Учителя церкви говорят, что слова этого текста Книги «Апокалипсис» необходимо понимать буквально.
Господь устами Апостола Павла предупреждал, что будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим. 4:3-4). Господь говорит, что вот это время и настало, церковь обратила здравое учение Бога о домостроительстве в басни.
Господь, являясь мне во сне, говорит, что толкование книг Нового завета, включая и Книгу «Откровение Апостола Иоанна» не должно противоречить слову, которое Он лично говорит посредством пророков.
Господь мне в моих снах поясняет, что в основе этого пророчества повеление Бога святым всевышнего устроить небеса, то есть утвердить власть и силу Божьего закона, и утвердить землю, то есть, утвердить на земле праведность, мир и радость, зиждущиеся на законе и слове Господнем.
Господь говорит: Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю, и сказать народам земли` ты Мой народ»’ (Исаия 51,15)
Чтобы правильно истолковать это пророчество нам нужно обратить внимание на то, что устроить небеса и утвердить землю Господь повелевает посредством слова, которое Он вложит в уста их. Исходя из этого, война, о которой здесь говорится – это война посредством слова, то есть политическая. Вот в этом русле и будем толковать тексты этой Книги.
Вот как об этом пишет Апостол Павел в послании к Коринфянам: А затем конец (имеется в виду конец веку лукавому), когда Он (Иисус) предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. (1 Кор 15, 24-26).
Как известно, власть и силу всякого начальства можно упразднить, только упразднив институты, предоставляющие власть всякому начальству. Поэтому миссия Иисуса Христа — создать такое общество, которое бы, опираясь на закон и слово Господне, сумело отстаивать Боже учение о домостротельстве в законодательном собрании. Вот это общество и есть церковь Иисуса Христа.
Пришло время и святые Всевышнего упразднили власть и силу всякого начальства. И вот, Иоанн видит, как начальники (звезды небесные), потеряв свою власть, пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо (верховная власть, а основе которой власть и сила начальников) скрылось, свившись, как свиток; и всякая гора (идеология или языческое вероисповедание, в основе которых власть и сила начальников), и остров (законы соответствующие конкретной идеологии) двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяче начальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
Чтобы убедиться в том, что звезды здесь олицетворяют всякого рода начальников, обратимся к словам Апостола Иоанна, Книги «Откровение», Апостол видит, как Иисус держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей и поясняет, что семь звезд суть Ангелы семи церквей, то есть священники церквей, а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. Это значит, что звезды в царстве мира сего – это начальники
Прежде чем перейти к исследованию следующих текстов, нужно уяснить, что солнце в царстве Бога, освещающее путь, по которому надобно идти людям, – это Сам Господь. Светильник олицетворяет собой народ, в сердце которого Его закон, ибо его предназначение — просвещать о слове Божьем каждого приходящего в мир. Звезды – это Ангелы церквей. Нетрудно догадаться, что небо (место обитания звезд) их престол на земле, под словом же земля подразумеваются народы земли. Это значит, что в царстве, где правит человек, солнце олицетворяет идеологию, луна же – это цари земные, которые воплощают идеологию в жизнь.
И вот Иоанн видит, как солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. Это значит, что идеологи, в основе которых власть и сила начальников, в глазах людей перестала быть светом, что и привело к упразднению царя и всякого рода начальников и утверждение власти и силы Бога, через утверждение власти силы Его законов.
Итак, веку лукавому пришел конец, Иисус Христос, опираясь на народ, в сердце которого закон Божий, упразднил власть всякого начальства царства мира сего и всякую их силу и, передав власть и силу законам соответствующим Божьей нравственности и справедливости, предал Царство Богу и Отцу.
Теперь самое трудное, чтобы добиться праведности и мира от народа, необходимо через наставление в вере воспитать нравственно нового человека созданного по Богу.
Господь поясняет, что причиной беззаконий: разрушительных войн, произвола властей, убийств, воровства, коррупции и прочих беззаконий, является грех, что сидит во плоти человека, потому что грех во плоти, что есть плотские помышления закону Божию не покоряются, да и не могут. (Евр. 8, 3-8). Поэтому, чтобы покорить человека закону, и тем самым утвердить на земле праведность и мир, Господь ставит задачу добиться от народа такого духовного состояния, при котором бы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу, то есть исходя из своих собственных побуждений, от чистого сердца.
