«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12).
Взаимоотношения между людьми определены законами мироздания, которые установил Бог. Они достаточно понятны и просты в применении. Иисус Христос наставляет: «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12). Важно осознать, что это не человеческое право, которое часто меняется, нарушается или вообще игнорируется. Это неизменный, святой принцип мироздания, который невозможно обойти человеку.
Мы не в силах повлиять на многие жизненные процессы, например, на свой рост, старение организма, на работу системы пищеварения, на закон притяжения. Они являются аксиомой, не требующей объяснений, потому что установлены Творцом. Также обстоит дело с законом взаимоотношения с ближними, про который сказано, что он действует «во всем», т.е. во всех делах.
В Библии есть очень хороший пример, раскрывающий неизменность этого принципа. Примерно за 1400 лет до н.э. происходило завоевание евреями ханаанской земли. Народы, населявшие эту территорию, утратили богопознание и чаша их беззаконий переполнилась. Бог допускал военные действия с помощью народа Израильского, но в крайних случаях, когда требовалось возмездие справедливости. Если народ или царство признавали власть Творца, то они оставались живы.
В то время «в Везеке встретились они с Адони-Везеком, сразились с ним и разбили Хананеев и Ферезеев. Адони-Везек побежал, но они погнались за ним и поймали его и отсекли большие пальцы на руках его и на ногах его. Тогда сказал Адони-Везек: семьдесят царей с отсеченными на руках и на ногах их большими пальцами собирали [крохи] под столом моим; как делал я, так и мне воздал Бог. И привели его в Иерусалим, и он умер там» (Суд.1:5-7). Адони-Везек был величественным воином. Когда он завоевывал царства, то отсекал у пленных царей большие пальцы на руках и ногах. Но спустя годы, пришло время действия неизменного закона — «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон». И воин-великан признал в этом событии справедливое возмездие Бога.
Действием этого закона справедливость как бы предупреждает: «Ты хочешь, чтобы тебя обманывали? Тогда обманывай. Ты желаешь, чтобы с тобой грубо разговаривали? Разговаривай грубо. Если желаешь, чтобы с тобой поступали лукаво, продолжай лукавить. Ты, наверное, очень хочешь, чтобы за твоей спиной о тебе говорили не совсем красиво? Распространяй плохие слухи. Может ты хочешь, чтобы тебя обижали, игнорировали, толкали на грех? Делай с другими тоже самое. Возмездие придет откуда ты не ожидаешь».
Этот список антидуховных потребностей для возмездия справедливости, можно долго продолжать. Но стоит помнить, что есть в наставлении Иисуса Христа слово «пророки» (Матф.7:12). Не просто один закон, а «закон и пророки». Случай с грехом Давида – чрезвычайно показательный для всех поколений людей. После прелюбодеяния и тайного, скрытного убийства, к Давиду пришел пророк Нафан и сказал: «ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем» (2Цар.12:12). Почему так жестоко? Потому что Богу неприятны тайные грехи и тайные беззакония — они порочат Творца. Он выведет на свет всех организаторов тайных греховных сообществ, серых кардиналов, которые приводят к разделениям, спорам, отчуждению и греху. «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его» (Пс.17:26,27). «Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:4).
В пророках есть предупреждение и духовный совет. «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал.5:16). Бог учит, чтобы христиане показывали пример кротости, смирения, доброты, взаимного уважения и бескорыстной любви. Это плоды принесут невероятную пользу и благословение в жизни. Да, любовь и чистота сердца может вызвать гнев дьявола, но тогда Бог Сам вступится за правду и защитит христиан, выбравших тернистый путь на небо. «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим.12:19).