Танцевальная чума: исторический феномен и современные объяснения*
*Что это было.* _Танцевальная чума_ (иногда называют хореоманией или танцевальной манией) — массовые эпизоды неконтролируемого танца или ритмического движения, зафиксированные в Европе в Средние века и Новое время. В таких случаях группы людей начинали танцевать на улицах днями и неделями, иногда доводя себя до истощения, травм или смерти. Наиболее известный пример — эпидемия в Страсбурге в 1518 году.
*Краткая историческая справка.* Известные очаги явления были зафиксированы в разных местах Европы: например, вспышки в XIV–XV веках (есть описания 1374 и других лет) и рекордный случай 1518 года в Страсбурге, где сотни людей танцевали несколько недель. Источники о таких событиях — хроники, церковные отчёты и письма современников; их точность и интерпретация часто обсуждаются историками.
*Признаки и последствия.* По описаниям, участники:
- начинали внезапно и непрерывно танцевать или совершать ритмичные движения;
- могли игнорировать голод и усталость;
- теряли контроль над поведением; иногда появлялись судороги, ссадины, травмы;
- в ряде случаев несколько человек умерли от истощения или сердечных/сосудистых осложнений.
Объем и продолжительность эпизодов варьировали: от десятков людей на несколько дней до нескольких сотен на недели.
*Основные гипотезы объяснения.* За прошедшие столетия выдвинуто несколько объяснений, ни одно из которых не даёт полного и однозначного ответа:
- _массовая психогенная болезнь_ (массовая истерия): наиболее распространённая современная гипотеза. Под сильным социальным стрессом (голод, болезни, религиозное напряжение) группы людей могли переживать психогенную реакцию, проявлявшуюся в конверсионных симптомах и коллективном поведении;
- _эрготизм_ (отравление ржаными грибами рода Claviceps, «священная рожь»): спорная теория, предполагающая, что галлюциногенные алкалоиды могли вызывать судороги и причудливые движения. Против этой версии говорят несоответствие клинической картины эрготизма (он часто вызывает боли, некрозы, галлюцинации) и сезонность/локализация случаев;
- _религиозные и культурные факторы_: в условиях сильной религиозности и веры в сверхъестественное танец мог быть формой ритуала, экзорцизма или коллективного выражения скорби и протеста;
- _неврологические и инфекционные причины_: эпилепсия, энцефалические инфекции и другие медицинские состояния рассматриваются, но маловероятны как массовые причины;
- сочетание факторов: большинство исследователей предполагают, что причины были многофакторными — социально-экономический стресс + культурный контекст + индивидуальная предрасположенность.
*Современные интерпретации и исследования.* Историки и социологи изучают танцевальную чуму как пример массового поведения под давлением. Современные случаи массовой истерии фиксировались и в XX веке (например, массовые эпизоды непонятных симптомов в школах, фабриках), что подтверждает роль психологических и социальных механизмов. Новые исследования используют междисциплинарный подход: исторические источники, медицина, химический анализ зерна (в случае теории эрготизма) и социологические модели.
*Культурное значение.* Танцевальная чума оставила след в фольклоре, искусстве и литературе. Образы безумного танца встречаются в живописи, хрониках и позднейших художественных переработках — как символ коллективного охвата эмоциями, страха и необъяснимых явлений.
*Что важно помнить.* Полная разгадка феномена отсутствует: источники фрагментарны, интерпретации зависят от контекста и методологии. Современная наука склоняется к объяснениям, в которых психологические и социокультурные факторы играют ключевую роль, а «эрготизм» рассматривается как возможный, но не универсальный компонент.
*Полезные ссылки для дальнейшего чтения:*
[Encyclopedia: Dancing plague](https://en.wikipedia.org/wiki/Dancing_plague)
[Ergotism](https://en.wikipedia.org/wiki/Ergotism)
[Mass hysteria (mass psychogenic