Таруса, расположившаяся на высоком берегу Оки – один из самых живописных городов Калужской земли, да и дальнего Подмосковья. Богатством своих достопримечательностей Таруса и ее окрестности неизменно привлекают большое количество туристов, паломников и отдыхающих. Эти места - прекрасный источник вдохновения в любое время года.
В своё время этот тихий и уютный провинциальный городок полюбился многим известным творческим личностям – Паустовскому, Борисову-Мусатову, семье Цветаевых, Ахмадулиной, Ватагину, Рихтеру и другим. Среди главных причин посетить этот старинный русский город, живописная природа, чистейший воздух, природные песчаные пляжи на берегу Оки, интересные музеи, народные промыслы, традиционные фестивали и праздники, ну и конечно же, сохранившиеся два православных храма, среди которых стоит выделить главный соборный храм на главной площади города.
Прогулка по Тарусе обычно начинается с центральной площади, когда-то носившей название Соборной. Из древних исторических актов нам известно, что в Тарусе ещё в ХVI веке на этом месте существовал деревянный храм в честь святителя Николая Чудотворца, сгоревший при сильнейшем городском пожаре в 1779 году. В этих актах отражаются царские щедроты и милости, которые цари оказывали Николаевскому собору. Так, известны жалованные грамоты царя Федора Ивановича (1594 г.) на церковное строение, царя Михаила Федоровича от 25 декабря 1615 г. на церковное строение, свечи и ладан и на половину мыта по р. Оке. Подобное пожертвование собору давал и царь Алексей Михайлович.
В писцовых книгах от 1625 года указано, что Николаевская церковь находилась в Тарусе «подле осыпи» и была деревянная, и «всякое церковное строение» и церковная утварь были «Государевы».
В 1779 году в Тарусе случился сильный пожар. После пожара в Тарусе осталось только 23 дома. Сгорел тогда и деревянный Николаевский собор.
После пожара город перепланировали по новому регулярному плану, который получили все русские города по повелению императрицы Екатерины II. Эта планировка, полностью сохранившаяся до нашего времени, — замечательный памятник русского градостроительного искусства. Ее автором верно угадан небольшой масштаб города, который заставил градостроителей предельно упростить классический вариант радиально-кольцевой схемы и оставить всего два луча прямых улиц, перерезающих многоугольники городских кварталов, стягивающихся на торговой площади (соборной). Новая, трапециевидная в плане площадь распланирована прямо на берегу Оки, на месте старого торга. Своим основанием трапеция выходит к крутому береговому откосу. Архитектурной доминантой города становится собор, стоящий в центре площади на берегу Оки.
Тарусское Духовное Правление обратилось с просьбой в Крутицкую Духовную Консисторию о разрешении вновь построить деревянную соборную церковь на том же месте и в то же наименование, с употреблением годного леса от сгоревшей церкви.
17 мая 1779 года последовал указ Калужского Наместнического Правления Тарусскому Городничему о выводе желающих лиц построить собор в Тарусе. Указ этот был повторен 6 июня 1779 года и исполнен 16 июня 1779 года. Неизвестно, что было сделано относительно постройки собора с 1779 по 1785 год.
В 1785 году указом от 13 мая Тарусскому Городничему было велено построить в Тарусе каменную соборную церковь с колокольней, кроме иконостаса за 5989 рублей, за счёт казны. Приказывалось начать постройку в 1785 году, а окончить в 1787 году.
Начатые по Высочайшему повелению и щедротами императрицы Екатерины II строительные работы собора были окончены в 1789 году. Сохранился договор, по которому Калужский купец Иван Максимович Алтынников взялся построить в Тарусе собор. Договор заключала с Алтынниковым И. М. Калужская Наместническая Казённая Палата 18 марта 1785 года. Однако к назначенному сроку собор не был окончен. По осмотру архитектора 5 июня 1786 года некоторые материалы были найдены недоброкачественными и работы были на время приостановлены.
Архитектором Петро-Павловского собора следует считать Ивана Денисовича Ясныгина, калужского губернского архитектора с 1785 по 1822 год. (Ясныгин Иван Денисович (1745-1824), архитектор, автор градостроительного плана застройки г. Калуги. Родился в семье солдата Пермского полка.
В 1760 году поступил в Петербургскую Академию художеств. В 1763 году Ясныгин был награжден двумя серебряными медалями. В 1764 году окончил Академию художеств по скульптурному и архитектурному отделениям. В 1770 году Ясныгин был зачислен в экспедицию кремлевских строений, где работал под руководством В.И. Баженова, который высоко ценил Ясныгина.
