Гипотеза о происхождении Агулов от Лпинов: исторические параллели и локализация:
Вопрос о прямых предках агульского народа остается дискуссионным. Хотя большинство историков относят агулов к широкому кругу племен Кавказской Албании, некоторые исследователи предлагают более конкретную связь с определенным племенем, упоминаемым в античных и раннесредневековых источниках, — лпинами.
Кто такие лпины?
Лпины (или лбины, в армянских источниках — ашхарх Лпинк) — древнее племя, населявшее, по свидетельству античных авторов (Плиний Старший) и армянских историков (Мовсес Хоренаци, Фавстос Бузанд), северные или северо-восточные окраины Кавказской Албании. Их территория, Лпиния, часто упоминается вместе с другой областью — Чилби.
Локализация этих племен является ключом к пониманию их возможных потомков. Исследователи предполагают, что Лпиния располагалась в предгорных и горных районах современного Южного Дагестана, возможно, в бассейнах рек Самур и Гюльгерычай, то есть в тех местах, где сегодня проживают агулы и лезгины.
Аргументы в пользу связи лпинов и агулов
Прямых документальных свидетельств, недвусмысленно утверждающих, что "лпины являются предками агулов", не существует. Однако гипотеза строится на ряде косвенных данных:
- Географическое совпадение: Основной аргумент — это вероятное географическое расположение Лпинии, которое совпадает с традиционными землями проживания агулов. Продолжительное проживание одного этноса на определенной территории часто указывает на автохтонное происхождение и преемственность.
- Этнолингвистическая преемственность: Лпины входили в круг племен, говоривших на языках кавказской (нахско-дагестанской) семьи. Агульский язык принадлежит к этой семьи. Эта лингвистическая связь предполагает общее происхождение и родство.
- Упоминания в источниках: Лпины и чилбы, как правило, упоминаются как соседи или часть племенного союза, который позже стал основой для формирования современных дагестанских народов.
- Лингвистические параллели (гипотетические): Некоторые исследователи пытаются провести параллели между древним этнонимом «лпины» и самоназваниями или названиями соседних народов, хотя эти связи остаются на уровне догадок.
Альтернативные версии и критика гипотезы
Важно отметить, что гипотеза о происхождении агулов именно от лпинов не является единственной. Например, ряд исследователей (А. А. Магомедов, Р. Р. Ибрагимов) считают потомками лпинов аварцев. Эта альтернативная версия основана на других лингвистических и исторических интерпретациях.
Также многие историки предпочитают использовать более общий термин «албанские племена» для обозначения предков агулов, считая попытку выделить конкретное племя лпинов из общего массива слишком спекулятивной из-за нехватки точных данных.
Тогда кто такие агутакани ?
В разделе, посвященном описанию провинций Кавказской Албании, в списке племен или территорий, упоминаемых в тексте «Ашхарацуйца», фигурирует название, которое исследователи интерпретируют как предков агулов:
«Страна Албания простирается от Каспийского моря до реки Куры и до гор Кавказа... В ней живут племена... агутакани... и другие».
В академических изданиях и монографиях историки ссылаются на это место в тексте. Например, в работах дагестанских историков (таких как Р.Р. Ибрагимов или А.Р. Шихсаидов), приводится следующая интерпретация:
«В „Ашхарацуйце“ среди племен, локализуемых в районе современного Южного Дагестана, упоминаются „агутаканы“, что, по мнению большинства исследователей, является древним наименованием предков агулов».
Таким образом, хотя конкретную строку оригинала без доступа к специализированным научным изданиям воспроизвести трудно, сам факт упоминания "агутакани" в армянской географии VII века является общепризнанным в кавказоведении как самое раннее свидетельство этнонима
Резюме
Гипотеза о том, что лпины являлись конкретными предками агулов, основывается прежде всего на предположительной географической локализации древней Лпинии в местах современного проживания агульского народа. В отсутствие прямых доказательств эта версия остается одной из научных гипотез, которая, наряду с более общей теорией о происхождении от албанского племени, помогает воссоздать сложную картину этногенеза народов Кавказа.
Таким образом, нет единого консенсуса, и гипотеза остается в области научных предположений из-за скудости и неоднозначности античных источников. Конкретные авторы, поддерживающие эту версию, обычно делают это в рамках комплексных работ по истории Дагестана, а не в отдельных монографиях, посвященных исключительно этой узкой связи.