…Индивидуальность прорывается в этот мир и действует через личность. Только личность должна предоставить эту возможность. Что вот это – я, а это «я» – и есть гипнотизированная культурно-традиционной средой личность.
Как только вот этот культурно-традиционный гипноз спадает с человека, начинает появляться совершенно другой человек – человек международного класса, международного мышления, а не местечкового.
Таким человеком сложно управлять. Чтобы управлять таким человеком, самому надо быть очень продвинутым, человеком международно-демократического класса. Такого освобожденного человека, как куклу, за нитки уже не повести, не подергать. Человек международного мышления – это Человек.
К примеру, бывший Советский Союз. Это не совсем то, местечковость была обозначена понятием «соцлагерь». Современные примеры: международно-демократические США и международно-демократическая Европа. Процесс глобализации мышления – болезненный, местечковость удобна, понятна. Возникает вопрос: а зачем напрягаться, если внутри хорошо, а за забором плохо?
Нравится нам это или нет – мир объединяется, и мы это видим. В Европе каждой нации придется ущемлять себя в привычном, внешние заборы убраны, а внутренние придется изживать, процесс болезненный. В момент кризиса это наглядно проявляется. Видна и международность мышления, видна и местечковость мышления. Придется ущемлять себя, чтобы быть вменяемым для других наций.
[ИЯИМ 1:242–246]
<< к предыдущей части [ … ] «Что ждет впереди Организацию Объединенных Наций» >>
©Мастер ХОРА, 2012
«Или Я – или весь Мир»