С 1 января 1875 года Ясныгин был назначен архитектором калужского наместничества, а с упразднением его в 1796 году остался в Калуге губернским архитектором до 1822 года. В Калугу Ясныгин приехал, когда город перестраивался по градостроительному плану П.Р. Никитина. Главная работа Ясныгина - возведение огромного Троицкого собора в Калуге.
Ясныгин блестяще справился с ответственной задачей создания кафедрального собора. Он решил возвести первый в России купол в 24 аршина (17 м) в диаметре без всяких побочных укреплений. Ясныгин доказал правильность расчетов, и собор был отстроен в 1811 году. По проекту Ясныгина в Калуге была построена церковь св. Жён Мироносиц на месте старой церкви.
7 июля 1822 года Ясныгин подал в отставку, прослужив 37 лет губернским архитектором. Он осуществил генеральный план застройки губернского города Калуги, разработанный П.Р. Никитиным, закончил строительство главных архитектурных ансамблей Калуги: Присутственных мест (1809), Гостиного двора (к 1822), т.д. Умер в Калуге, похоронен на Пятницком кладбище. И.Д. Ясныгин вошел в историю архитектуры Калужского края как славный продолжатель архитектора П.Р. Никитина).
Характерно, что у тарусского собора Петра и Павла была задумана сравнительно небольшая по размерам трапезная, зато были построены три отдельных объема для приделов. Зодчий придал зданию, собора величественный облик. Собор построен без всяких «скидок» на провинциальный город: здание решено богатым по объему, колокольня расчленена ордерными пилястрами, восьмигранный купол над четвериком собора украшали арочные окна, дававшие массу света в интерьер. Даже верхний барабан (по-старинному «трибун») на куполе имел окна для света. Собор был теплый, отапливаемый. Сравнительно небольшие его размеры были определены небольшим населением Тарусы в то время.
22 марта 1790 года собор был освящён в честь святых апостолов Петра и Павла.
По окончании устройства в соборе стало три престола: Первоверховных Апостолов Петра и Павла; Святителя и Чудотворца Николая (освящен 25 июня 1823 года); Успения Пресвятой Богородицы (освящен 1 октября 1833 года).
Ризница собора была поистине сокровищницей. Здесь хранились святыни, почитавшиеся прихожанами. Среди них:
- крест на иконе святителя и чудотворца Николая с частицами мощей святых великомучеников Пантелеймона, Харлампия, Екатерины и с частью ризы Господней;
- кипарисный крест в серебряной оправе, древний, с «мощами ближней пещеры преподобнаго Антония; препод. Сильвестра, Григория иконописца, Никона игумена Печерскаго, Ефрема епископа Переяславскаго, Тита священника»;
- образок «ветхий» с частицами мощей святых: Константина, Ирины, ап. Иакова, Андрея, Фомы, Филиппа, святых Даниила, Филарета, пр. Захарии, кн. Ольги, Тихона чудотворца.
- крест напрестольный с финифтяными изображениями (пожертвован 9 января 1858 г. нижними чинами легкой 3-й батареи);
- Евангелие 1658 года .
- Евангелие 1689 года (по описи оно значилось под № 1), оправленное серебром с позолотой, чеканной работы; на нем изображения финифтью; украшено было стразами;
- 17 книг изданных в XVII-XVIII веках.
В 1871 году была установлена каменная ограда метровой высоты с ажурной железной решеткой. Внутри ограды в окружении плодовых деревьев и сирени находились могилы священнослужителей. Собор имел главный колокол весом 210 пудов. Всего на звоннице было семь колоколов.
Приписанной к собору была церковь Знаменская, в селе Игнатовском. (построена в 1763 г.). Прихожанами, кроме городских жителей (142 дома), являлись жители деревень Игнатовское (40 домов), Бояково (15 домов), Сутормино (12 домов), Слащево (31 дом).
В клировой ведомости за 1915 год говорится, что прихожан Петро-Павловского собора в г. Таруса было: в 271-м доме православных душ мужского пола насчитывалось 883, а женского-1001.
В приходе имелись школы: начальная четырёхклассная городская; две городских приходских; церковно-приходская школа.
Известно о клире Петропавловского собора следующее:
Священники Николай Страхов, Федор Бриллиантов (1868 г.), Александр Добромыслов (1872-1906 г.)
