Узнаете, как Джамбаттист Вико перевернул представление о мифах и заложил основы культурологии. Разберём его идеи о «поэтической мудрости» древних и почему мифы - не просто сказки.
Сегодня хочу поделиться с вами историей об открытии, которое стало для меня культурным шоком. Представьте, один человек в XVIII веке сумел изменить взгляд на мифы - и тем самым заложил основы нескольких научных дисциплин.
Это - часть моей еженедельной рубрики «Culture shock». Каждую неделю по воскресеньям в моём тг канале я рассказываю о самом неожиданном и удивительном, что узнала за прошедшие семь дней. Там же вы можете прослушать аудиоверсию этого выпуска.
Кто такой Джамбаттист Вико?
Джамбаттист Вико жил на рубеже XVII–XVIII веков. Большую часть жизни он проработал профессором риторики. Сегодня его называют:
- одним из основателей философии истории;
- предшественником культурологии;
- мыслителем, перевернувшим представление о мифах.
При жизни Вико не получил широкого признания. Но его идеи оказались настолько мощными, что повлияли на развитие науки на столетия вперёд.
Мифы - не просто сказки: революция в мышлении
До Вико в эпоху Просвещения мифы считали:
- суеверием;
- художественным вымыслом;
- просто «сказками», которыми люди развлекали друг друга.
Учёные не пытались изучать мифы научно. Считалось, что древние люди воспринимали их так же, как мы - просто как истории.
Но Вико заявил: мифы - это реальная, хотя и метафорическая история первых людей.
Вот в чём суть его открытия:
- Древние люди мыслили не логикой, а образами и символами.
- Их воображение было колоссальным, а способность к абстракции - слабой.
- Миф был для них единственным возможным способом мышления.
Например, когда древний человек говорил: «Молния - это гнев Зевса», - он не сочинял историю. Он искренне верил в это и так описывал пугающее явление.
Вико назвал мышление древних «поэтической мудростью».
Каждая метафора, по его мнению, - это маленький миф.
Как Вико изменил науку?
Идеи Вико стали фундаментом для новых дисциплин:
- культурологии - науки о культуре и её закономерностях;
- антропологии - науки о человеке и его поведении.
Он предложил новый метод интерпретации:
чтобы понять древние общества, нужно изучать не только материальные артефакты (например, посуду или орудия труда), но и:
- язык;
- мифы;
- предания - всё, где «объективированы» мысли людей.
Ключевой принцип Вико: «Истинное есть сделанное»
Одна из главных идей Вико звучит так: человек может достоверно познать только то, что он сам создал.
Что это значит?
- История, право, язык и мифы - творения человека. Поэтому они - подлинный предмет для наук о человеке.
- Природа создана Богом, и её познание - иная задача.
Этот принцип стал важным ориентиром для гуманитарных наук. Он показал: чтобы понять другую культуру, нужно смотреть на то, как люди сами создавали свой мир - через язык, мифы и обычаи.
Почему это важно сегодня?
Задумайтесь: как часто мы судим о прошлом сквозь призму современного мышления?
Вико научил нас другому подходу:
- видеть ценность «иного» мышления;
- понимать, что каждая эпоха и культура имеют уникальную систему ценностей;
- изучать мифы не как выдумки, а как ключи к мировоззрению древних.