Всем привет!
Предыдущую статью мы завершили на славной победе англичан при Азенкуре (1415 г.) и подписанном договоре в Труа (1420 г.).
Казалось — успешный успех, Генрих V назначен наследником французского престола, заветная мечта англичан почти сбылась. Генрих V в том же 1420 г. женился на Екатерине Валуа, тем самым Генрих V укрепил права на французский престол не только для себя, но и для своих потомков.
Причём уточним, что формальным предлогом для аннулирования прав Карла VII в пользу английского Генриха, были слухи о том, что Изабелла Баварская, супруга короля Карла VI и мама Карла VII, родила французского дофина от внебрачной связи.
Изабеллу тут можно понять, напомню, что Карл VI был безумен и вообще считал себя хрустальным сосудом и боялся разбиться.
Но затем удача начинает медленно поворачиваться в сторону Франции. Началось всё с того, что во Франции высадилась враждебная к англичанам армия шотландцев, которая одержала весьма красивую победу в битве при Боже, разгромив численно превосходящую английскую армию и ощутимо проредив её ряды.
Затем, в 1422 г. Генрих 5, относительно молодой 36-летний король, неожиданно умирает (вроде как подцепив в очередной раз ту самую дезинтерию).
Эти события начинают подкашивать военных дух англичан. Впрочем, казалось бы, всё предусмотрено. У короля успел родится сын (очередной Генрих), который на законных основаниях сохранял все свои права на французский престол. Только вот на момент 1422 г. этому Генриху едва успел исполнится годик.
Французы массово так и не приняли английскую власть. Причины тут были как в уже сформировавшимся национальном самосознании, так и в том, что английское владычество покоренным французским территориям не приносило ничего, кроме новых налогов, существенного роста преступности и упадка торговли ввиду двух вышеперечисленных факторов.
Поэтому, не смотря на договор в Труа, во Франции сформировалось весьма влиятельное движение за аннулирование этого договора и возведение на престол изначального наследника Карла VI— дофина Карла, будущего короля Карла VII.
Конечно же, англичане это понимали, поэтому их основной задачей была ликвидация французского дофина и разгром этого движения сопротивления.
Окончательно выполнить эту задачу англичанам мешал французский город с мощными укреплениями Орлеан, находящийся в 120 км к юго-западу от Парижа.
Почему Орлеан был важен? Ну, во-первых, это последняя крупная и серьезная крепость, которая осталась у сторонников дофина Карла.
Во-вторых, Орлеан как бы "запирал" собой возможность для англичан двигаться дальше по реке Луаре, где располагались остальные земли сторонников Карла. Всё, что было дальше, англичане бы покорили без особых проблем.
Здесь вообще сделаем лирическое отступление и вспомним, что в средние века с транспортом и дорогами крайне плохо. Единственный удобный способ снабжать крупную армию — это по воде, так что зачастую наступательные компании средневековья выглядели как последовательное движение по реке, с преодолением препятствий в виде крепостей на этой реке. Проще говоря, "обойти" Орлеан англичане никак не могли.
И вот, в 1428 г. англичане приступают к "добиванию Франции" — они берут в осаду Орлеан. Последний бой, последняя крепость, здесь всё должно было решится.
А тем временем, во Франции сознательно и безсознательно работает национальное самосознание, французы друг друга всеми правдами и неправдами убеждают в том, что ещё не всё потеряно, мы справимся, мы победим.
И в обществе появляются всевозможные легенды о спасителе (сознание-то религиозное, библейские сюжеты на подсознательном уровне тогда были у всех). Одним из таких сюжетов становится миф о деве, которая, пользуясь божественным покровительством, освободит Францию.
Кстати, дева появилась далеко не сразу. Первоначально сюжет предполагал просто человека из низов. В хронике первых Валуа есть довольно любопытный сюжет, отсылающий нас к битве при Пуатье 1356 г., скорее всего, вымышленный, о некоем крестьяненине из Шампани, который каким-то чудом прошёл через всю Францию, добрался до ставки французского короля, добился аудиенции короля (в общем-то понятно, почему сюжет кажется невероятным), и сообщил королю, что ему явились ангелы и дали ему священную миссию — уберечь короля от битвы, потому что он её проиграет. Как известно, ангелы всегда на стороне Франции.
Тогда король, как мы знаем, не послушался, но затем вот этот сюжет о "спасителе из народа" набирал популярность. Постепенно облик уточнялся до юного героя (ибо невиновен) и до девушки (явно прослеживается влияние конкретного культа Богородицы, ибо в культе Жанны д'Арк особый акцент делается на девственности).
Дофин Карл в период начала осады Орлеана был в тяжёлом положении, и, от отчаяния он и сам обращался ко всяким... нетрадиционным методам, к нему и до Жанны пребывали колдуны, самозванные святые и подобные персонажи.
