Найти в Дзене
Исторический музей

«Морозко»: зимние экспонаты Исторического музея

«Морозко» — хорошо знакомая каждому с детства зимняя сказка. История о скромности и трудолюбии, которые обязательно вознаградятся, красота и суровость русской зимы, олицетворением которой выступает могущественный, но справедливый Морозко — всё это создает запоминающийся волшебный образ. Известно всем и главное испытание — вопрос, который Морозко трижды задает оставленной в зимнем лесу девушке: «Тепло ли, тебе, девица, тепло ли тебе, красная?» Корнями сюжет уходит в древний восточнославянский фольклор: существует более 40 разновидностей этой сказки. Вариации «Морозко» вошли в сборник «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева, благодаря чему получили большую популярность. Позднее сказка отразилась в поэме Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос», получила известность в пересказах В. Ф. Одоевского, А. Н. Толстого, послужила вдохновением для «Двенадцати месяцев» С. Я. Маршака и других произведений. В советское время по мотивам сказки были сняты одноимённые художественные фильмы в 1924 и в 196
Оглавление

«Морозко» — хорошо знакомая каждому с детства зимняя сказка. История о скромности и трудолюбии, которые обязательно вознаградятся, красота и суровость русской зимы, олицетворением которой выступает могущественный, но справедливый Морозко — всё это создает запоминающийся волшебный образ.

Известно всем и главное испытание — вопрос, который Морозко трижды задает оставленной в зимнем лесу девушке:

«Тепло ли, тебе, девица, тепло ли тебе, красная?»

Корнями сюжет уходит в древний восточнославянский фольклор: существует более 40 разновидностей этой сказки. Вариации «Морозко» вошли в сборник «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева, благодаря чему получили большую популярность.

Лубок «Морозко». Литография Товарищества И. Д. Сытина. Российская империя, 1880-1900-е гг.
Лубок «Морозко». Литография Товарищества И. Д. Сытина. Российская империя, 1880-1900-е гг.

Позднее сказка отразилась в поэме Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос», получила известность в пересказах В. Ф. Одоевского, А. Н. Толстого, послужила вдохновением для «Двенадцати месяцев» С. Я. Маршака и других произведений. В советское время по мотивам сказки были сняты одноимённые художественные фильмы в 1924 и в 1964 гг.

В конце XIX — начале XX вв. в России возник стиль национальной романтики. Архитекторы, художники, мастера декоративно-прикладного искусства и ювелиры стремились отразить национальное своеобразие русской культуры с её выразительностью, самобытностью. Русские сказки не стали исключением. Прямыми свидетельствами этого поиска стали удивительные произведения искусства.

Сегодня предлагаем заглянуть в «морозную» сокровищницу русской сказки через несколько подлинных экспонатов из собрания Исторического музея.

Портсигар «Морозко»

Настольный портсигар выполнен мастерами московского отделения фирмы поставщика Российского императорского двора Карла Фаберже. Основу художественного решения портсигара составляет декоративная иллюстрация русской народной сказки «Морозко». В передаче популярного сказочного сюжета с изяществом, присущим стилю работы прославленной фирмы, исполнена фактура зимнего пейзажа с искрящимися алмазами на ветвях ели. С профессиональным артистизмом изображен образ Старика-Мороза и спящей девочки под елью.

Портсигар в виде кожаной рукавички

Другой серебряный, позолоченный портсигар в форме рукавицы — яркий образец русского стиля — относится к петербургской школе русского ювелирного искусства. Под влиянием в 1860–1870-е гг. народной темы декоративное решение портсигара передает образ крестьянской кожаной рукавицы, который по форме и фактуре напоминает оригинал и усиливается надписью со словами русской пословицы:

«АХЪ МОРОЗЪ МОРОЗЕЦЪ ХОДИШЬ ВЪ РУКОВИЧКАХЪ».

Крышечка портсигара — на шарнире.

Праздничный кокошник Калужской губернии

Головной убор, завершающий облик женского лица, был важнейшей частью традиционного костюма. Обычай лишал женщину её естественного украшения — волос, а красивый головной убор заменял их. К самым нарядным головным уборам относятся кокошники, которые отличались большим разнообразием форм и декоративной отделки, характерных для местности, где их носили.

Такой «однорогий» кокошник бытовал во многих губерниях России, прежде всего в центральных — Ярославской, Владимирской, Костромской, Нижегородской, Московской, Калужской.

Кика новгородская или тверская головка

Коллекция Исторического музея разнообразна и обширна, но в ней нет ни одного убора, который бы полностью повторял другой. Кокошники носили женщины разных сословий, в том числе и крестьянки, но наиболее распространены они были в городах.

Головной убор называется «кика новгородская» или «тверская головка». Сохранившимся в названии убора словом «кика» в XVII веке называли головной убор русских боярынь.

Праздничные перчатки и рукавицы

Рукавицы (варежки) и перчатки — обязательная часть зимнего праздничного народного женского костюма. Пара перчаток, вероятнее всего, происходит из Вологодской губернии. Перчатки были признаком богатства и знатности: женщины долгое время перчаток не имели, знатные и состоятельные прятали руки зимой в теплые рукава шуб или муфты, а остальные носили рукавицы, как и мужчины.

С рукавицами связано множество свадебных поверий и обрядов. Например, они были популярным свадебным подарком для невесты, жениха и их родителей.

Палехская шкатулка «Тройка»

Собрание лаковой миниатюры Исторического музея — одно из старейших и крупнейших в музейном фонде страны. Искусство лаковой миниатюры ХХ-ХXI вв. представлено в коллекции работами мастеров основных центров росписи по лаку: Федоскино, Палеха, Мстеры, Холуя.

Коробочка с лаковой миниатюрой «Тройка» из фонда дерева Исторического музея изготовлена в 1974 году в Палехе — ведущем центре лаковой живописи России. В сюжете росписи — традиционный для отечественной лаковой миниатюры мотив зимней тройки.

-10

11 ноября в Парадных сенях Исторического музея прошла презентация лимитированной коллекции бренда женской одежды для элегантного и делового дресс-кода Roseville Morozko. Коллекция вдохновлена одной из самых любимых русских сказок. «Морозко» обращается к русской культуре и ремеслам, раскрывая богатство национальных традиций в современной интерпретации. Это эстетика русской зимы, сказочные отсылки, роскошь вышивки и меха, воспоминания о детстве и традиции русской культуры в новом прочтении.

Презентацию дополнил показ по-настоящему зимних памятников из собрания Исторического музея. Полюбоваться ими в экспозиции Золотой кладовой можно до конца новогодних каникул. Вход по билету в музей.

Партнер выставки — Roseville.

Музеи
137 тыс интересуются