История, доктрина, практика...
Основание и исторический контекст:
Церковь Сатаны (The Church of Satan) была официально основана в 1966 году в Сан‑Франциско Антоном Шандором ЛаВеем. Этот год ЛаВей объявил Anno Satanas («первым годом Эры Сатаны»), обозначив разрыв с традиционными религиями.
Ключевые предпосылки возникновения:
- контркультурная революция 1960‑х (протест против консервативных норм);
- рост интереса к оккультизму и альтернативным духовным практикам;
- критика христианской морали как ограничивающей индивидуальность.
Идеологическая основа:
ЛаВей сформулировал сатанизм не как веру в персонифицированного дьявола, а как философско‑ритуальную систему, где Сатана — символ бунтарства против догматизма, индивидуализма и самореализации, принятия природных инстинктов, а также силы воли и рационального эгоизма.
Базовые тексты:
- «Сатанинская Библия» (1969) — главный доктринальный труд;
- «Сатанинские ритуалы» (1972) — описание церемоний;
- «Сатанинская ведьма» (1988) — руководство по психологии влияния;
- «Записная книжка дьявола» (1992) — эссе о человеческой природе.
Доктринальные принципы:
«Девять сатанинских заповедей»
-Не высказывай свою точку зрения и не давай советов, если только тебя об этом не попросят.
-Не рассказывай о своих неприятностях другим, если не уверен, что тебя хотят выслушать.
-В чужой берлоге выказывай уважение либо не появляйся там вовсе.
-Если гость твоей берлоги досаждает тебе, обходись с ним жестоко и безжалостно.
-Не делай попыток сексуального сближения, если не получаешь приглашающий сигнал.
-Не бери то, что тебе не принадлежит, если только это не бремя для другого человека, и он кричит от облегчения, когда ты его освобождаешь.
-Признавай силу магии, если она была успешно применена для достижения твоих целей. Если ты отрицаешь силу магии после того, как успешно ею воспользовался, ты лишишься всего достигнутого.
-Не выражай недовольства по поводу того, что не имеет к тебе отношения.
-Не обижай маленьких детей.
«Одиннадцать сатанинских правил на земле»
Включают принципы вежливости, ответственности, отказа от мести и защиты личного пространства.
«Семь земных проклятий»
Описывают негативные черты (глупость, самообман, конформизм и др.), которых следует избегать.
Организационная структура:
- Иерархия: от «Прихожан» (адептов) до «Верховного жреца/жрицы».
- Членство: добровольное, с регистрацией в центральном офисе (ранее в Сан‑Франциско).
- Финансирование: взносы членов, продажа литературы, мероприятия.
- Географическое присутствие: преимущественно США, с отдельными группами в Европе и других регионах.
Ритуальная практика и этическая система:
Ритуалы рассматриваются как психодрама — способ эмоционального катарсиса и самопрограммирования.
Ключевые элементы: Чёрная месса — пародийная литургия, отрицающая христианские символы, атанинское крещение — обряд инициации для детей членов Церкви, вадебные церемонии — заключение союзов на основе взаимного уважения и похороны — прощание без идеи загробного воздаяния.
Символика:
-перевёрнутая пентаграмма;
-знак Бафомета (голова козла в пентаграмме);
-число 666 (как культурный маркер, а не «число зверя» в библейском смысле).
Лавейский сатанизм проповедует: Рациональный эгоизм: забота о себе как основа здоровых отношений, ответственность: каждый отвечает за свои действия без апелляции к «греху», отказ от вины.
Отношение к обществу и эволюция после смерти ЛаВея:
Антидогматизм: критика любой религии, требующей слепой веры.
Секуляризм: отделение ритуалов от метафизических утверждений.
Провокация: использование шокирующей эстетики для вызова дискуссий.
Правовой активизм: защита свободы вероисповедания (например, споры о размещении статуи Бафомета в общественных местах).
После кончины основателя Церковь пережила расколы и смену руководства:
- 1997–2001: управление перешло к Питеру Гилмору и Пегги Надрами (ныне Верховный жрец и жрица).
- 2000‑е: акцент на онлайн‑присутствие, публикации, защиту прав сатанистов.
- Современность: Церковь позиционирует себя как «религию для здравомыслящих», дистанцируясь от криминальных и экстремистских групп.
Критика и споры:
- Обвинения в пропаганде насилия: Церковь отрицает связь с преступлениями, подчёркивая, что её этика запрещает вред невинным.
- Сомнения в религиозном статусе: некоторые исследователи считают сатанизм ЛаВея скорее философским клубом.
- Коммерциализация: критика за продажу атрибутики и членских карт.
- Историческая достоверность: споры о происхождении ритуалов (часть заимствована из масонских и оккультных традиций).
Культура: влияние на музыку (блэк‑метал, индастриал), кино, литературу.
Право: участие в судебных делах о свободе вероисповедания в США. Вдохновение для альтернативных религиозных движений (например, Люциферианство) и популяризация идей индивидуализма и критического мышления.
Заключение:
Церковь Сатаны остаётся уникальным явлением в истории религий: это первая организованная сатанистская группа, заявившая о себе публично;
Её доктрина сочетает оккультную эстетику с рационализмом, она продолжает провоцировать дискуссии о границах свободы совести и роли религии в секулярном обществе.
=====================#СатанизмЛаВея#ФилософияСатанизма#АнтонЛаВей#ОсновательЦерковьСатаны#Пентаграмма#КозёлМендес#ЧёрнаяМесса
Подписывайтесь на канал и делитесь своим мнением в комментариях!