"Губит людей не пиво...". Буддийские притчи о Майе комедии Гайдая

Цепляние, Вожделение, Заблуждение: буддийские уроки комедии Гайдая

[ ПАРОДИЯ ]

О, ищущие понимания! Приблизьтесь и внимайте. Сквозь смех и суету знакомой комедии проступили вечные истины, подобно отражению луны в воде. Давайте вместе вглядимся в эти образы, дабы узреть природу страдания и освобождения.

Ныне, Странник, явлено тебе деяние в образах, под именем «Не может быть!», дабы узрел ты в нем пляску Майи, уловляющую неразумных в сети желаний.

Притчи о мире перевернутых ожиданий

(По мотивам деяний и мыслей, явленных в киноповествовании "Не может быть!")

Притча первая. Золото и прах заведующего

• Жил купец Горбушкин, чье сердце приросло к богатству, нажитому в годы изобилия. Знал он: всё сущее непостоянно, но верил, что его стяжания – исключение. Когда призвала его Власть Предержащая, дрожь овладела им. Страх конфискации, словно злой ветер, проник и в дом его.
• Супруга его, Анна Васильевна, и брат её, торговец пивным зельем, поддались страху. "Продадим всё, пока не отняли!" – решили они. Но страх ослепил их. По совету брата, Анна Васильевна отреклась от мужа в миг, связав узы с соседом, Виталием Борисовичем, дабы спасти хоть часть имущества.
• Вернулся Горбушкин домой, дух его лёгок – ибо звали его лишь свидетелем. Но что узрел он? Пустоту. Дом его был лишён сути – вещей, что были лишь пылью. И супруга его целовала нового мужа. Заколебалось его счастье, как лист на ветру. Через семь дней и его самого настигла Власть Предержащая. Так Горбушкин лишился и богатства (иллюзии), и жены (привязанности), и свободы. Урок: цепляние за имущество и страх его утраты – источник великих страданий. Иллюзия обладания губит вернее любого зелья. Истинная причина страданий – не внешние обстоятельства, а жажда обладания и страх утраты.

Притча вторая. Паутина Вожделения

• Был актёр Барыгин-Амурский, чья жизнь была лицедейством и на сцене, и вне её. Тайно от супруги своей, Татьяны, водил он любовь с Зинулей. Но Зинуля была замужем за Кокой, а Кока тайно любил подругу Зинули, Софочку. Софочка же, в свою очередь, принимала ухаживания соседа, который был тайной страстью самой Татьяны, жены актёра.
• Судьба, смеясь, свела всех шестерых в тесных стенах жилища Софочки. Увидев переплетение своих страстей и обманов, сели они за стол. Говорили долго, пытаясь найти выход из паутины, что сами сплели. Но не смогли. Ибо каждый был пленником собственного вожделения и лжи. Урок: жажда чувственных наслаждений вне дхармы (долга, истинного пути) влечёт за собой лишь запутанность, страдание и разлад. Как паук в собственной сети, запутывается тот, кто плетёт нити обмана и измены. Карма связей, порожденных неведением и страстью, тяжела.

Притча третья. Личина невесты и глаза жениха

• Юноша Володька Завитушкин, увлечённый мимолётным образом, поспешил обручиться с Катериной, которую видел лишь в зимних одеждах, скрывавших её истинный облик. На свою свадьбу явился он с опозданием. И о, горе! Не мог он узнать свою избранницу среди женщин в доме. Причина – его привязанность была к образу, а не к сути. Страх и неведение ослепили его.
• Пытаясь тайно распознать невесту, он впал в заблуждение: супругу законную Катерину принял за тещу, по наущению ошибочному дружка своего Сереги. Возникли ссоры, смятение, стыд. Назавтра, осознав глубину ошибки и невозможность жить с незнакомкой, чей истинный лик (и жизнь с детьми) был ему чужд, пошёл он расторгать узы. Урок: поспешность, рождённая страстью и неведением, ведёт к страданию. Жениться (или привязываться) на основе иллюзорного восприятия – значит сеять семена будущего разочарования и разрыва. Видимость обманчива, суть познаётся вдумчиво и без спешки. Привязанность к образу – источник боли.

Наставление Мудреца:

• Эти три истории суть зеркала, отражающие мирские страдания, порождаемые Тришной – жаждой: обладания, чувственных наслаждений, ложных образов.
• Вспомните песню, что пел торговец у бочки: "Губит людей не пиво!" Истинно так. Губит людей не внешнее, а внутреннее: привязанность, неведение, страх, вожделение. "Губит людей вода" – вода иллюзий, в которой тонет разум.
• Помните дружка, что качался на пятках в сомнении и на искушение отца невесты: "Не желаете ли трахнуть... по маленькой?" ответствовал вожделенно: "Это ж никогда не помешает!". Так и мирские люди, в смятении чувств, ищут опоры в преходящем (в вине), лишь усиливая неведение.
• Помните финальную песню: "Всё может быть!" В этом мире Сансары, полном иллюзий и перемен, всё может случиться. Богатство – уйти, любовь – оказаться обманом, невеста – обернуться чужим человеком.
• Стремитесь к ясности ума, освобождённого от страстей и ложных представлений. Не цепляйтесь за имущество, ибо оно прах. Не плетите паутину обмана, ибо в ней запутаетесь сами. Не верьте лишь глазам своим, ибо они видят форму, а не суть. Познавайте истинную природу вещей – непостоянную и лишённую независимого "я". Лишь так обретёте покой посреди мира, где "всё может быть".