"Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: «что мы говорим против Тебя?» Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицом Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы». Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему." (Мал. 3: 13-18).
Зависть - это порок, страсть, которая портит жизнь прежде всего человеку, который страдает этой страстью. Зависть делает человека несчастным, неудовлетворённым, она становится причиной других грехов, может толкнуть человека даже на совершение преступления. Каин позавидовал своему брату Авелю, потому что Господь принял дар Авеля, а дар Каина не принял, и убил Каин Авеля (см. Быт. 4: 2-11). Зависть рождается от гордости - матери всех пороков. И в тоже время зависть усиливает действие этой страсти - гордости. Например, когда человек начинает рассуждать над тем, почему одни люди богаты, а другие бедны, почему, бывает, нечестивые люди, по его мнению богаты, а благочестивые бедны, то он может вступить в спор с Создателем. Таким образом можно дойти до мыслей, до которых дошел падший ангел Денница (Люцифер):, и не довольствуясь тем, что возглавлял чин Ангелов, желая быть равным Всевышнему, был низвержен в ад (см. Исаия 14: 13-15).
Нужно внимать себе, благодарить Бога за то, что имеете, служить Богу в тех условиях, в которые поставил вас Господь для вашего блага. Тогда можете получить и то, чего не ждали. И не стоит рассуждать почему одни богаты, а другие бедны, ведь Богу виднее, что кому нужно. Так вы избежите зависти. Здесь на земле мы живём временно, а главное наше жительство на Небесах, куда и нужно стремиться и думать о стяжании нетленных благ, и нетленных венцов, которые Господь даёт тем, кто побеждает страсти, в том числе и зависть. Так можно обеспечить блаженную вечность. Следующая притча об этом.
Притча "Суды – Божьи"
"Святой Антоний, волнуемый сомнениями, однажды вопрошал Бога:
– Господи, для чего одни бедны, а другие богаты? Для чего нечестивые богаты, а благочестивые бедны?
Святому подвижнику был дан ответ Господа:
– Антоний! Себе внимай! Суды – Божьи, а тебе нет пользы узнавать о них."
"Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир." (Иак. 3: 13-16).
Источники: https://azbyka.ru/, https://bible.by/, из источников сети Интернет.