Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Роберт Льюис Стивенсон

Роберт Льюис Стивенсон (13/XI/1850–1894) вырос в религиозной семье. Библейские образы позже проникли в его творчество в виде аллюзий и нравственных коллизий. В 1872–1874 гг. Стивенсон пережил духовный кризис. В 1872 г. он написал эссе «Вопросы о взаимосвязи между учением Христа и современным христианством», где критически осмыслил догматы. 30 января 1873 г. он публично заявил родителям, что больше не верит в Бога в их понимании. Это стало частью его поиска личной идентичности. Поиск «личной веры» Но Стивенсон не стал атеистом. В письмах и текстах он формулировал веру как: • доверие к Богу, а не слепое следование Библии; • убеждение, что вера избавляет от страха, если видеть в Боге источник добра. Христианские мотивы в творчестве писателя • «Олалла» — рассказ, где прямо исследуются вопросы веры, греха и искупления. • «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» — аллегория борьбы добра и зла в человеке, перекликающаяся с христианской антропологией.

Роберт Льюис Стивенсон

(13/XI/1850–1894) вырос в религиозной семье. Библейские образы позже проникли в его творчество в виде аллюзий и нравственных коллизий.

В 1872–1874 гг. Стивенсон пережил духовный кризис. В 1872 г. он написал эссе «Вопросы о взаимосвязи между учением Христа и современным христианством», где критически осмыслил догматы. 30 января 1873 г. он публично заявил родителям, что больше не верит в Бога в их понимании. Это стало частью его поиска личной идентичности.

Поиск «личной веры»

Но Стивенсон не стал атеистом. В письмах и текстах он формулировал веру как:

• доверие к Богу, а не слепое следование Библии;

• убеждение, что вера избавляет от страха, если видеть в Боге источник добра.

Христианские мотивы в творчестве писателя

• «Олалла» — рассказ, где прямо исследуются вопросы веры, греха и искупления.

• «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» — аллегория борьбы добра и зла в человеке, перекликающаяся с христианской антропологией.