Встреча Нового года по корякскому календарю
Событие стало региональным в 2017 году и с тех пор ежегодно проходит в Магаданской области. Отмечают Туйгивин традиционно в дни зимнего солнцестояния, обычно в конце декабря.
Новый год по корякскому календарю отметят в 2025-ом 20 декабря в 12:00 в этнопарке «Дюкча», об этом сообщает Министерство культуры и туризма Магаданской области.
Туйгивин вобрал в себя обычаи береговых и оленных коряков, которые являются исконными жителями побережья Охотского моря и лесотундровой части Магаданской области и Камчатки, где соприкасаются границы двух субъектов России и объединяют жителей этих земель кровными узами, а также наследием традиций, обычаев и культуры предков.
Основные ритуальные действия, которые проводят аборигены, это Инэлвэт камлэлэн' (окропление оленьей кровью четырех сторон света по ходу солнца) — обычай оленных коряков и обряд — проводы морских животных, входящий в состав праздника Хололо береговых жителей. Эти комплексные обряды, связанные с хозяйственной деятельностью, считаются окончанием сезона и началом нового года у обеих групп корякских племен. Поэтому воссоединив эти важные торжества, коренные малочисленные народы, собравшиеся в Магадане, вместе празднуют завершение морзверобойного промысла и встречи солнца, начало нового времени. Благодарение Духа Огня проводят все вместе и остальные обычаи одинаковы для всех групп автохтонного населения.
Сохранение и возрождение нематериальной культуры коренных малочисленных народов важно во все времена. К примеру, один из обычаев береговых коряков возрожден в 90-х гг. на региональном эвенском празднике Бакылдыдяк, это обряд добычи нерпы. Как и в давние времена корякские охотники по обычаю разделывают нерпу, просят прощения у нее и угощают вареным мясом всех желающих.
Еще в 1777 году Тимофей Шмалев исследователь северо-восточной Сибири, этнограф, историк, географ описывает:
«Китов в Гижигинской губе великое множество, и коряки их в байдарах легко промышляют, выбирая малых, как-то пяти и шести сажен, тамошним жителям в пище для рыбы (использовали китовый жир) весьма полезно».
С исчезновением китобойного промысла у коряков, остались в прошлом и многие обряды, которые описаны у этнографов Владимира Николаевича Малюковича, Владимира Германовича Тан-Богораза, Владимира Ильича Йохельсона и других.
В 21 веке из-за малого количества носителей приходится объединять обряды и праздники родственных групп, к примеру, береговых и оленных коряков, в одно мероприятие. Вот так и зародился в Магадане региональный праздник Туйгивин — Новый год по корякскому летоисчислению. Этот праздник обязательно проводится в дни зимнего солнцестояния, после чего начинает прибывать день. Темное время идет на убыль и с каждым днем все ярче светит солнце-Тийкытий! У родственного корякам народа — чукчей в это же время проходит обрядовый праздник Пэгытти.
Праздник древних времен в 21 веке обрел и новые современные черты, сохранив при этом старинные. Об этом поведал кандидат исторических наук и историк-этнограф СВКНИИ Людмила Хаховская.
«Коряки — самый древний этнический народ Северо-Востока, этот праздник — дань уважения их культуре. А она у коряков, материальная и духовная, очень богата. В декабре, в такой момент, как сейчас, когда наступает Солнцестояние, растет световой день, в северной природе наступают крепкие морозы, что радует коряков. Они проводят забой оленей, мясо хорошо сохраняется, и им люди питаются до весны. Это праздник больше оленеводческий, но сейчас его проводят вместе с береговыми. Здесь ритуальное дерево, проводится повязывание травы — береговой ритуал. Сжигают фигурки морских животных, кидают шишки! Это фольклоризация традиций, она допустима, так как раньше все именно так и было!».
Вот какое разъяснение дала этнограф появлению в один из моментов Туйгивина коряков в масках.
«Это древнейший обряд охотников — еще с тех времен, когда не существовало оленеводства! Он связан с добычей морского зверя. В масках охотники выходили, чтобы скрыть от зверя, что они его добыли… В масках они выходили, чтобы зверь морской на людей не обижался, делали вид, будто бы позвали его к себе. Этот древний ритуал поддерживают, и он тоже служит сплочению народов», — прокомментировала секрет обряда Людмила Хаховская, много раз побывавшая на Камчатке, Колыме и Чукотке.
Встречать Новый год по корякскому обычаю необходимо с хорошими мыслями, чтобы наступающий год принес удачу!
Текст: Анна Кай и Туристский информационный центр Магаданской области