющей всё.
Когда тебя слышат.
Когда смотрят открытым лицом.
Когда слово произносится не по
Оглавление

Иногда приходишь в храм с надеждой на тишину, участие, внутренний свет — а сталкиваешься с чем-то совсем другим.

И это не про веру. Не про Богослужение. И не про Таинства.

Это про человеческое отношение, которое порой оказывается неожиданно формальным и далёким.

Однажды я пришёл на исповедь с настоящей внутренней болью — недавней утратой близкого человека.

Я подготовил слова, хотел задать вопросы, которые давно носил в сердце.

Мне не нужны были готовые рецепты — хотелось хотя бы каплю участия.

Но вокруг оказалась суета:

споры в очереди, раздражённые фразы, торопливость… и какое-то заметное отсутствие внимания.

Формально всё происходило по уставу.

Но по сути — было ощущение холодной стены.

Я вышёл на улицу и подумал:

почему после исповеди — тяжесть, а не облегчение?

И чем больше размышлял, тем яснее становилось:

В храм мы приходим не только за обрядом.

Мы приходим за участием.

За человеческой теплотой, почти незаметной, но меняющей всё.

Когда тебя слышат.

Когда смотрят открытым лицом.

Когда слово произносится не по обязанности, а из сердца.

Я видел и совсем другие храмы — где люди улыбаются, где никто не толкается, где священник говорит тихо, но так, что внутри что-то оживает.

В таких местах понимаешь:
да, вот ради этого стоило прийти.

Но бывают и храмы иного типа.

Не холодные по духу — нет.

Скорее —
уставшие, как будто живущие по инерции.

Всё делается правильно, но участия не чувствуется.

И человек, пришедший с болью, может уйти ещё более одиноким.

Почему так происходит?

Потому что там, где есть люди, есть и усталость, и замыкание, и формальность.

Даже в святых местах.

Но всё же хочется верить, что храм — это пространство, где человеку дают не только молитву, но и тепло.

Иногда одного взгляда, одного тихого слова, одного простого жеста хватает, чтобы в душе зажёгся маленький свет.

Не богословский — человеческий.

-2

Вера — это строгость, но это ещё и радость.

Когда в храме есть эта тихая радость — сердце оттаивает.

Пишу это не как обвинение, а как размышление.

Просто очень хочется, чтобы в наших храмах становилось больше тепла — того самого, ради которого люди идут туда в самые трудные моменты своей жизни.

Внешняя картина и внутренняя тень

Есть ещё одна вещь, от которой становится особенно тяжело.

Священнослужителей часто видят на районных мероприятиях, встречах, концертах.

Им дают грамоты, благодарности, их называют наставниками и опорой.

На фотографиях — улыбки, правильные слова, похвалы.

Но человек приходит к такому священнику с личной бедой —

и неожиданно сталкивается с холодностью и формальностью.

И внутри рождается странное чувство:

будто существуют две реальности —

внешняя, праздничная, и внутренняя, где человек остаётся незамеченным.

Этот разрыв очень ранит.

О пастырской культуре и усталости поколений

Иногда в московских храмах, особенно крупных и статусных, складывается особая модель поведения.

Всё внешнее очень правильно: красота, порядок, строгий вид.

Но вокруг пастыря ощущается невидимая дистанция, которая делает шаг к нему почти невозможным.

Это не про вероучение.

Это про стиль взаимодействия.

Часть священнослужителей старшего поколения выросла в иной эпохе — там, где пастырь был далёкой фигурой, а диалог с человеком почти отсутствовал.

Молодые священники, наоборот, иногда оказываются недостаточно подготовленными — не умеют говорить глубоко, мягко, без назидательности.

И вот парадокс: такие разные поколения иногда удивительно похожи.

Их объединяет внутренняя замкнутость и нехватка любви.

Но ведь именно любовь — то, что делает приход живым.

О молодёжных клубах и закрытых “кругах”

Отдельно хочется сказать о молодёжных объединениях при храмах.

Иногда кажется, что они слишком закрыты сами на себе:

внутренние ритуалы, свои роли, свои статусные фигуры.

Со стороны ощущается “круг своих”:

кто «принят», кто «ещё не дорос», кто «не в теме».

Это делает атмосферу не семейной, а формализованной.

Порой даже слегка сектообразной — не по сути веры, а по манере замыкаться.

Но молодёжные клубы должны быть другим:

пространством свободы, свежего воздуха, тепла.

Местом, куда новый человек входит без страха и без мысли, что ему надо соответствовать.

Тихая просьба

Я пишу всё это не из желания кого-то задеть.

А потому что храм — это место, куда люди идут, когда у них болит сердце.

И хочется верить, что там их ждут.

Пусть в наших храмах становится больше света.

Больше участия.

Больше человеческой мягкости.

Потому что именно этого нам всем так не хватает.

-3