Найти в Дзене
ВЕЧЕРНИЙ ГУСЬ

Танцевальная чума 1518 года: как город в Эльзасе танцевал до смерти

В истории человечества были эпидемии, уносившие миллионы жизней, но ни одна из них не была столь же странной и жуткой, как «танцевальная чума», охватившая Страсбург летом 1518 года. В течение нескольких недель сотни горожан были вынуждены пуститься в неконтролиемый, изматывающий танец, который для многих закончился истощением, инсультом или смертью. Это не легенда — событие задокументировано в хрониках, записях врачей и решениях городского совета. Спустя пять столетий оно остается одной из величайших медицинских и исторических загадок. Все началось, согласно летописям, 14 июля 1518 года. Женщина по имени фрау Троффеа вышла на узкую мощеную улочку Страсбурга и начала танцевать. Ее движения описывали как спазматические, конвульсивные и лишенные всякого ритма. Несмотря на мольбы мужа и физическое истощение, она не могла остановиться. Этот одинокий, пугающий танец продолжался от четырех до шести дней, прерываясь лишь на короткий сон. В течение недели к фрау Троффеа присоединились еще 34 че
Оглавление

В истории человечества были эпидемии, уносившие миллионы жизней, но ни одна из них не была столь же странной и жуткой, как «танцевальная чума», охватившая Страсбург летом 1518 года. В течение нескольких недель сотни горожан были вынуждены пуститься в неконтролиемый, изматывающий танец, который для многих закончился истощением, инсультом или смертью. Это не легенда — событие задокументировано в хрониках, записях врачей и решениях городского совета. Спустя пять столетий оно остается одной из величайших медицинских и исторических загадок.

Хронология кошмара: от первой пляски до массовой истерии

Все началось, согласно летописям, 14 июля 1518 года. Женщина по имени фрау Троффеа вышла на узкую мощеную улочку Страсбурга и начала танцевать. Ее движения описывали как спазматические, конвульсивные и лишенные всякого ритма. Несмотря на мольбы мужа и физическое истощение, она не могла остановиться. Этот одинокий, пугающий танец продолжался от четырех до шести дней, прерываясь лишь на короткий сон.

В течение недели к фрау Троффеа присоединились еще 34 человека. А к августу 1518 года город охватила настоящая эпидемия: по разным оценкам, в неистовой пляске участвовало от 400 до 500 человек. Они танцевали днями и ночами на улицах и площадях. Свидетели описывали, что их лица были искажены гримасами, взгляд — пустым и отсутствующим, а руки и ноги беспорядочно дергались. Кровь сочилась из распухших, стертых в кровь ног, пропитывая обувь.

Власти города, сначала наблюдавшие за происходящим с недоумением, вскоре забили тревогу. По некоторым данным, на пике эпидемии от истощения, сердечных приступов и инсультов умирало до 15 человек в день.

-2

Реакция властей: от музыкантов до молитв

Городской совет и местные врачи, следуя популярной в то время гуморальной теории (согласно которой здоровье зависит от баланса жидкостей в организме), объявили причиной чумы «горячую кровь». Они решили, что лучшим лечением будет дать больным «станцевать» болезнь из себя.

Власти пошли на крайние меры:

  • Были сколочены деревянные сцены на рыночных площадях.
  • Наняты оркестры музыкантов с барабанами, трубами и скрипками, чтобы поддерживать ритм.
  • Приглашены профессиональные танцоры, которые должны были «заражать» больных правильными движениями и поддерживать их дух.
-3

Однако эта мера дала обратный эффект. Вместо исцеления, публичные танцы только распространяли истерию, привлекая новых участников. Убедившись в провале «музыкальной терапии», городской совет резко изменил тактику. Он запретил все публичные танцы и музыку в городе.

Окончательное решение было религиозным. Больных партиями стали отправлять в святилище Святого Вита в Саверне. Там над ними проводили специальный обряд: облачали в красные башмаки, окропленные святой водой, вкладывали в руки кресты и читали молитвы. К началу сентября 1518 года эпидемия пошла на убыль.

Современные теории: чем была танцевальная чума?

Ученые до сих пор спорят о причинах этого феномена. Вот основные гипотезы, объясняющие, что могло стоять за танцевальной чумой.

Питер Брейгель II. "Пляска Святого Витта".
Питер Брейгель II. "Пляска Святого Витта".
  • Массовая психогенная болезнь (истерия)
  • Это самая популярная на сегодня теория, которую детально разработал историк медицины Джон Уоллер. Согласно его теории, эпидемия стала следствием колоссального стресса, в котором жили жители Эльзаса. В предшествующие годы регион страдал от голода, болезней (сифилиса и оспы), политической нестабильности и крайней нищеты. На этом фоне суеверное население верило, что Святой Вит может наслать проклятие в виде неконтроливаемого танца. Эта вера, помноженная на невыносимые условия жизни, и вылилась в массовый психоз, когда сознание людей, доведенное до предела, нашло выход в телесных конвульсиях, имитировавших танец.
  • Пищевое отравление спорыньей
  • Другая известная теория предполагает, что люди могли отравиться эрготамином — психоактивным алкалоидом, который вырабатывает грибок спорынья, паразитирующий на злаках, особенно на ржи. Это вещество по структуре схоже с ЛСД и способно вызывать галлюцинации и конвульсии. Однако у этой версии есть слабые места. Как указывает Уоллер, отравление спорыньей обычно приводит к судорогам, но не позволяет днями танцевать, а также часто вызывает гангрену конечностей, о которой в хрониках не упоминается.
-5
  • Религиозный транс или деятельность сект
  • Некоторые исследователи предполагали, что танцоры могли быть членами религиозной секты, входившей в экстатический транс. Однако свидетельства очевидцев противоречат этому: хроники единодушно утверждают, что танцоры не хотели двигаться и в моменты просветления умоляли о помощи, что исключает добровольность их действий.

Танцевальная чума в культуре и наследие

Страсбургская эпидемия 1518 года была самым масштабным, но не единственным случаем хореомании в истории. Вспышки «пляски Святого Вита» фиксировались в Европе с X по XVI век, особенно вдоль Рейна. Этот феномен нашел отражение в искусстве — его запечатлели на своих гравюрах Гендрик Гондиус и Питер Брейгель Младший.

Три женщины, пораженные танцевальной чумой - Гравюра Гендрика Гондиуса
Три женщины, пораженные танцевальной чумой - Гравюра Гендрика Гондиуса

💃Спустя столетия у историков и врачей до сих пор нет единого ответа. Что это было: массовый психоз, отравление спорыньей или нечто, не поддающееся объяснению? Если вас, как и нас, завораживают такие неразгаданные исторические головоломки, 👍поставьте лайк и🚀подпишитесь на канал.