Где плата, там нет благодати Святого Духа. В праздник святых Космы и Дамиана, этих полностью бессребреников, бессребреников до конца, до полной отдачи, мы слышим напоминание главного. Господь питал народ всегда там, где ничего не произрастало. Не позволял оскудевать ни маслу, ни муке вдовице, которое отдавала последнее праведнику. Потому надо верить, что Бог решит наши трудности за нас. Главное не подвести его наказы, исполнять волю.
Все остальное Он даст нам сам. Как дал это святым братьям дар исцеления. Оттого их успех был огромным, ведь они не забывали, "что даром получили, даром отдавали". Оттого Косма и запереживал за брата, огорчился, что тот смог все же взять 3 яйца за свою работу. Он знал, что некоторых праведников за то что малую долю укрыли сразу же умерщвляет. Анания и Сапфира в книге Деяний лицемерно утаили от Церкви часть цены от проданного имения, и через то Господь предал их немедленной смерти. «Ибо не человекам солгали, – сказал апостол Петр, – а Богу».
Святые лечили и богатых, не брезговали ходить и к бедным, простирали врачебную силу и на бессловесных животных. Верные сей заповеди, они ходили по домам, пустыням и лесам, сами отыскивали болящих животных и подавали им исцеление. Благодарные животные чувствовали их благодеяния, знали своих благодателей и, как скоро сии показывались в пустынях, ходили вслед за ними целыми стадами. Однажды случилось им зайти в одно пустынное место. Здесь они нашли едва живого верблюда. Сюда загнал и здесь разбил его диавол; святые сжалились над животным, исцелили его и отпустили здоровым в свое место. После, как увидим, животное не осталось неблагодарным к ним.
Господь все держит в Своей руке. И это правда, на ней стоит вся жизнь. Бог заботился о пророка Илье сначала через ворона среди всеобщего голода, который прилетал и кормил его, потом через ту самую вдову, у которой муки и масла оставалось всего на донышке. Это чудо кажется нам слишком высоким, но на самом деле в мире существует только этот единственный закон.
Они бессребреники, бессребреники до конца, до полной отдачи, и потому чудотворцы. Там, где они, – жизнь становится чудесной. И даже верблюд, как ветхозаветная ослица, возвещает волю Господню.
Один монах так плакал когда получил письмо с подписью «Всесвятая», в котором был чек на тысячу драхм, как бы от имени Божьей Матери именно тогда, когда помощь ему требовалась больше всего. Но еще больше заплакал о того, когда узнал, что были направлен еще до того, когда пришло время его нужды. То есть внешняя рука Божия - в заботе о каждом из нас.
И сегодняшняя болезнь века, даже не телесная, а болезнь многозаботливости. В этот день, завтра, хорошо бы помолиться святым бессребренникам, чтобы их молитвами мы научились полному упованию на Господа, чтобы верить, что Бог никогда не оставит. Этому же и детей научить.
В нашем Отечестве святые бессребреники Косма и Дамиан (Асийские) преимущественно считаются покровителями детей. К ним прибегают с молитвою при начале учения грамоте, чтобы они укрепили еще слабые детские силы и содействовали их правильному развитию. Конечно, такое убеждение в нашем народе составилось недаром. Основанием для него могли послужить отчасти самое житие их, отчасти и церковная им служба: во-первых, в житии их есть сказание о том, как они были отведены своею матерью в научение грамоте. Этот случай из их жизни изображается и на иконах, во вторых, в церковной службе они прославляются как мудрые врачи, тайноучимые живописным словесам, всякого разума и мудрости исполненным, которые всем знание подают.
В четьях–минеях митрополита Макария есть поучение на память святых бессребреников Космы и Дамиана (1 ноября), в котором из дневного Евангелия избрана тема: «Каковому должно быть учителю». В развитии ее есть такие выражения:
«Святые учители тело врачевали чудесами, душу поучением. Они прихождаху к ним чудес ради, они же поучения ради. Ничто же ино так подобает учителю, яко же смирение и нестяжание имения».
Все это так близко подходит к святым бессребреникам. Конечно, в древние времена это поучение читалось в храме. Народ его слышал и начал приходить к святым бессребреникам не только «чудес ради, но и поучения ради».
Православный народ, видя на иконах, читая в их житии сказание о научении грамоте их самих, слыша в храмах, что они всем знание подают, не мог не прийти к тому заключению, что они особенно покровительствуют учащимся. А благодать святых бессребреников бесконечна есть, как поет Святая Церковь. Они не только мудрые врачи, но и мудрые наставники; помогая всем, приходящим к ним с верою, могут ли они отказать детям?