С этой целью Господь ставит задачу вложить закон в мысли народа и написать его на сердцах их, и, благодаря этому, добиться от него такого духовного состояния, при котором бы закон для него стал больше, чем только законодательство или определяемый им правопорядок, но чтобы закон определял ещё и соответствующий закону его образ жизни, включая его внутреннее духовное состояние такому образу жизни соответствующе.
Вот каким образом Господь намеревается вложить закон Божий в мысли народа и написать его на сердцах их, и идет речь дальше.
Иоанн видит четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, (ни на людей), ни на какое дерево (руководителей).
Ветер здесь олицетворяет разновидность идеологий, на основании которых языческие (светские) народы строят свои государства. Четыре Ангела олицетворяют государственную структуру, в основе которой четыре ветви власти.
Иоанн видит и иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. В видениях печать дьявола на челе или руке обозначает принадлежность человека дьяволу, то есть царству мира сего. Печать Бога на челах рабов Бога обозначает человека Божьего. Поставить печать Бога на чело означает воспитать в нем дух Христов, дух ненависти к беззаконию и любви к праведности.
Воля Бога не погубить грешников, а спасти их через очищение грехов их, поэтому Он и говорит, что прежде чем применить закон, необходимо сначала сделать все, чтобы исцелить человека от его греховной зависимости посредством слова и наставления в вере. Вот как об этом говорит Ангел. - И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
И вот первый результат проповедей святых.
И я слышал, число запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых по 12000 из каждого колена Израилева, при этом нужно понимать, что число 12000 - это условное число, которое означает полное или правильнее сказать, необходимое число для выполнения миссии по воспитанию нравственно нового человека по Богу в праведности истины.
И вот как 144000 святых привели к покаянию множество народов.
Иоанн видит великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах, (символизирующих праведность), и с пальмовыми ветвями в руках своих. И воскликнул Агнец громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы (священники) стояли вокруг престола и старцев (судей) и четырех животных (символизирующих Царство мира сего обращенное в Царство Божье), пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
Гл. 8,1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. Это значит, что после того, как святые Всевышнего овладели царством мира, какое то время никаких перемен не происходило. В этой Книге это время именуется тысячалетним Царством.
Господь мне в моих снах говорит, что это событие уже произошло, но не совсем так, как планировал Господь.
ЧТО БЫЛО ДАЛЬШЕ
На протяжении тысячи условных лет образовалось христианское сообщество, которое постьепенно образовало Папскую империю. Так святые Всевышнего овладели царством мира, однако дело Божье доканца не довели. Они не смогли упразднить власть и силу начальников и утвердить верховную власть Бога как на духонов уровне, так и на законодательном уровне. Поэтому, спустя 1000 условных лет, Господь отнял царство у святых. Так снова власть в свои руки взяли цари земные и прочие начальники. И так результат, Папская империя перестала существовать. На её месте возникло царство мира в образе светского сообщества. Вот как это произошло и описывается далее.
Гл. 8. И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. Извращение сути Священного Писания привело к отступлению народа от Бога, так что часть дерев – священников церквей, трава — прихожане сгорели, то есть оставили Бога, обратившись в светское общество.
8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью. Море – это народ, большая гора – это вероисповедание, в основе которого слово Божье, которое было извращено, что привело к отступлению от истины, и как следствие от истинного Бога.
9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. Это значит, что третья часть верующих и церквей в целом духовно умерли.
Это краткое пояснение события, теперь Иисус дает пояснение как это произошло.
10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
11 Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Немаловажную роль в формировании сознания людей играют так называемые публичные люди – «звезды». Здесь звезда — влиятельный человек, знаменитость в религиозном мире (лжепророк). Реки – это сам народ, чей дух соответствует духа заповедей Божьих. Источники же вод – это то, чем питается реки и моря, в данном случае источники вод символизируют слово Божье, как источник духовного воспитания. Имя сей звезде «полынь» (лжепророк, лжесвященник). Звезда извратила суть слова Божьего, так что третья часть вод (слова Божьего) сделалась полынью, и так как люди питались извращенным словом, многие из них духовно умерли от вод, потому что они стали горьки.
12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.