В разное время настоятелями собора были:
Протоиреи Максим Боговленский, Михаил Февралёв (1866-1870 гг.),Иоанн Раевский (1874, протоиерей с 1899г), Фёдор Смирнов (1899, протоиерей с 1905 г). Анатолий Орлов 30-е гг.
Николай Иоаннович Соколов (1905-1908 гг.). Сын диакона. Возведён в сан протоирея 15 мая 1905г. Указом калужской Духовной консистории за № 5436. кавалер ордена св. Анны III степени – за безупречную многолетнюю службу в должности члена Отделения Калужского Епархиального Училищного Совета.
О судьбе его после революции ничего не известно.
Иоанн Иоаннович Бархатов. Сын священника. В 1898 году был рукоположен в Тарусу священником в Петро-Павловского собор, с 1916 г. – в сане протоиерея.
Последний настоятель – архимандрит Серафим (Григорий Кириллович Кокотов) 1930-1933 гг.
В ХХ веке собор Петра и Павла в Тарусе постигла участь многих тысяч храмов Советского Союза. В 1933 г. его закрыли местные власти, органы НКВД перед закрытием арестовали священнослужителей. Храм подвергся тотальному разграблению. Разрушали собор (примерно в 1937 году), по воспоминаниям очевидцев, так. Установили лебедки, обмотали стальными тросами стойки колокольни. Кувалдами обкололи основания. Тросы несколько раз обрывались, лебедки скрипели натужно. Соборная колокольня пошатнулась и с грохотом упала вниз. Тут же, на площади, где теперь стоит памятник Ленину, разожгли большой костер из книг, икон, церковной утвари. В ризнице собора хранилось много ценнейших реликвий. В огне погибли и старопечатные книги 17 и 18 веков, и древние иконы с мощами святых мучеников, и другие сокровища, материальная ценность которых была весьма велика, а духовная – теперь невосполнима. Кроме того, по воспоминаниям очевидцев, со всего уезда в Тарусу свозили церковные книги, иконы и облачения и жгли их в том гигантском костре. Вечером выставили сторожей, чтобы к костру никто не подходил. Утром по закопченным камням мостовой ветер гонял только пепел… Была разобрана великолепной работы, каменная ограда с решеткой. Был уничтожен некрополь вокруг храма. Большой колокол отвезли в совхоз Тарусский, чтобы будить людей на работу…
В советское время собор использовался как Дом пионеров (в 1936 г. здание храма перестроили), на месте главного алтаря была сцена, все пространство собора было поделено на два этажа.
Рядом с храмом находится Тарусская картинная галерея, которая возникла на общественных началах в 1963 г. (открытие состоялось 8 марта 1963 года) благодаря усилиям тарусянам-энтузиастам Николая Арутюнова и Семёна Калекина. Основу экспозиции составила коллекция ученого-агронома Н. П. Ракицкого и скульптора, художника-анималиста В. А. Ватагина. Сегодня постоянную экспозицию музея составляют работы В. Д. Поленова, И. К. Айвазовского, Л. Ф. Лагорио, П. А. Суходольского, А. Л. Ржевской, В. Э. Борисова-Мусатова, В. А. Ватагина. Всего свыше 1000 ед. хр. Жемчужина в собрании галереи — этюд В. Д. Поленова к картине «Христос и грешница».
В 1991 году от православных верующих была подана заявка к городским и районным властям о передаче собора Калужскому епархиальному управлению. Правда, тогда она не нашла понимания, и в 1995 году была повторена. Архиепископ Калужский и Боровский Климент обращался к городскому Голове по поводу переселения Дома творчества. В 1997 году верующие возобновили свою просьбу.
Возрождение собора началось с передачи здания дома пионеров Калужской епархии. 22 июля 1999 г. собор передан Калужской епархии на основании совместного распоряжения Министерства культуры РФ и Министерства гос. имущества РФ от 4 ноября 1998 г. В газете «Октябрь» за 1998 год, в №5 от 15 января, читаем: «Собор передан церкви. Постановление №385 было принято администрацией района 1 декабря 1997 года. Постановлением утвержден список членов комиссии по передаче здания собора святых апостолов Петра и Павла в г. Тарусе Калужскому епархиальному управлению русской православной церкви. 9 января 1998 г. Членами комиссии подписан акт приема-передачи здания собора Петра и Павла Калужскому епархиальному управлению. Комиссия установила также границы земельного участка, прилегающего к собору».