Таким образом, в своей роли Жанна была далеко не первой... впрочем первой среди девушек. В 1428 г. Жанна, в красном платье, впервые появилась вблизи крепости Вокулёр и заявила тамошней страже и, каким-то образом, комменданту крепости, что ей являются ангелы и у неё есть священная миссия, состоящая из трёх пунктов:
1. Снять осаду с Орелана
2. Короновать дофина Карла в Реймсе
3. Изгнать англична из Франции
Забегая вперёд, скажем, что у Жанны получилось выполнить 2 первых пункта. Девушку высмеяли, ей пришлось вернутся, но через год она повторила свою попытку. Коммендант крепости в этот раз оказался более дальновидным, репу почесал и подумал: "так, а при дворе Карла принимают личностей подобного рода, ведунов, колдунов... а вот девушка, симпатичная, чем не вариант? Тем более, предсказала неудачу французов в "Селедочной битве... а ну, помогу ей, авось король и меня заметит, авось повышение получу". И выделил людей для сопровождения Жанны к королю.
Здесь, кстати, уточним, что Жанна все свои приключения совершала не в одиночку — её сопровождали трое братьев, а позднее к ней присоединились и несколько рыцарей. В одиночку в средневековой Франции Жанна бы вряд ли далеко ушла от своей деревни.
Жанна добралась до дофина Карла, и, как гласит предание, Карл устроил ей испытание — прежде, чем впустить её в свой зал, он посадил на трон другого человека в королевской одежде... но Жанна обман распознала и безошибочно опознала дофина в толпе.
В исторической науке существует миллион дискуссий на тему достоверности этой истории, а если признать достоверной — то как на самом деле Жанна опознала короля. Сугубо мой личный домысел, который я в общих чертах сформулировал ещё когда учился в 6-м классе — скорее всего эта история достоверна, но это был спектакль, причем срежиссировал его либо сам дофин, либо кто-то из его приближённых. Логика простая — предположим, что Карл устроил такую проверку и Жанна ошиблась. Что король от этого выиграет? Ну Жанну-то понятно, накажут по всей строгости Средневековья, вместе со всеми соучастниками, но дофину-то от этого что?
Поэтому, на мой взгляд, это был хорошо срежиссированный спектакль, причём "режиссер" (кем бы он ни был) позаботился о том, чтобы Жанна не ошиблась при опознании.
Теперь можно говорить о том, что да, действительно, девушка ведома божественным провидением. Можно ей выковать доспехи, всячески распиарить, что крайне позитивно скажется на боевом духе крайне религиозного французского войска.
И, как говорится, "прокатило", причем, даже сильнее, чем на это рассчитывал дофин. Мало того, что французские воины ударили по осаждающим Орлеан англичанам с невероятной силой, так ещё и слушок про ниспосланную богом деву пошёл среди англичан, так что, видимо и сами англичане не стремились особо навредить Жанне, которая лично участвовала в бою.
Хорошо известно, что Жанна получила ранение, но несмотря ни на что, продолжила вести солдат в бой. Итак, осада с Орлеана снята, французское войско, двинулось на Реймс. Здесь уже на Жанну работала её стремительно сформировавшаяся слава — многие города и феодалы стремительно переходили на сторону дофина, и до самого Реймса французская армия дошла фактически без боя. В самом Реймсе дофина Карла тоже встретили, и ему удалось добиться коронации 17 июля 1429 г.
С этого момента начались разногласия между ней и теперь уже королём Карлом. Фактически, Жанна была больше не нужна... а вот проблемы создавала. История крестьянской девушки, которая благодаря своей отваге, упорству и вере фактически вырвалась из своей сословной среды... а что если и другие простолюдины начнут также слышать голоса ангелов и пытаться стать королевскими приближёнными?
Жанна д'Арк в этом сильно опережала своё время, всё-таки сословное общество оставалось сословным, крестьянка должна была остаться крестьянкой. После коронации Жанна должна была уйти — либо вернутся к себе в деревню, либо, уж простите за вульгарность, "на небеса". Острая фаза кризиса преодолена, и Жанна превращалась теперь в потенциальный источник нового кризиса.
Поэтому Карл будет всё прохладнее относится к Жанне, она будет недополучать воинов, из-за чего на неё свалят сначала неудачу в попытке отбить у англичан Париж, а потом её и вовсе фактически подставят, отрезав путь к отступлению и позволив захватить бургундцам. Те продадут Жанну англичанам, над ней будет суд, Жанна будет казнена, а вот за что — мы поговорим отдельно.
С коронации Карла VII процесс освобождения Франции от англичан станет уже необратимым... хотя и не быстрым.
На этом всё, спасибо за внимание!
!