Солнце – это Священное Писание, луна – первосвященник, на котором лежит миссия нести слово Божье в мир, звезды священники (Ангелы церквей). То, что поражена была третья часть солнца, означает, что слово Господне на треть было извращено. То, что третья часть дня не светла была — так, как и ночи означает, что правду сменила ложь.
13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
Начиная с девятой главы, Ангел ведет подробный рассказ о том, как звезда по имени полынь повлияла на возвращение власти тьмы.
9 гл. Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду (по имени палынь), падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
Под кладезем бездны Ангел подразумевает душу человека. В царстве Бога плотские помышления сдерживал закон и слово Господне. Лидер религиозного общества (звезда по имени полынь) извратил слово Божье до такой степени, что оно перестало, не только сдерживать греховные намерения людей, но и перестало оказывать влияние на формирование нравственности общества. Этим он отворил кладязь бездны, что есть кдесь греховной души человеческой, и тогда вырвались из кладязя греховные помыслы наружу, как дым из большой печи; и из дыма, вышла саранча на землю, ибо греховные намерения (дым) породили саранчу. Саранча здесь олицетворяет жадных до власти и денег разного рода, которые начали политическую борьбу за власть.
Вот как эту борьбу видит апостол.
И дана была ей (саранче) власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей (саранче), чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей, не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
Печать Бога на челах людей олицетворяет принадлежность к Божьей семье. Саранча – это начальники занявшме место царя, законодателя и судьи вместо Бога. так власть от Бога на законодательном уровне перешла вновь к человеку в лице начальников. Здесь сказано, что саранче дана власть чинить вред людям не имеющим печати Бога, то есть себе подобным. Речь идет о том, что саранча - разного рода начальники, в борьбе за власть, собственность и сферы влияния, стали воевать между собой. По сути, это война между силами тьмы.
Вот как описывает Апостол эту саранчу.
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; (политическую войну, которая не редко переходит в смертоубийственную войну) и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые (венцы символ власти данную им определенными слоями от народа), лица же ее — как лица человеческие (ибо все они на словах радеют за народ); и волосы у ней — как волосы у женщин, (Слова «и волосы у ней — как волосы у женщин» являются символом блудницы), а зубы у ней были, как у львов (хищников). На ней были брони, как бы брони железные (наделены иммунитетом неприкосновенности), а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну (так Ангел описывает их политическую трескотню); у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев (так Ангел показывает результат их предвыборной компании). Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Авадон, а по-гречески Аполлион – губитель. (этот губитель - псевдодемократия).
Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех ангелов (тьмы), связанных при великой реке Евфрате.
Четыре ангела тьмы – это четыре ветви власти царство мира сего: законодательная, исполнительная, судебная, а так же самая сильная власть - пропаганда. Эти ветви были связаны, поскольку царство мира перестало существовать. Теперь их власть вернулась.
Тогда освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить, третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. Так Ангел показывает силу государственной системы по подавлению веры в Бога.
От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их (то есть в слове их) и в хвостах их (олицетворяющих лукавство); а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
ДАЛЕЕ ОПИСЫВАЮТСЯ СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕДСТОИТ ОСУЩЕСТВИТЬ СВЯТЫМ ВСЕВЫШНЕГО
Гл. 10. Ангел поясняет, что перемены наступают тогда, когда народ начинает понимать, что так жить более нельзя, надо что то меять. Тогда появвится посланник Божий, каторый укажит на ошибки святых и поведет их на политическую борьбу за преобразование царства мира в Царство Божье. Вот об этом и идет речь далее.
1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,
2 в руке у него была книжка раскрытая (Закон и слово Господне). И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,
3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.
4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу
6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;
7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
Чтобы понять, о какой тайне говорит Ангел, посмотрим, чем заканчивается рассказ семи Ангелов.
Вот эти строки: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
И вот, чтобы вновь обратить царство мира сего в Царство Божье, Господь посылает Апостола (чтай посланник Божий) вновь нести слово Божье в мир (пророчествовать).
гл. 11, 1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
Пророчество
Господь мне во сне говорит царстве сегодняшнего дня, храм Божий символизирует церковь, которая находится среди язычников, то есть в светском государстве. И задача Церкви поставить закон и слово Господне во свет для язычников. Господь подчеркивает, что цель святых прославить и возвеличить закон, и благодаря этому добиться, чтобы народыц приняли закон и слово Господне всем сердцем своим и разумением своим. Господь говорит: 18 Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.
