Смерть. Когда человек умирает, проблемы этого мира для него заканчиваются. Они начинаются у его родственников. Думаю, каждый из нас, достигший определенного возраста начинается о ней задумываться. Вот и я не исключение. Я, конечно, не дошел еще до возраста, когда начинают копить средства на это событие. Так называемые «гробовые». Но мысли, что уже пора бы, нет-нет, да посещают. И вместе с материальной стороной будущего события, а оно неизбежно, возникли вопросы и о ее моральной, а точнее ее православной составляющей. Как относится к способу захоронения православная церковь, думаю, всем известна. Ну если не всем, то большинству. Церковь за погребение. Это правило, которое подразумевает последующее воскрешение. И вот как на эту тему высказался протоиерей Ткачев:
«Хоронить человека нужно по-человечески. «Земля еси – в землю и отыдешь». Это Божий закон, и от него никуда не убежишь. Сжигать человека, это безбожно и бесчеловечно, мне кажется. Его сжигают, как будто он зачумленная одежда. Это человек, он воскреснет, что вы издеваетесь над ним. Я этого не понимаю, вернее, я это понимаю, я хорошо это понимаю, но полностью отвергаю. Я не признаю данного мировоззрения. Современный человек хочет сжечься и распылиться. Но это плохой путь. Лучше лечь в землю, и воскреснуть».
И я, как православный, только «за». Но что делать, если нет такой возможности по разным причинам? Я говорю о варианте, озвученным Воландом:
"Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!"
И в этой внезапности несколько последствий. Стихийные бедствия и чрезвычайные происшествия мы рассматривать не будем, тут от нас ничего не зависит и приходится надеяться на понимание «свыше». Хотя, по большому счету, я думаю, что «там» не столь категорично относятся к этому вопросу. Если только не выбрасывать трупы на съедение животным, как это принято в некоторых религиях. А вот с огнем возникают вопросы. С одной стороны, это как бы идолопоклонство, а с другой – сжигали же себя старообрядцы при попытке внести изменения в их веру. Хотя у них тоже было принято погребение. Но я хочу рассмотреть вопрос в другом аспекте. Когда «внезапно смертен» и «нет возможности» сходятся в одном месте в одно время. Я имею в виду что человек не ждал смерти, и на момент ее прихода не накопил сбережений на достойное погребение. Ну сложилось так. Или, например, он верующий, а его семья – не настолько, чтобы соблюсти этот обычай, и руководствуясь материальной стороной выбирает кремирование. Тогда как? Нет воскрешения? Или еще вариант, когда человек понимает, что его семья на данный момент не в состоянии без кредита и займа это потянуть, и, не желая загонять ее в долги, разрешает альтернативный вариант. Как в этом случае все считается? Я долго искал информацию по этому вопросу, ознакомился с отношением к нему церкви и разных священников, пока в самом этом наставлении священника не обратил внимание на одну фразу:
«Я не признаю данного мировоззрения. Современный человек хочет сжечься и распылиться. Но это плохой путь.»
И я понял, что в этом главное, и пришел к заключению, что главное это не способ, сгорают же люди при пожарах. Главное – мировоззрение. По какой причине это совершается. Это неправильно, если это выполняется как ритуал, используемый в другой религии с соблюдений всех обрядов и правил.
Почему я задумался над этим вопросом? Потому что в наше время умереть – очень дорогое удовольствие. Знаете, сколько стоят «эконом похороны»? Около 400 тысяч рублей. И это с условием того, что место на кладбище уже есть. Конечно, можно выбрать такое место за 20 тысяч, но это будет, как говорится «в болото» и «в селе Кукуево». Я образно выражаюсь, не хочу никого обидеть. Но факты вещь упрямая. И малоимущей семье придется делать выбор. Соблюсти православные традиции или руководствоваться финансовым вопросом. Предвосхищая вопрос скажу, что конечно родственники помогут. Но все зависит от их наличия и количества. И это будет уже «потом». Но средства понадобятся или «до», или «в процессе». В общем составляющих много. И когда я начал о них задумываться, стало как-то не по себе. Но это материальная сторона вопроса, вернемся к духовной. А она такова. Кремация возможно только «в комплекте» с погребением:
«В том случае, когда такое погребение (захоронение в землю) не предусмотрено местным светским законодательством или связано с необходимостью транспортировать умершего на большие расстояния или же невозможно по иным объективным причинам, Церковь, считая кремацию явлением нежелательным и не одобряя ее, может со снисхождением относиться к факту кремации тела усопшего. После кремации прах должен быть предан земле. При этом пастырям следует напоминать родственникам усопших и лицам, ответственным за организацию захоронений, о церковном отношении к кремации».
Так что финансовая составляющая, как экономия, испаряется как дым. «В стену» погребать нельзя, придется все равно приобретать земельный участок. Так что смысл кремации пропадает. Если только не приобретен участок в качестве семейного захоронения, но и тут есть ограничения в количестве «подселений». Чем же руководствуется Церковь в соблюдении этих правил? Вот причины:
«Захоронение тела в земле, а также в высеченных в камне гробах или пещерах соответствует вере Церкви в то, что наступит день всеобщего воскресения, когда «земля извергнет мертвецов» (Ис. 26:19) и «посеянное в тлении восстанет в нетлении» (1Кор. 15:42). «Дотоле же возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7)».
Правда, как это будет происходить и как выглядеть никто не знает, потому что такой практики ни у кого небыло. И хотя
«Церковь молится об упокоении душ тех своих чад, тела которых в силу различных обстоятельств оказались погребены в водной стихии, покинуты на поле брани, сгорели в огне, стали пищею животных или рыб, безвестно пропали в результате землетрясений и различных катастроф. Не получили христианского погребения, в том числе молитвенного напутствия, многие святые мученики Христовы, как в древние, так и в недавние времена, что не лишило их вечного спасения и славы Небесного Царства. Памятуя об этом, Русская Православная Церковь не лишает молитвенного поминовения христиан, по различным причинам не сподобившихся погребения, соответствующего церковной традиции.»
Но речь идет о случаях по независящим причинам и форсмажорных обстоятельствах. Так что для нас, православных, выбор очевиден. Извините, что о сегодня о грустном, но рано или поздно подумать об этом придется. А на сегодня все. Всем долгих лет.