Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
De Profundis

Не передвигай межи давней...

В евангелии от Матфея Иисус говорит: "Всякий грех и хула любая людям простятся, но хула на Духа не простится. Если скажет кто слово против Сына Человеческого, простится ему, но кто скажет против Духа Святого, не простится ему ни в этом мире ни в грядущем. Или вы признаёте хорошим дерево и хорошим же плод его, или плохим признаёте дерево и плохим его плод; по плодам узнаётся дерево" (Мф 12:31-34) Принцип ясен: подобное рождает подобное. Хорошее порождает хорошее, плохое порождает плохое, а с терновника не собирают инжир.   Для Матфея, слова Господа - мощный довод в полемике с теми, кто ставил под сомнение божественный характер Благой Вести.  "Дерево узнают по плодам" - так Матфей отвечает нападкам со стороны. Матфей уверен: плоды его "дерева", его общины - плоды Духа Божьего. Но сегодня, в словах Иисуса я слышу вызов для нас. Мы рождены Духом Бога. Но, как мы принимаем действие Духа в других? Или мы исключаем других из Божьего дела, видя в нем только себя? Готовы мы идти вместе с други

В евангелии от Матфея Иисус говорит:

"Всякий грех и хула любая людям простятся, но хула на Духа не простится. Если скажет кто слово против Сына Человеческого, простится ему, но кто скажет против Духа Святого, не простится ему ни в этом мире ни в грядущем.

Или вы признаёте хорошим дерево и хорошим же плод его, или плохим признаёте дерево и плохим его плод; по плодам узнаётся дерево" (Мф 12:31-34)

Принцип ясен: подобное рождает подобное. Хорошее порождает хорошее, плохое порождает плохое, а с терновника не собирают инжир.  

Для Матфея, слова Господа - мощный довод в полемике с теми, кто ставил под сомнение божественный характер Благой Вести.  "Дерево узнают по плодам" - так Матфей отвечает нападкам со стороны. Матфей уверен: плоды его "дерева", его общины - плоды Духа Божьего.

Но сегодня, в словах Иисуса я слышу вызов для нас. Мы рождены Духом Бога. Но, как мы принимаем действие Духа в других? Или мы исключаем других из Божьего дела, видя в нем только себя? Готовы мы идти вместе с другими? Или другие должны стать такими, как мы? 

В словах Господа я слышу ответ: когда в Церкви мы ставим под сомнение идентичность и традицию других, мы ставим под сомнение дело Духа. Так, мы отрицаем что Бог совершает в других. Уничижаем то, как Бог утешает и вдохновляет других. Отталкиваем в сторону то, как Бог ведет других по Своему пути. Матфей называет это хулой на Святого Духа. Сто́ит ли  удивляться, что такие исключающие претензии порождают напряжение и разделения среди сестер и братьев?

Я верю: подлинная сила принимает других и сохраняет единство в многообразии. В себе эту силу мы не найдем, ведь ее источник - Святой Дух. Но, есть явный знак: если у тебя есть сила принимать и уважать других, ты не скажешь, что в них нет подлинной веры, нет Бога, нет Христа. Будь сильным, брат! Будь сильной, сестра!