От Осташкова, ближайшего города, до монастыря порядка 25 километров по хорошей дороге, петляющей вдоль полей и лесов. Обитель, основанная в XVI веке, находится на одном из многочисленных островов озера Селигер - Столобном.
В этом месте мне довелось побывать дважды с разницей в почти десять лет: в жаркий майский день Пасхальной недели и в теплый, но серый день сентября 2024 года.
За пять столетий своего существования монастырь, поначалу крайне бедный, пережил расцвет и особое благоволение царской семьи, разграбление в годы советской власти и возрождение уже в наше время.
Сегодня остров Столобный, на котором располагается старинная обитель, соединен с "материком" мостиком. Так что лодка, как в былые времена, не понадобится. Хотя в хорошую погоду на местной пристани дежурят капитаны катеров, готовые за определенную плату готовы покатать туристов по озеру вокруг монастыря. Во время майской поездки в эти края мы даже воспользовались этим предложением, благо в ту пору цена за водную прогулку была вполне приемлемой (как сейчас, не знаю).
По территории монастыря можно совершенно свободно перемещаться: дойти да самого дальнего храма - Крестовоздвиженской церкви, осмотреть хозяйственные корпуса, посетить место, где находилась пещера Нила Столобенского, заглянуть на обед в "Чайную", подняться на колокольню (100 рублей с человека) и с удовольствием посмотреть на монастырь и озерную гладь с высоты.
Вид такой, что натурально захватывает дух, а в ветреную погоду - еще и сдувает из рук камеру. Но панорамы того стоят. При входе в пустынь – памятник преподобному Нилу, в храме - рака с его мощами.
Преподобный Нил – значимая фигура в православном мире. Его имя стоит в одном ряду с именами Сергия Радонежского, Амвросия Оптинского, Серафима Саровского. Родился будущий святой в конце XV века, а в 1515 году он принял монашеский постриг с именем Нил в Крыпецком монастыре под Псковом.
Согласно преданию, однажды во сне ему дано было указание отправиться на остров Столобный, где в далекой древности находилось языческое капище. Отшельник поселился на острове на Селигере и прожил там 27 лет. А уже после его смерти, в 1594 году на острове по указу патриарха была основана Нило-Столобенская пустынь.
При Петре I монастырь превратился в место ссылки неугодных. Отправляли в заповедные дали неблагонадежных людей на протяжении всего XVIII века. Даже попавший в опалу великий полководец Александр Суворов просил Павла I, чтобы его перевели из имения Кончанского (Новгородская область) в Нилову пустынь.
В XIX веке отношение к монастырю изменилось. Летом 1820 года император Александр I отправился на богомолье в Нилову пустынь и был восхищен обителью в тверской глуши, даже наградил настоятеля правом ношения бриллиантовой панагии. Особенно его поразила красота храма Воздвижения Креста Господня с внутренней отделкой, выполненной в стиле екатерининского барокко.
Для полноты ансамбля император подарил монастырю проект Богоявленского собора. Изначально это был один из проектов Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но победителем конкурса стал Огюст Монферран, а проект Иосифа Шарлеманя отправился в Нилову пустынь. Храм в стиле классицизм был построен в период с 1821 по 1833 год.
Монастырь с мощным, столичного размаха собором вскоре обзавелся гранитной пристанью, которая сделала эту местность похожей на петербургскую набережную. И многочисленным верующим стало проще выгружаться на берег.
До революции Нилова пустынь была чуть ли не главным центром паломничества в России. Ежегодно обитель принимала до 100 тысяч человек, которые приезжали к преподобному Нилу со своими горестями, болезнями и радостями.
Октябрьская революция резко изменила привычный уклад жизни тверского монастыря. Уже в 1919 года в ходе агитационный кампании были вскрыты мощи святого, а затем перевезены в краеведческий музей в Осташкове. В 1947 году открыли для богослужений Вознесенский собор бывшего Знаменского монастыря, куда и перенесли раку с мощами преподобного. Там она находились вплоть до 1995 года. Потом рака вернулась на свое историческое место в Нилову пустынь.
В советское время судьба Ниловой пустынь сложилась так же, как и большинства монастырей и храмов в нашей стране. В 1928 году обитель окончательно закрыли. Сначала территорию монастыря заняла колония для малолетних преступников, потом здесь содержались польские военнопленные.
В годы Великой Отечественной войны здания обители использовались под военный госпиталь, а после войны как дом инвалидов. Потом опять устроили колонию для малолетних преступников, затем дом престарелых и, в конце концов, здесь хотели создать туристическую базу. А в 1990 году разоренный и полуразрушенный ансамбль монастыря передали церкви.
Сегодня уже мало что напоминает о периоде разрухи и запустения. Разве что гранитная набережная, почти петербургская, местами немного прохудилась. Да и самый старый храм монастыря - церковь всех Святых, построенная на рубеже XVII-XVIII веков, - все еще на реставрации.
А вот от храма Иоанна Предтечи, на месте которого находилась пещера Нила Столобенского, остался лишь фундамент. В пещере хранился первый скульптурный образ преподобного Нила, изготовленный в конце ХVIII века местными мастерами-резчиками.
Сегодня фигуры святого разной величины можно приобрести в монастырской лавке. Здесь же представлена разнообразная продукция местного производства: от меда и варенья до аджики и грибов.
Небольшая ярмарка с сувенирами и рыбными рядами есть на въезде в монастырь. Над парковкой на всю округу разносится запах копченой рыбы, а скучающие продавцы зазывают паломников и туристов приобрести хотя бы маленький экземпляр. Мы долго расхаживали у лотков, но так и не соблазнились - цены кусаются, да и горячее копчение в теплую погоду до дома не довезешь.
Спасибо за внимание!
Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые публикации)