Притча о свече, следующая сразу за притчей о сеятеле, раскрывает одну из важнейших сторон христианской жизни — ответственность человека, которому дано слово Божье. В этих стихах Христос не просто продолжает тему принятия Слова, но показывает, что понимание истины Божьей не является лишь благословением, а возлагает на верующего великую ответственность.
Марка 4:21–25: «21. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? 22. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу. 23. Если кто имеет уши слышать, да слышит! 24. И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. 25. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет»
Бог доверяет Своё слово тем, кто должен не только хранить, но и распространять его. Подобно светильнику, слово Божье должно быть поставлено на подсвечник, чтобы осветить всё вокруг.
Какую ответственностью Господь возлагает на человека, который обладает словом Божьим?
I. ВОЗВЕЩАТЬ СЛОВО БОЖЬЕ ВСЕМ ЛЮДЯМ.
Марка 4:21-22: «21. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? 22. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу»
Сразу после притчи о сеятеле ученики могли подумать: если далеко не все примут Слово, если Бог не всем открывает Его смысл, то зачем вообще проповедовать всем людям? Но Христос разрушает это ошибочное представление.
Притча о свече показывает: истина Божья предназначена не для тайного хранения, а для всеобщего света.
В древнем доме светильник представлял собой глиняную чашу с маслом и фитилём. Никто не ставил её под кровать или сосуд — её ставили на видное место, чтобы свет наполнял всю комнату. Так же и Божье слово должно сиять для всех людей, вне зависимости от их происхождения, уровня образования или духовного состояния.
Христос говорит: «Да, не все примут, не всем будет открыто, но слово Божье должно быть возвещаемо всем людям».
История Церкви знает немало примеров, когда люди пытались ограничить свет Божьего слова — будь то из-за фанатизма, формализма или ложного понимание избрания. Но Бог всегда поднимал тех, кто не боялся нести Евангелие до краёв земли.
Как в своё время Чарльз Сперджен противостоял критике за то, что призывал к покаянию всех, кто слышит его голос, так и сегодня каждый верующий должен помнить: мы должны проповедовать всем. Ведь Бог Сам совершает чудо возрождения через Своё Слово.
Свет Евангелия не должен быть скрыт под «сосудом» человеческих предубеждений, страха или церковных традиций. Его место — на подсвечнике, чтобы просвещать и «нерелигиозных грешников», и «религиозных», и даже тех верующих, кто нуждается в духовном обновлении.
II. ПРИМЕНЯТЬ СЛОВО БОЖЬЕ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.
Слышать слово — это одно, но жить по нему — совсем другое. Христос говорит:
Марка 4:23-25: «23. Если кто имеет уши слышать, да слышит! 24. И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. 25. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет»
Эти слова звучат как призыв к личному применению Божьей истины. Слово имеет силу, но результат его действия во многом зависит от того, насколько человек сам живёт по нему.
Если проповедник не применяет истину в своей жизни, то его слова теряют силу. Христос учит, что мера, которой мы применяем Слово, определяет меру благословения, которое мы получаем.
Истинная духовная жизнь — это постоянный процесс: слышать, применять и прогрессировать в применении.
«Ибо кто имеет, тому дано будет...» — это закон духовного роста.
Верующий, который исполняет известную ему истину, получает от Бога большее понимание и новые глубины познания. Но тот, кто пренебрегает уже открытой истиной, утрачивает даже то, что имел.
Практика подтверждает это: многие христиане теряют духовную глубину, потому что перестают жить по тому, что уже знают. Как только послушание Слову прекращается — духовный рост останавливается, а иногда происходит и откат назад.
Поэтому Иисус предупреждает: если свет в тебе не действует, он погаснет.
Библия многократно говорит о личной ответственности человека перед Богом. Хотя само слово «ответственность» в Библии не встречается, смысл его раскрыт в многочисленных местах Писания:
- Числа 18:1 — Аарон и его сыновья должны были «понести на себе грех за небрежность во святилище»;
- Римлянам 14:12 — «Каждый из нас за себя даст отчёт Богу»;
- Евреям 13:17 — пастыри обязаны «дать отчёт» за души вверенных им людей.
Ответственность — это способность и готовность человека отвечать за свои поступки, решения и их последствия. Это одно из ключевых качеств, определяющих зрелость личности и её способность взаимодействовать с обществом.
Ответственность — это готовность отвечать за полученное от Бога откровение. Когда Бог даёт Своё слово, Он доверяет не просто знание, а миссию — нести свет и жить в нём.
Апостол Павел глубоко осознавал это, говоря:
1 Коринфянам 9:16: «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, И ГОРЕ МНЕ, ЕСЛИ НЕ БЛАГОВЕСТВУЮ!»
Он понимал, что отказ от благовестия — не просто потеря награды, а духовное преступление перед Богом.
Иисус завершает Своё земное служение повелением, которое является квинтэссенцией нашей ответственности:
Матфея 28:19–20: «19. Итак, ИДИТЕ, НАУЧИТЕ ВСЕ НАРОДЫ, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20. уча их соблюдать ВСЁ, ЧТО Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»
Христианин, получивший свет Божьего слова, не имеет права скрывать его. Подобно Ионе, мы можем пытаться избежать призвания, но Бог непременно призовёт нас к отчёту. История Надава и Авиуда (Левит 10:1–2) также напоминает: знание Божьей воли без послушания приводит к суду.
Быть носителем Божьего слова — это не просто честь, это ответственность. Мы призваны возвещать слово Божье всем людям и применять его в своей жизни.
Если мы скрываем истину, подобно свече под сосудом, или живём вопреки услышанному, то сами лишаемся Божьего света и благословения. Но если позволим Слову действовать в нас и через нас, тогда наша жизнь станет тем подсвечником, на котором свет Христов осияет окружающих.
«Пусть свет этой истины, которую Господь сегодня открыл нам, освещает наше сердце, отражается в нашей жизни и рассеивает тьму неверия вокруг нас».