ВЕЧНОЕ СОСЕДСТВО: История взаимоотношений Табасаранов и Легов (IV в. до н.э. — наши дни)
Соседство народов Таваспарана (Табасаран) и Легистана (исторической области расселения лезгин) является одним из древнейших и наиболее устойчивых этногеографических явлений на Кавказе. Их территории соприкасались на протяжении всей зафиксированной истории, начиная с античности и существования Кавказской Албании.
Античность: Соседи в составе "Союза 26 племён"
Первые достоверные сведения о легах и таваспаранах относятся к античным источникам I–II веков н.э. Оба этнонима упомянуты римским историком Плинием Старшим и географом Клавдием Птолемеем как племена, входящие в обширную конфедерацию, составлявшую население Кавказской Албании.
Цитата из античных источников (Плиний Старший, I в. н.э.):
В своем труде «Естественная история» при перечислении народов, населявших Прикаспийский регион к северу от реки Куры, Плиний упоминает:
«...и легов, и таваспаров...» [Книга VI, глава 29]
Упоминание у Клавдия Птолемея (II в. н.э.)
Географ Клавдий Птолемей в своей «Географии» также подтверждает их местоположение в регионе, указывая племена Legae и Taosparae в числе других албанских народов.
Эти племена занимали северо-восточную периферию Албанского государства. Территории легов располагались южнее и юго-западнее, в бассейне реки Самур, а таваспары занимали смежные предгорные и горные районы к западу от прикаспийской низменности. Их граница была внутренним разграничением внутри единого политического образования — Кавказской Албании (IV в. до н.э. — V в. н.э.).
Раннее Средневековье: Укрепление границ и миграции
В V–VII веках, по мере ослабления центральной власти Кавказской Албании и усиления влияния Сасанидского Ирана, ситуация изменилась.
Упоминание в армянских источниках (V в. н.э.):
Армянский историк Фавстос Бузанд в «Истории Армении» описывает события IV века и поход маскутского царя Санесана, подтверждая наличие этих племён в регионе:
«...[Санесан] привел с собой множество племен, таваспаров и легов...»
Эти исторические свидетельства подтверждают, что горные регионы, включая земли легов и таваспаранов, становятся убежищами для беженцев из равнинной части Албании, а затем прифронтовыми зонами, защищенными Дербентской стеной.
Факты и события:
V век: Албания становится марзпанством (провинцией) Сасанидского Ирана в 461 году, что усиливает миграцию населения в труднодоступные горные районы, в том числе в Таваспаран и Легию.
VI век: При сасанидском шахе Хосрове I Ануширване (531–579 гг.) территории легов и таваспаранов становятся частью обширной оборонительной системы, включающей Дербентский проход, где были поселены ираноязычные гарнизоны.
Политическая автономия:
В этот период Таваспаран выделяется в сильное феодальное владение — Табасараншахство. Территория легов в арабских и армянских источниках получает название Лакз и также приобретает черты независмого образования.
Последующая история:
Феодальные владения и общее пространство
В последующие века (VIII–XVIII вв.) соседство продолжилось уже между сложившимися феодальными образованиями: Табасаранским майсумством и различными вольными обществами и феодальными владениями Лакза (например, Кюринское ханство).
Упоминание в арабских источниках:
Арабские географы и историки IX–X веков, такие как Ибн Хаукаль и аль-Масуди, описывают Дербент как ключевую крепость между Хазарией и исламским миром, упоминая соседние области Лакз и Табасаран как мусульманские территории, граничащие друг с другом.
Этнокультурная близость:
Оба народа приняли ислам и находились в общем культурном и религиозном пространстве. Их языки относятся к одной языковой группы и ветви , что свидетельствует о глубоком историческом родстве и постоянных контактах.
Взаимодействие в современных условиях:
История соседства табасаранов и лезгин — это история неразрывного взаимодействия двух родственных народов, которые на протяжении тысячелетий делили общую границу в рамках крупных государственных образований (Кавказская Албания, Сасанидская держава) и в периоды независимости своих феодальных владений.Сегодня эти народы продолжают жить в мире и согласии, совместно решая общие вопросы социального, экономического и культурного развития своих районов и Республики Дагестан .