Философские рассуждения о познании мира. Представьте себе большую по размерам картину, написанную величайшим художником. И называется эта картина – Мироздание. Там есть всё, и эволюция вселенной, и история человеческой цивилизации, и красоты Земли. Большая, великолепная картина маслом. Но дело в том, что ни один человек не может увидеть эту картину целиком. Каждому открывается свой, небольшой участок картины. Картина закрыта полотном, и человек видит совсем небольшой фрагмент. Кто-то видит больше, кто-то меньше. И каждый делает заключение о сюжете картины по тому фрагменту, который видит. Проблема в том, что практически каждый, рассматривающий свой фрагмент картины считает, что он видит всю картину целиком. И, на основании этого, делает выводы, считая их единственно верными. Очень мало тех, кто видит более или менее полный фрагмент картины, и тех, кто понимает, что его взгляду открыта только часть картины, и принимает другие точки зрения, потому что и они тоже, в некоторой части, являются верными. Скажите, можно ли составить полное представление о картине по небольшому фрагменту, доступному вам? Особенно, если вы даже не подозреваете, какого размера полотно, и насколько мал фрагмент, который вы можете видеть. Так почему вы с поразительным упорством доказываете, что видимый вами фрагмент и является всей картиной?
Примечание: Если вам не понятен смысл изложенной аллегории, проведите дома небольшой эксперимент. Возьмите картину, закройте её листом бумаги с вырезанным небольшим прямоугольником. В любом, произвольном месте. И попросите человека, ранее не видевшего картину описать её только на основе видимого фрагмента, ограниченного вырезанным прямоугольником.
***
Сейчас такое время, когда появилось огромное количество тех, кто «вещает истину». В этой связи возникает ключевой вопрос – как отличить того, кто видит бо́льшую часть картины под названием Мироздание, от того, чьему взору открыта только малая часть? Или, другими словами – как отличить Просветлённого от того, кто заявляет, что он просветлённый?Каждый в своей жизни хоть раз входил в состояние, которое можно охарактеризовать как "полное погружение в процесс". Например, при просмотре заинтересовавшего вас фильма, или при прочтении книги. Всё окружающее перестаёт существовать, а вы полностью погружены в процесс, в жизнь героя фильма. И если в этот момент кто-то окликнет вас, или спросит о чём-либо – вы его не услышите, а процесс «возвращения в реальность» запомнится вам резким переходом из одного состояния в другое. Или иной пример – хороший преподаватель, глубоко знающий свой предмет как бы погружает слушателей в тему, слушателям становится интересно, и они забывают всё, кроме того, о чём рассказывает преподаватель.Точно так же можно отличить и того, кому открыта бо́льшая часть полотна под названием Мироздания. Истинный Просветлённый глубоко погружён в состояние, которое можно охарактеризовать как «яснознание». Такой человек подключён к источнику Знаний и находится в изменённом состоянии сознания, как бы в трансе, работая всего лишь проводником Знаний, не прибавляя ничего, или прибавляя самую малость, от своего ума. И такой, истинный Просветлённый, как хороший преподаватель, способен погрузить в это состояние слушающего его. В этом и заключён ключик к различению Просветлённого от того, кто объявляет себя таковым.Если вы полностью погрузились в рассказ, если вы перестали различать слова и задумываться над значением этих слов, если вы стали воспринимать информацию в форме образов, если у вас исчезли все вопросы – знайте, перед вами истинный Просветлённый. Прислушивайтесь к словам такого человека, в них – минимальное искажение Истины.
