Воспитанники МБДОУ ДС №20 станицы Варениковской с воспитателями Екатериной Гаврилюк, Надеждой Юрченко, Анастасией Стягун, Александрой Зыковой и родителями посетили Крымский краеведческий музей.
Для дошкольников была проведена обзорная экскурсия по залам. Дети с интересом рассматривали экспонаты и слушали экскурсовода. Особое внимание ребят привлекла витрина в зале краеведения, где представлены дымковские игрушки, куклы из берёсты, матрёшки, а также предметы народных промыслов – павловопосадская шаль, изделия из дерева с хохломской росписью, рушники с вышивкой.
Научный сотрудник рассказала посетителям историю появления русской матрёшки, которая считается традиционным русским сувениром, самым популярным у россиян и иностранных гостей.
Появилась матрёшка в 1890 году. Её прообразом стала точёная фигурка буддийского святого Фукурума, которую привезли с острова Хонсю в подмосковную усадьбу Абрамцево. По образу этой игрушки токарь Василий Звёздочкин выточил фигурки, а художник Сергей Малютин расписал их. Он изобразил на фигурках девочку в сарафане и платке с чёрным петухом в руках. Игрушка состояла из восьми фигурок.
За девочкой шёл мальчик, затем опять девочка и так далее. Все они чем-нибудь отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала завёрнутого в пелёнки младенца. Распространённым именем в то время было имя Матрёна – так и появилась всеми любимая Матрёшка.
Со временем роспись матрёшек становилась всё красочней, разнообразней. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрёшки, изображающие пастушков со свирелью и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье. Фантазия художников не ограничивала себя ничем. Матрёшки компоновались так, чтобы отвечать основному своему назначению – преподносить сюрприз.
В начале XX века большое влияние на тематику оказало общее увлечение русской историей, поощряемое Московским губернским земством. В период с 1900-го по 1910 год появились серии матрёшек, изображающих древнерусских витязей и бояр, причём и те, и другие иногда вытачивались в шлемовидной форме. В честь столетия Отечественной войны в 1912 году были изготовлены «Кутузов» и «Наполеон» с их штабами.
В качестве сюжетов росписи матрёшек использовались и литературные произведения русских классиков – «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина, «Конёк-Горбунок» П. П. Ершова и другие.
Нередко создавались и этнографические образы по эскизам художников-профессионалов, достоверно отражавшие характерные черты и детали традиционной одежды Прибалтики, Крайнего Севера и других регионов.
Сейчас матрёшки создают народные мастера разных регионов России. Отличаются они пропорциями токарной формы, росписью, которая ориентирована на демонстрацию особенностей национальной женской одежды, характерным цветом и деталями костюма.
В настоящее время можно найти не только матрёшки, расписанные в традиционном стиле, но также очень популярны, так называемые авторские матрёшки, выполненные художником-индивидуалом, профессионалом.
В конце мероприятия гости выразили благодарность сотрудникам музея за тёплый приём и интересную экскурсию и обещали обязательно приехать ещё. Сотрудники музея, в свою очередь, поблагодарили за организацию мероприятия воспитателей и родителей, которые в выходной день посетили музей.
Материал подготовлен сотрудниками МБУ «Крымский краеведческий музей».