В глубинах Центрального Кавказа, на территории современной Северной Осетии скрывается один из ключевых очагов аланской государственности - историческое село Нузал. Расположенное на стратегически важном отрезке древнего Транскавказского торгового маршрута, это поселение в XIII-XIV веках стало центром политической и духовной жизни горной Алании и сумело сохранить свой суверенитет.
Исследователи отмечают, что именно в Нузале при последнем известном правителе Алании - Багатаре находилась фактическая столица аланского царства в его горной части. После утраты политической самостоятельности Алании, Нузал вошёл в состав земель колена Царазонта, продолжая играть роль культурного и религиозного узла.
Сегодня Нузал представляет собой уникальный историко-архитектурный ансамбль, вобравший в себя несколько выдающихся памятников средневековья, среди которых особенно выделяется Нузальская церковь.
«Церковь, расположенная в историческом поселении - не только выдающийся памятник архитектуры, но и уникальный некрополь с многовековой историей. Её ценность заключается как в монументальной каменной кладке и сохранившихся фресках, выполненных в традиционной технике живописи, так и в том, что она представляет собой целостный мемориальный комплекс. Вокруг храма расположены захоронения разных эпох, образующие единое культурно-историческое пространство. Это делает объект особенно значимым, он интересен не как отдельное строение, а как часть целого исторического поселения, где архитектура, религиозное искусство и погребальные традиции переплетаются в уникальный ансамбль», - говорит художник- реставратор высшей категории монументальной станковой темперной живописи Ольга Соколова.
Нузальская церковь (по-осетински Нузалы аргъуан) - храм, внесённый в единый государственный реестр как объект культурного наследия федерального значения, тесно связан с памятью о последнем правителе независимой Алании - царе Багатаре.
Ос-Багатар - легендарный этнарх и прародитель осетинского народа, чей образ сросся в фольклоре с реальной исторической личностью. Царь Багатар, правивший в конце XIII - начале XIV века, пытался восстановить былую мощь аланского государства после монгольских нашествий. Он погиб в 1306 году. Учёные предполагают, что Нузальская церковь могла служить его усыпальницей. Тем более что в своде над алтарём в 1946 году здесь было обнаружено одиночное мужское захоронение в каменном ящике, совершённое по христианскому обряду.
Внимание учёных привлекла также «Нузальская стихоэпитафия» - надпись на грузинском языке, зафиксированная исследователями, но впоследствии утраченная. По мнению специалистов, она была нанесена позднее основной росписи и, возможно, опиралась на народные предания. Местоположение надписи до сих пор вызывает дискуссии в научной среде.
Особую известность храму принесла уникальная фресковая роспись, выполненная примерно в середине XIV века аланским иконописцем Вола Тлиагом. Роспись внутренних стен соответствует восточно-христианской традиции с явным влиянием грузинской иконописной школы.
Центральное место в росписи занимает образ Христа в окружении Небесного Воинства. В верхнем регистре алтаря слева от Спаса изображены Богородица и архангел Михаил, справа - Иоанн Предтеча и архангел Гавриил. В нижнем регистре - поясные фигуры святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, а также Первомученика Стефана и Романа Сладкопевца.
Сегодня церковь, в народе часто называемая Нузальской часовней, продолжает оставаться местом паломничества и объектом пристального внимания исследователей.
В 2025 году в историческом храме, долгое время нуждавшемся в восстановлении, начались комплексные реставрационные работы, направленные в первую очередь на укрепление конструкций здания. Необходимость вмешательства возникла в том числе и из-за резко возросшего числа посетителей, что привело к повышенной нагрузке на памятник архитектуры.
Как пояснили специалисты, здание находится в так называемом «уличном режиме»: регулярное открывание дверей вызывает перепады температуры и сквозняки, что негативно сказывается на состоянии стен. В сочетании с многолетним отсутствием профилактического ухода, это привело к ухудшению технического состояния объекта культурного наследия.
«Укрепление было просто необходимо. Такие памятники требуют постоянного контроля, регулярных профилактических работ и крайне бережного режима эксплуатации», - отметила Ольга Соколова.
В ходе текущего обследования исторического здания специалисты взяли небольшие пробы штукатурных и обмазочных слоёв для дополнительного лабораторного анализа. Цель исследований - подтвердить составы материалов, использовавшихся на разных этапах и определить их совместимость с современными реставрационными методиками.
Особый интерес у экспертов вызвало обнаружение нескольких временных слоёв консервационных работ. Как выяснилось, вмешательства в структуру объекта проводились неоднократно: первые - ещё в 1950-е годы, затем в более поздние периоды. Каждый такой слой хранит отпечаток эпохи, подходов и технологий своего времени, что делает объект особенно ценным как для историков, так и для реставраторов. Полученные данные помогут сформировать научно обоснованную стратегию дальнейшей консервации и реставрации, учитывающую все этапы биографии памятника.
Уделить внимание планируют и благоустройству территории вокруг объекта. В настоящее время участок не огорожен, и на нём свободно перемещаются животные, что создаёт угрозу как для археологических слоёв, так и для будущих посетителей. В ближайших планах - установить ограждение, провести необходимые археологические исследования и окультурить территорию, сделав её доступной для организованного посещения.
«Это место заслуживает бережного отношения и внимания. Наша задача - не только сохранить его, но и подготовить к тому, чтобы оно стало доступным и интересным для людей», - подчеркнула Ольга Соколова.
Нузальская церковь - не просто культовое сооружение, а многогранный памятник, где переплетаются архитектура, погребальный культ, христианское богослужебное пространство и уникальная художественная традиция. Её изучение продолжает вносить ценный вклад в понимание истории, религии и искусства средневековой Алании.
Автор: Елена 15-Смирнова