19 Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?
20 Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.
21 Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
22 Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: "отдай назад!"
23 Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?
24 Кто предал Иакова на разорение и Израиля грабителям? не Господь ли, против Которого мы грешили? Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его. (Исаия 42,21)
Теперь Ангел поясняет это событие подробно, посредством двух свидетелей, которые здесь олицетворяют закон и слово Господне. Рассказ начинается с обяснения как произошло отступление народа от Бога и как следствие, возвращение тмы.
3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Эти два свидетеля - суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их.
6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
7.И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
Во всех пророчествах светильник означает свет – просвещение, в данном случае – это церковь. Маслины – это плоды, из которых делают масло для светильников, поэтому они олицетворяют источник света, в данном случае – это закон и слово Господне, которое несет в мир церковь. Господь мне во сне, не вдаваясь в подробности, говорит, что до тех пор, пока закон и слово Господне, как Его учение о домостроительстве (два свидетеля), являются основой государственности, в стране царят праведность, мир и радость, ибо народ находиться под водительством Святого Духа. Но когда закон и слово Господне перестает быть светом для народа, то появляются политики, которые предлагают свой путь, по которому должна идти страна, и так как, эти политики предлагают разные пути, идет война за власть.
Здесь так же сказано, что два свидетеля имеют власть затворять небо, чтобы не шел дождь на землю. Небо олицетворяет верховную власть, а дождь – это законы, издаваемые верховной властью. Иметь власть затворить небо, значит иметь власть лишать закон его силы. Воды олицетворяют слово, иметь власть над водами, чтобы превращать их в кровь, значит иметь власть обличать слово язычников (идеологов и начальников). Земля олицетворяет народы земли, поражать всякую язвою народ, значит обличать их в грехах.
Итак, Царство Божье обращено в безбожное царство мира сего, поскольку Закон и слово Господе (два свидетеля) перестали быть светом для людей, что в свою очередь привело к развращению общества.
9 И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
Люди жаждут свободы и, когда получают её, радуются. То же произошло и в этом случае. Свобода от закона и слова Господня перестала сдерживать их греховные намерения, и люди радуются и веселятся, и посылают дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле, а теперь они мертвы.
Прошло время, и свобода от закона и слова Господня привела людей к самым тяжким последствиям. Вот тогда люди стали искать пути выхода из этого плачевного состояния, но не находили.
И вот церковь вспомнила, для чего её создал Иисус, она вернула Божьему учению здравый смысл и указала народам Божий путь к истинной праведности и миру, и как следствие, к благоденствию. Тогда народы вновь приняли Бога, и как следствие, приняли его закон, как основу бытия.
Вот как это событие описывает Апостол
11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. Ибо страх Господень, как инструмент, сдерживающий греховные намерения и ПРИНУЖДЕНИЯ к праведности и миру, стал сокровищем их. (Исаия 33, 5-6).
Здесь под словами «дух жизни от Бога» понимается то, что закон и слово Господне вновь стали светом для народа.
12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. Так Ангел показывает, что закон и слово Господне для людей ста наивысшей ценностью.
13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
Благодаря наставлению в вере и назиданию к праведности, сознание людей переменилось, ибо закон и слово Господне сделали своё дело, Ибо Господь вновь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас. Высок Господь, живущий в вышних; Он наполнит Сион судом и правдою. И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим».
Так наступило Царство Божье.
15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
Господь мне в моих снах говорит, что народы должны сделать для себя главный вывод – до тех пор, пока слово Божье проповедуется на государственном уровне, а закон Божий имеет реальную силу в суде, на земле будет процветать царство праведности, мира и радости, но стоит только прекратить проповедовать слово Божье на государственном уровне, люди потеряют веру, и как следствие, закон в суде потеряет силу, и царство праведности, мира и радости обернется в царство беззаконий, вражды и горя.
Итак, мы остановись на том, что царство мира сего соделалось Царством Бога. И поскольку Царство Божье будет царствовать во веки веков, это значит, что далее никаких изменений происходить не будет, а это, в свою очередь значит, что все последующие тексты Книги – это повторение уже сказанного.
Продолжение во второй части книги читайте здесь https://dzen.ru/a/Z_snqONQNhvWMVYY