«И открыл Рабби Шимон и сказал: Благословен Тот, Кто открыл миру то, что скрыто в тайнах мудрости…»
Рабби Шимон не начинает рассказ, он открывает канал. Это не повествование — это раскрытие света, который можно почувствовать лишь тем, кто хочет знать, кто задаёт вопрос не умом, а сердцем.
И начинается раскрытие величайшей тайны — РОЖДЕНИЯ ПЕРВОЙ ДУШИ. Не тела, не биологического существа, а сознания, способного отражать свет Творца.
«И возник образ человека в высшем замысле, включающий в себя все образы, все миры, все стороны света».
Рождение Адама - не начало истории человечества, а вспышка осознания внутри бесконечного света. Душа Адама — это Большая Комната, в которой впервые отражается замысел Творца. В Адаме собираются все силы, исходящие из Кетера до Малхут, от Высшего Разума до последнего отблеска творения. Когда мы читаем о рождении Адама, речь идёт не о ком-то - в каждом человеке снова и снова рождается этот первый Адам — тот, кто ощущает присутствие Творца везде, и нет никого более.
«И сказал Рабби Шимон: Когда пожелал Благословенный создать человека, возникли все образы внутри образа Его…»
Каждая сфира в Адаме становится органом восприятия Божественного: Хохма — зрением, Бина — слухом, Хесед — рукой, отдающей свет, а Малхут — землёй, принимающей всё, что нисходит свыше. Поэтому в нём соединено всё, что существует — от мира Эйн Соф до самой пыли.
«И тот образ Адама заключил в себе тайну всех тайн, ибо через него Творец управляет всеми мирами».
Адам не просто создан, он рождается из союза высших парцуфим, когда свет и сосуд достигают подобия. Его душа — не начало, а следствие долгой цепочки духовных рождений. Она является отражением соединения Аба и Има, Зеир Анпина и Нуквы, и потому несёт в себе природу всех миров — Ацилут, Брия, Яцира и Асия.
Так создаётся внутренний человек — не из плоти, а из Божественных сил. И чем больше мы учимся видеть в себе эти силы, тем ближе становимся к Тому, Кто создал нас «по образу и подобию».
«И когда свет их соединился, родился образ Человека — внутренний мир, где пребывает тайна всех душ».
В этом тайна существования: мы — взгляд Творца изнутри творения. Не наблюдатели, а участники Его Замысла. Понять это — значит перестать чувствовать себя отдельным. Так раскрывается суть Общей Души: человек создан, чтобы постичь Единство в Любви и Трепете.
«И возрадовались все высшие, говоря: теперь есть сосуд, который способен постичь Свет Его».
И потому древние мудрецы сказали: тот, кто хочет понять, кто он есть на самом деле, должен заглянуть в Идра Раба — в Большую Комнату, в которой отражён замысел о человеке.
Вот такая Книга ИДРА РАБА - глубочайшие образы света, сосудов, ангелов и Имён, которые оживают, отвечая на ключевой вопрос: что такое человек в глазах Творца, и почему именно через нас совершается исправление, и что это за исправление.
Понять историю рождения Адама — значит начать узнавать самого себя. Ведь каждый из нас несёт в себе частицу этого первого взгляда света на самого себя, первого пробуждения сознания внутри Бесконечного.
ИДРА РАБА - приобрести