Здание собора было передано Православной Церкви лишь в 1999 году. После этого собор стал восстанавливаться в его своём первоначальном виде, с сохранением всех архитектурных деталей. Архитектором восстанавливаемого собора выступил Александр Любешкин. Первый молебен и многолюдный крестный ход прошел 12 июля 2001 года, его возглавил архиепископ Калужский и Боровский Климент. 12 июля, в день памяти апостолов Петра и Павла, от храма Воскресения Христова к Соборной площади (так издревле называлась она) направился торжественно, с церковными песнопениями крестный ход: с хоругвями, Крестом, возожжёнными свечами. Не меньшее количество горожан и гостей встретило крестный ход на самой площади.
В 2003 году был полностью восстановлен восьмерик главного купола, его барабан и поставлен крест. В 2004 года в мае и июне были поставлены кресты на купола приделов Николая Чудотворца и Успенский.
К весне 2005 года строители завершили возведение трехъярусной колокольни. Необходимо было собрать несколько сот тысяч рублей на звонницу. О. Леонид обратился ко всем жителям города с просьбой собрать всем миром необходимую сумму. Многие люди откликнулись, понимая важность этого этапа восстановления собора и возвращения колокольного звона в жизнь старинного городка. По городу и Тарусскому району и организациям пустили подписные листы. И вскоре необходимая сумма — 600 тыс. рублей была собрана, из них на главный колокол — 200 тысяч рублей. Известны имена более восьмисот человек, которые пожертвовали на колокол. 12 июля на Петров день при большом стечении народа колокола подняли на третий ярус колокольни. Отец Леонид после общей молитвы обратился тогда ко всем с поздравлением по случаю престольного праздника и воздвижения колоколов. Он освятил новые, очень красивые колокола, которые уже с утра у собора ждали своего вознесения на новую колокольню. Все желающие, а особенно детвора, могли и хорошенько разглядеть, и погладить, и прочитать те заветные, верится, на века запечатленные на главном колоколе (весом 820 кг!), рельефные иконы – по одной на каждую сторону света: Пресвятой Троицы; донской Божией Матери – в память о предках – тарусянах, павших на поле Куликовом за Русь святую; святителя Николая, в честь которого освящен правый придел собора; Преподобного Сергия Радонежского – игумена и заступника Русской земли. Навечно отлиты на главном колоколе и эти слова: «Лит сей колокол в лето 2005 от Рождества Христова в граде Романово-Борисоглебске на заводе братьев Шуваловых при высокопреосвященнейшем Клименте, митрополите Калужском и Боровском, для собора святых апостолов Петра и Павла града Тарусы тщанием и радением Сергия и Наталии Ладыгиных, семьи Суродиных и рабов Божиих Галины, Алексия, Петра, Ирины, Анатолия, Елены и в память вечную о рабах Божиих Константине Паустовском и Сергии Мазневе». А через 4 дня, 16 июля, в День города после краткого слова на площади, в котором о. Леонид поблагодарил всех, кто внёс свою лепту на колокола, и затем освятил и позолоченный крест, который тотчас воздвигли и установили на купол колокольни.
Все иконы, мозаики, росписи стен, резной иконостас и большое резное Распятие, которые мы можем видеть сегодня, выполнены местными мастерами. Есть и старинные образа, сохранённые горожанами. Среди них можно увидеть икону Спас Нерукотворный со следами от пуль. Стены собора расписаны в слегка приглушённых тонах, а мозаики по обе стороны от белого иконостаса практически монохромны. Может быть, именно из-за этого у посетителей храма создаётся какое-то непередаваемое ощущение внутренней теплоты и света.
Восстановлен cегодня в Тарусе Петропавловский собор. Восстановлена и духовная жизнь в городе. Идёт народ в храм и в праздники и в будни... Петропавловский собор, одна из основных достопримечательностей Тарусы, расположен в живописном месте прямо на берегу Оки. Расположенный в каких-то 50 м от извилистого русла красавицы Оки, этот храм был построен знаменитым архитектором своего времени Иваном Денисовичем Ясныгиным в 1785 г. Всего за шесть лет до постройки церкви на её месте стоял небольшой уютный храм из дерева, освященный в честь Святителя Николая. Но он, как и многое в городе, сгорел при страшном пожаре 1779 г. Новый каменный собор, ставший на это место, сразу полюбился прихожанам, уж очень нарядно и величественно он стал выглядеть. По-особому стало дорого то место, связанное с 800-летней историей города Тарусы, где происходили основные события, повлиявшие на жизнь старинного городка над Окой.
Кому важно узнавать о подобных местах, ставьте лайки (чтобы моя заметка не исчезла из рекомендаций)!
Подписывайтесь на канал!