1044 подписчика

Арктика. Путь домой. "Жемчужина Заонежья"

13 ноября13 ноя

3 мин

420 лет, друзья. Вы можете себе представить? Я стою на крыльце сельского деревянного храма, смотрю, как Онежское море разбивает волны о деревянную дамбу (мощное укрепление из свежих брёвен, словно много-много срубов избушек выстроились в ряд), и у меня не укладывается в голове. 420 лет. В качестве даты строительства храма Петра и Павла (он же - Богоявленский) источники называют 1606 год (заложен был годом раньше). Однако известно, что на этом месте уже была церковь, построенная в тыща пятьсот каком-то году. Невероятная лютейшая древность, к которой вот так просто можно прикоснуться. Знаменитые Кижи появились примерно в это время или даже чуть позже. Про этот храм пишут: "жемчужина Заонежья". У него довольно интересная история: недалеко отсюда, в селе Толвуя, с 1601 по 1605 год под надзором местного священника жила жена боярина Романова Ксения, мать будущего первого царя из рода Романовых, которую насильно постригли в монашество под именем Марфа, потому что Борис Годунов видел в родстве

В качестве даты строительства храма Петра и Павла (он же - Богоявленский) источники называют 1606 год (заложен был годом раньше). Однако известно, что на этом месте уже была церковь, построенная в тыща пятьсот каком-то году. Невероятная лютейшая древность, к которой вот так просто можно прикоснуться. Знаменитые Кижи появились примерно в это время или даже чуть позже.

Про этот храм пишут: "жемчужина Заонежья". У него довольно интересная история: недалеко отсюда, в селе Толвуя, с 1601 по 1605 год под надзором местного священника жила жена боярина Романова Ксения, мать будущего первого царя из рода Романовых, которую насильно постригли в монашество под именем Марфа, потому что Борис Годунов видел в родственниках Рюриковича прямую угрозу.

Марфу и всю её семью (сына, дочь и мужа) вернул из ссылок Лжедмитрий I, когда ненадолго взошёл на престол. В благодарность за спасение в Ксения пожертвовала деньги на храм в Чёлмужах. В разных публикациях отмечается, что пережить ссылку боярыне помогли местные жители: в первую очередь, толвуйский священник Ермолай Герасимов и его жена. Они передавали Ксении весточки о муже и детях, выхаживали, когда она болела.

Годы спустя царь Михаил Романов передал церкви родовую икону, образ Божией Матери. Может быть, ту самую, которой мать благословляла его на царство в Ипатьевском монастыре? После 1917 года доска была утрачена.

Село Чёлмужи находится на северном берегу Повенецкого залива Онежского озера. Первое упоминание - вторая половина XIV века. Пишут, что название села происходит от саамского слова "čoalme" − "пролив". На этом месте люди начали селиться еще в VI тысячелетии до нашей эры. Село долгое время процветало и находилось на пересечении интересов разных народов, в частности, это был один из пунктов торгового пути новгородцев на северо-восток к порту Архангельска.

Итак, церковь начали строить в 1605 году на месте маленького храма 1577 года. За годы существования она достраивалась и ремонтировалась: в 1778 году, в 1844 году, в 1913 году, в пятидесятых годах ХХ века и в "нулевых".

В 1902 году его во время поездки на Русский Север тут отметился гениальный художник Иван Билибин. Он сфотографировал храм и снимок был издан в качестве открытки.

В годы Великой Отечественной войны линия фронта проходила совсем недалеко. Шатры высокой церкви разобрали, чтобы лишить врагов такого заметного ориентира. Но уже в 1953 году начались восстановительные работы и храму за два года вернули облик, соответствующий 1913 году. В 1960 году ему присвоили значимый статус: памятник всесоюзного значения.

Вокруг, как водится. погост. Этот столбик - вместо надгробия надодним из захоронений

Последняя реставрация была в 2007 году, а в 2022 власти Карелии установили охранную зону вокруг церкви.

Я начала рассказ о новом дне нашего путешествия сразу с храма, хотя этому предшествовал утренний шок от смены погоды: за ночь ветер, который мы наблюдали вчера на другой стороне косы, поменял направление на 180 градусов и теперь буквально сносил наш лагерь с крутого обрывистого берега Онего вглубь леса. Когда я проснулась, пару люверсов из тента уже выдрало.

Комфортно существовать в таких условиях сложно, на завтрак спрятались за соснами в низинке, обсудили ситуацию. Если вчера были мысли потусоваться на берегу ещё денёк, то теперь коллективно решили двигать в сторону дома. Непогода с севера нас догоняла.

Перед долгим двухдневным путешествием заехали посмотреть этот древний храм. И ещё на ключик Любви посмотрели. Он тут в лесу, почти по дороге.

В Чёлмужах я засекла интересный мощный дом - настоящее северное убежище с маленькими окнами (чтобы не уходило тепло). Вероятно, на цокольном этаже жили домашние животные - коровы, козы, пятачки, а выше - люди. Это было удобно, чтобы не совать нос лишний раз на мороз. К тому же, животные тоже дают тепло - у скандинавов тыщу лет назад вообще было обычным делом жить в одном помещении со скотом.