Здравствуйте, дорогие наши читатели. Сегодня тема у нас чрезвычайно любопытная – о благе богов, животных и человека. Это размышления нашего ученика в рамках написания им текстов о стоицизме.
Другие публикации на тему стоицизма вы можете прочитать в данной подборке.
"О благе богов, благе животных и благе человека. Причем тут время, и как ошибки в его восприятии формирует страсти.
Внимательные читатели помнят пост о том, что у человека есть как бы две природы – природа животного и природа человека. Сегодня мы разовьем эту тему. Но начнем мы с несколько необычной мысли. Мы же все помним такое понятие – "благо"? Так вот, благо не едино в своей сути. Есть отдельное благо животного и отдельное благо богов. Рассмотрим их внимательно.
Благо животного заключается в том, чтобы жить согласно природе. Условно говоря, животное практически всегда пребывает в своем собственном благе, поскольку это его естественное состояние. И именно поэтому у животных не бывает различного рода неврозов – нет искажений, животное живет естественной жизнью.
Все проблемы начинается в тот момент, когда животное начинает жить не согласно своей природе. Но это никогда не происходит по прихоти самого животного, это всегда свидетельство воли чего-то более упорядоченного – человека или техники. Тогда у нас возникает справедливый вопрос. Если естественность животного нарушается чем-то более высокого порядка, то разрушает ли более высокий порядок эту самую естественность, которая нас так привлекает в животном мире?
Да, нарушает. И нет, не нарушает. Но для понимания этого мы вынуждены вернуться к еще одной теме – времени, которое по своей сути циклично, однако человек придает ему свойства линейности. Так вот, у животного нет такого понятия времени, они естественным образом живут внутри только настоящего. Прошлое для животного – это скорее череда накопленного опыта, а будущего просто не существует. Собака не думает о том, будет ли она сыта завтра, ей достаточно того, что она сыта сейчас.
Именно в этом плане более высокий порядок нарушает естественность. И да, есть огромный соблазн постулировать, что для счастья человеку необходимо просто вернуться к своему природному состоянию. И именно это мы постоянно делаем. Например, в походах, в прогулках по парку, на берегу реки. В таких местах мы на мгновение просто вспоминаем об существовании животного рая без времени.
Так что, выходит, нам надо забыть о времени, забыть о цивилизации, как рекомендуют различные духовные гуру? Нет. Просто в силу того, что эти гуру совершают одну огромную ошибку. Они вырывают из человека человека. Это звучит странно в эпоху глобального гуманизма, однако скоро вы поймете причину. И да, это атеизм.
Теперь же вернемся к рассмотрению иной природы человека – человеческой. И это не природа человека как такового, простите мне эту игру слов. Это природа богов и это благо богов. И тут все происходит точно таким же образом, как и с природой животного. У богов есть благо просто в силу того, что такова их природа. И да, мы уже наталкивались на подобные дискурсы. Время и природа ангелов, помните? Кратко напомню, что времени для богов в нашем понимании просто не существует, в силу их вечности. Их время вечно и циклично.
А значит, именно в таком ключе и находится благо богов – в цикличной вечности, неизменном движении скорее по кругу или спирали, чем по некой линии. И человек это прекрасно чувствует. Прислушайтесь к своим ощущениям в любом святом месте, где голоса высших сил прорываются через бесконечную человеческую суету. Именно это и есть другая естественность – естественность богов.
Так как же нам быть с человеком, его благом и его природой? А его природа парадоксальна: человек находится между двумя благами, между двумя формами естественности. С одной стороны, у него есть благо животного, которое сиюминутно. Именно в таком состоянии пребывают младенцы и дети. Их естественность заключается в том, что у них еще нет разумности, у стоиков это необходимое свойство для обретения блага богов.
Именно поэтому разум является одновременно даром и одновременно проклятьем - благодаря нему мы уходим от животной естественности, но только лишь его наличие не гарантирует достижения естественности богов. И главная его ошибка заключается в том, что разум искажает время. У животного есть только сиюминутное настоящее, у богов настоящее растянуто в вечность.
И переходным этапом между сиюминутным и вечным служит введение прошлого и будущего. Прошлое – это более-менее полезное изобретение, просто в силу того, что оно дает нам индивидуальную память и память коллективную – мудрость толпы. Самая проблема начинается, когда мы переходим от реальности (настоящего) и прошлого к виртуальности – будущему.
Почему? В силу того, что будущее никогда не определено, это виртуальные желания человека. Древние скандинавы хорошо это отразили в легендах о норнах: судьба человека плетётся одновременно, сплетая все три времени каждое мгновение.
Однако в человеческом дискурсе мы делаем очень странную вещь. Мы, видя нашу конечность, нашу смертность, превращаем то, что должно быть кругом, в отрезок. Мы постулируем, что есть три отрезка времени, а значит, есть некая конечная точка. А что нам дает конечная точка? Правильно, навигацию по линии времени.
Еда была вчера вкуснее, чем сегодня? Денег вчера было больше, чем сегодня? Вчера нас узнало сто человек, сегодня только десять? Значит, сегодня хуже чем вчера. Понимаете суть? Наличие будущего и конечной точки дает возможность сравнения.
И дальше начинается искажение блага. Мы отходим от природы богов и оказываемся в очень странном мире, где благо прекращает быть неизменным. Мы научились сравнивать и это стало началом грехопадения.
Именно об этом же пишет Рене Жирар – основа кризиса всегда миметическое, когда один хочет получить блага другого. Именно об этом пишет поэт Александр Непомнящий, когда "будущего нет". Это и есть "первая заповедь религии любви".
Суммируя вышесказанное, человек, уйдя от блага животного, так и не приходит к благу богов. Да, мы являемся детьми богов. Просто мы неразумные: не хотим повзрослеть, изо всех сил пытаемся играть во взрослого, пока нам это не надоест".
******
Если вам нравятся наши публикации, то вы можете поддержать канал донатом.
У нас есть много полезных и интересных публикаций.
Наш клуб 800Million совместно с Центром психологической безопасности (ЦПБ)
регулярно проводит финансовые курсы. В этой подборке собрана информация о курсах, отзывы о них, а также рассказано о преподавателе.
А это пост, в котором рассказано обо всех наших технологиях.
Здесь - наши статьи.
Здесь подборка с нашими рассказами о 800Million.
Кроме того, у нашего клуба есть своя картинная галерея нейроживописи.
Стиль - супрематизм. Картины созданы нашим мастером. Любую из работ вы можете заказать для приобретения.