Мифология — штука сложная. Практически вся современная цивилизация — продукт монотеистических религий, которые на протяжении большей части своей истории не стремились сохранить память о диких языческих временах. Как итог, у нас накопился обширный список лжебожеств, обожествлённых постфактум. Давай же посмотрим, как человеческая фантазия и незнание превращали в богов неверные переводы, ошибки переписчиков и даже песни. Кстати, добро пожаловать, это первая часть будущего цикла.
Ой ты ладо, люли лей, ай-лю-ли, лю-ли, лю-лякебаб. Ладно, я не знаю, как правильно передать этот референс. Была на Руси такая традиция свадебных песен, состоящих из благозвучных, но бессмысленных вокализмов. Эта традиция восходит к общеславянской практике использования в календарных и свадебных песнях рефренов-вокализмов, где слова "ладо" и "люли" не несли смысловой нагрузки, а выполняли сугубо музыкально-ритмическую функцию.
Хотя почему была? Она сохранилась и в нашей культуре. Вспомни старое, доброе, бессмысленное и задорное "хой!" Что значит это "хой"? Вообще ничего, сколько бы значений ему ни придумывали. Но звучит круто. Наше гордое и любимое "ура" точно такой же яркий, громкий, но в общем-то бессмысленный набор звуков. Хоп-хей, ла-ла-лей!
Так вот. "Лада, ладушка, леля" это набор приятных слуху повторений — разобрались. Цель их — создание определённого эмоционального настроя и ритма — так же разобрались. Это подтверждается всей современной академической наукой и является научным фактом, не нуждающемся в доказательствах. Поэтому пожалуйста, если хочешь спорить с этим, спорь не со мной, а с академиками. Я — не академик. Со мной спорить не надо. И с этим мы — разобрались.
Но как в боги-то их записали? Начнём с Лады.
За неё нам надо поблагодарить Яна Длугоша и его труд "Анналы, или хроники великих королей Польши" (1450-1480г). Там он привёл список славянских божеств, где впервые появляется бог Лад как... Грозное и жестокое божество войны, отождествляемое с Марсом. Я даже не знаю, смеяться тут или смеяться в голос.
Марса называли Ладо. Воображение поэтов сделало его вождем и богом войны. Ему молились о победе над врагами и о том, чтобы он ниспослал храбрость, чтя его крайне дикими обрядами
То есть наши парни, не мудрствуя лукаво, шли на смертный бой, распевая свадебные песни! Это бесспорно меняет наше представление о психологической подготовке к сече. И это место, где можно начинать гордиться.
Последователи Длугоша на этом не остановились и позднее, но всё в том же 15-м веке, поменяли новому богу пол (даже не спрашивай, я без понятия). Так родилась Лада. Лель же появляется ещё чуть позднее. Ну не может порядочная женщина, да ещё богиня, незамужней быть — верно мыслили благочестивые католики. Если есть богиня Лада, то и бог Лель пусть будет как олицетворение... Любовной страсти.
Нет, к чёрту, эти люди не писали историю — они писали фанфики. И ничто не убедит меня в обратном.
И нет предела моему возмущению, что авторы этого пантеона упустили возможность канонизировать "Ура" — куда более логичного кандидата в боги войны, чем загадочный Ладо. Так или иначе, разобранные "имена" — это плод фантазии хронистов 15-го века, спутавших нечто вроде "ты мой, сигма-бой" с религиозным призывом. Хотя вообще-то это была угроза! Идём дальше.
И тут я понял, что не потяну писать о всех божествах разом, а статья лопнет от неприличных размеров. Поэтому давай на сегодня закончим и продолжим завтра. Добрых дней тебе.
Пы.Сы.
Первоначально это эссе публиковалось на Пикабу. И вообще-то это должен был быть миник топ-5. Но довольно быстро стало понятно, что придётся писать о каждом божестве в отдельности, поэтому первая статья цикла получилась довольно скомканной и обрывистой. Так же на тот момент я ещё не знал, насколько сильно разрастётся мой список божеств, о которых можно рассказать \с ужасом и оторопью смотрит в план цикла\.
В добавок, как выяснилось из комментариев на Пикабу, в эссе осталось несколько непонятных моментов. Чтобы сильно не заморачиваться, я просто вынесу здесь отдельно свой уточняющий коммент.
1. Есть источник, отсылающий к Гизелю, где утверждается, что Лада впервые упоминается в 18-м веке. Это не так. Это можно проверить, просто скопировав в поиск цитату из Длугоша, которая есть в статье. Первое упоминание именно у Длугоша. В 15-м веке.
2. Ни Лады, ни Леля нет ни в одном летописном источнике. И уж тем более их никто не ставил в один ряд с Перуном и Велесом (как утверждает Гизель). Откуда Гизель выдумал эту информацию стоит спросить самого Гизеля. Но в любом случае он ошибался. 18-й век вообще богат на ошибки.
3. Длугош же сам тоже ничего не знал ни о каком боге Ладе. Он просто услышал, что славяноязычные воины поют на распев что-то на манер "ой, ты, ладо, ладушка" и подумал, что речь идёт о неком божестве по имени Лад. Это просто ошибка Длугоша, не более.
4. Все атрибуты так называемой богини Лады опять же приписаны ей позже, но всё в том же 15-м веке на фоне успеха работы Длугоша. К 18-му веку они уже успели стать классикой и тогдашние исследователи были склонны принимать их на веру.
Так или иначе, в известных пантеонах славянских божеств все эти атрибуты принадлежат совершенно иным богам.
5. Обрядовые песни начала 15-го века не содержат никаких имён Лады и Леля. Они содержат народный повторяющийся рефрен "сигма бой" "ой, ты, ладо, ай, лю-ли". Это именно песенная традиция. По такой же логике в боги можно записать сестёр Калинку и Малинку. И конечно же их двоюродную сестру Сардинку.
Пы.сы. 2
Привет. Я тут буквально сегодня утром опубликовал эссе о Брихаспати и решил в честь этого слегка скорректировать сию самую первую часть цикла. В частности убрать опечатки, которые перенеслись в "Пы.сы." прямиком из комментария на Пикабу. А так же добавил в начале парочку уточняющих предложений.
Я пишу это, чтобы сказать знатокам: да, я знаю о ещё одном интересном и крайне малоизвестном рефрене (кто догадался, тот догадался). Но я сознательно не упомянул его. А знаешь почему? О, если ты уже понял, о ком я говорю, то да — конечно же про него тоже будет отдельная история!
Следующая часть
Все части