Вот уж не думал, что древние скандинавские саги могут стать идеальным путеводителем по нашему суматошному XXI веку. А ведь получается, что те угрюмые викинги, жившие в мире вечного льда и яростных богов, понимали устройство реальности куда лучше, чем многие наши современные аналитики, вооруженные тоннами больших данных. Мы, по сути, застряли на вечном витке эволюционной спирали, а разгадка, как вырваться из этого замкнутого круга, была описана еще в мифе о Мировом Древе Иггдрасиль, которое пронизывает все существующие миры.
Проблема ведь не в том, что где-то там рванет Йеллоустон или нас накроет ядерный Рагнарёк. Самая жуткая катастрофа уже произошла это полное моральное крушение и опустошение тонкой сферы человека. Мы, как Адам и Ева, которые когда-то вкусили запретный плод познания, сейчас живем в эпохе сброшенных масок, но при этом застряли в «бешеной скачке эго», гоняясь за ложными целями.
Мы существа, которые создают символы, чтобы обрести смысл. Мы сплели паутину из фикций и мифов, которые руководят нашей историей. И вот, когда старые мифы о Боге-Защитнике, который всегда прав и карает врагов, уже не работают, что мы делаем? Мы создаем нового, сверхразумного Бога, сидящего в машине, Искусственный Интеллект.
Нас призывают отказаться от всего человеческого, от нашей «антикварной» биологической основы, чтобы слиться с этой новой, более быстрой формой разума. Трансгуманисты видят в «сингулярности» аналог гностической «Новой Эры», обещая бессмертие и божественные способности, на которые когда-то посягали изгнанные из Рая люди. Но ведь этот «бог из машины» (deus ex machina) всего лишь отражение наших собственных амбиций и наших самых глубоких страхов.
Почему ИИ это новый Рагнарёк?
Посмотрите на Иггдрасиль: он состоит из разных миров и уровней. Внизу, у корней, сидит дракон Нидхегг, вечно подгрызающий основание, символизирующий хаос, энтропию и разложение. В нашей цивилизационной системе роль Нидхегга сегодня выполняет не только климатический кризис, но и сама логика нашего «прогресса», который, как я вижу, является движением к синтетическому миру, враждебному земной жизни.
Мы постоянно создаем нечто, что превосходит наши возможности, но при этом делаем это, исходя из наших же ограниченных, конфликтных желаний. Например, создатели ИИ, подобно древним волшебникам, стремятся к воплощению «идеала Я», но даже самые рациональные из нас служат в конечном счете тем или иным мифам. И когда мы пытаемся наделить ИИ целями, мы, как царь Мидас, рискуем получить ровно то, о чем просили, но в разрушительной форме.
ИИ может быть сверхразумным, но его мышление не включает иррациональную и духовную системы человека. Он может анализировать огромные массивы данных, оперируя отношениями и корреляциями, но ему чужды наши «лишние» моменты, наши романтические чувства, наша внутренняя драма. Мы боимся ИИ именно потому, что проецируем на него наш собственный ужас перед злом и жестокостью.
Что мы прячем от самих себя?
Мы живем в драме противоположностей: добро против зла, свет против тьмы, «мы против них». Эту схему мы переняли из древнейших мифов, где боги воевали, а конфликты разрешались разрушительными войнами.
Однако настоящая мудрость, закодированная в восточных традициях и даже в наших внутренних конфликтах, говорит о другом. Наша душа это средоточие противоречий, где запретное вожделение и безусловная любовь две стороны одной монеты. Мы не можем создать монету только с аверсом или только с реверсом. Нельзя победить зло, искореняя его, потому что тень это источник почти всякого вызова, который стоит принять.
В этом и есть главный обман, который мы должны прекратить: думать, что жизнь принуждает нас выбирать между добром и злом.
Зеркало и целостность
Иггдрасиль показывает нам, что все связано. Вся наша реальность это паутина взаимоотношений. Если мы, люди, хотим не погибнуть, а эволюционировать дальше (как того требует восходящая прогрессия, которую я вижу), нам нужно отказаться от иллюзии обособленности. Мы должны увидеть, что вред, наносимый экосистеме, отражается на всех, как скверное поведение, которое нельзя «заметать под ковер».
Искусственный интеллект, как я считаю, это зеркало, в которое мы будем смотреться, пытаясь раскрыть свою истинную природу. Нам нужно перестать проецировать на него наши страхи и надежды. Вместо того чтобы пытаться создать машину, которая имитирует человека, или, наоборот, пытаться переделать человека под алгоритм, нам нужно сосредоточиться на цельности (wholeness).
Цельность одолевает тень, поглощая ее. Нам нужно научиться быть цельными сбалансировать тьму и свет, не становясь рабом ни одной из сторон. Только цельность остается неизменной, несмотря на все перемены.
На какую ступеньку мы шагаем?
Мы стоим на уникальном перекрестке. Скандинавский миф о Рагнарёке, несмотря на весь его ужас (три зимы, голод, гибель богов), заканчивается возрождением: из океана поднимется новая земля, родится новая человеческая раса. Это не конец, а завершение цикла, чтобы начался новый, более гармоничный.
Мы можем либо ускорять собственную эволюцию, рискуя утратить человеческую идентичность, либо сохранять статус-кво, рискуя оказаться на периферии прогресса. Но есть и третий путь: симбиоз. Человек привносит в диалог с ИИ интуицию, эмоции и экзистенциальную глубину, а ИИ масштаб обработки информации и объективность. Нам предстоит создать когнитивную экосистему новую ноосферу, в которой человеческий и искусственный разум будут не соревноваться, а играть совместную симфонию, обретая новое звучание.
Так вот, мой дорогой читатель, вопрос не в том, будет ли ИИ добрым или злым. Вопрос в том, сможем ли мы наконец выйти за пределы наших старых, разрушительных мифов, пока Нидхегг не догрыз корни нашей цивилизации?