На сей раз я не буду поднимать вопросы: Кем были Лжедмитрии: чудом спасшиеся царевичи или откровенные самозванцем?
Сегодня я хочу поговорить: А существовали ли вообще все эти Лжедмитрии: первый, второй и так далее? Все ли мы знаем о смутном времени времен? Может, вообще не было никаких Лжедмитриев, а шла откровенная борьба за престол между старо ордынской знатью и новой, прозападной Романовской аппозицией.
Что гадать? Давайте разбираться вместе! И многое для вас сегодня опять будет неожиданным и новым.
Обратимся к официальной истории. После смерти в 1591 году младшего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия в народе стали ходить упорные слухи о чудесном спасении царевича, что и послужило основой для появления в последующие годы нескольких Лжедмитриев.
Так 20 июня 1605 года первый Лжедмитрий торжественно въезжает в Москву. По воспоминаниям современников, он появился верхом, в украшенной золотом одежде, в богатом ожерелье, на пышно убранном коне, в сопровождении свиты из бояр и окольничих.
Для начала, давайте взглянем на все эти воспоминания современников и все имеющиеся источники о тех смутных событиях! И это очень интересно!
Оказывается, и это признают сами историки – все основные источники о Лжедмитрии и смутном времени в московском государстве написаны заинтересованными иностранцами. Не верите? Тогда слушайте!
Так откуда мы знаем историю Лжедмитрия и его правлении в Москве?
Самое удивительное, но исключительно из европейских источников. В доказательство, давайте посмотрим: Кто же впервые поведал миру история появления на московском престоле так называемого Лжедмитрия?
Приготовились? Поехали!
В 1605 году в Испании, в Вальядолиде испанский иезуитом Хуаном Москера издается «Рассказ о необычайном, почти чудесном завоевании отеческого царства, совершенном Сиятельным Князем Иваном Димитрием, Великим Князем Московским в 1605 году». Имя Иван Димитрий (Juan Demetrio) — не просто ошибка автора. В предисловии к этому сочинению, автор прямо пишет, что сведения в этом сочинении описаны по европейским слухам.
Почти сразу после появления рассказа в Испании, в том же 1605 году, в Венеции выходит сочинение под заглавием «Повествование о чудесном завоевании отцовской власти яснейшим юношей Дмитрием», написанное неким Бареццо Барецци. Под псевдонимом Бареццо Барецци, по мнению многих историков, скрывался итальянский священник-иезуит, церковный писатель и папский легат в Восточной Европе Антонио Поссеви́но. Ошибка с именем царевича, как и многие другие ошибки, им уже исправлены.
Еще не так давно считалось, что сочинения Антонио Поссевино или Хуана Москера о России послужили одними из основных источников для знаменитой драмы Лопе де Вега «Великий князь Московский, или Преследуемый император», посвящённой судьбе Лжедмитрия I, и изданной в 1617 году.
По мнению испанского драматурга и поэта 17 века Лопе де Вега, Лжедмитрий не был самозванцем. Кстати, это тот самый драматург Лопе де Вега, который написал известную всем комедию «Собака на сене».
Но, по мнению известных советских и российских историков, рукопись Лопе де Вега была написана не позднее лета 1605 года, а в 1617 – лишь издана. Оказывается, в Испании сохранились черновики, наброски этой рукописи, датированные 1603-05 годами. Да и сам текст рукописи указывает, что именно труд Лопе де Вега и был первоисточником слухов, которые потом описали в том же году, в своих книгах иезуиты Антонио Поссевино и Хуан Москер.
А как иезуиты могли узнать про рукопись испанского драматурга? – спросят многие. А все прото! Оказывается, иезуит Хуан Москер служил в испанской инквизиции и был цензором всех сочинений драматурга Лопе де Вега. Поэтому все черновики и рукописи, перед изданием или опубликованием, всегда проходили жесткую цензуру Святой инквизиции.
То есть, автором истории о Лжедмитрии, все-таки считается именно испанский драматург Лопе де Вега.
Но откуда у испанского драматурга, который мало что слышал о самом московском государстве и его смутном времени, такие подробные сведения о появлении на московском престоле, чудом спасшегося царевича Дмитрия? Вопрос очень интересный!
И тут я подхожу к главному, можно сказать сенсационному!
По официальной истории нам известно, что «настоящий» исторический Лжедмитрий победно вступил в Москву 20 июня 1605 года, а 27 мая 1606 года уже был убит заговорщиками. Кажется, что Лопе де Вега писал свою пьесу прямо по следам событий в Москве. И написал ее до страшной гибели Лжедмитрия, так как пьеса Лопе де Вега заканчивается торжественным восшествием Дмитрия на московский престол. Но, это не так!
А почему не так? И на основании чего он написал свою пьесу?
Но об этом вы узнаете, если подпишитесь на "Премиум-подписку" на моем канале, где я выкладываю все новинки и самое интересное без рекламы.
Кому не безразличен мой канал (напомню, канал Дзен практически перестал платить авторам за рекламу), и кто хочет материально поддержать мой канал - предлагаю подписаться на "Премиум-подписку". Заранее огромное СПАСИБО!!!
Кстати, подписаться не сложно, зайдите в раздел ПРЕМИУМ или нажмите на любое видео или статью из раздела "Премиум" на моем канале и оформите подписку: быстро и абсолютно безопасно!