Представление о существовании специального «служащего» из потустороннего мира, принимающего душу усопшего, возникло среди разных народов ещё в глубокой древности.
Причина возникновения такого поверья проста: людям трудно было объяснить феномен человеческой смерти. Поэтому считалось, что когда приближался роковой миг, к умирающему являлся своеобразный проводник, направлявший его в иной мир.
Так появились образы Анубиса, Плутона, Танатоса, Хель, Марены и многих других. Несмотря на разнообразие имен, цель у каждого была одна. Со временем из множества воплощений образовался знакомый нам облик Смерти – костлявый скелет или полусгнивший мертвец, облачённый в белоснежный либо чёрный саван.
В руках этого посланника нередко оказывается символический инструмент – острая коса. Согласно легендам, ей он якобы срезал человеческие души подобно срезанию колоса.
Появился этот предмет в арсенале достаточно давно. У славянской Морены, римского Сатурна и греческой Деметры чаще всего встречается её предшественник – серп. Морена перерезала им нить судьбы умирающего, отправляя его в царство мёртвых.
Немногим отличался и Танатос – молодой крылатый юноша, прилетавший к душе и отрезавший прядь волос своим клинком.
Что означал сам серп? Этот инструмент символизировал лунный полумесяц, ведь некоторые древние божества исполняли одновременно две роли: управляли смертью и покровительствовали Луне.
Со временем технологии совершенствовались, и фермеры начали применять улучшенный сельскохозяйственный инвентарь – косу. Следуя примеру землепашцев, новый рабочий инструмент появляется и у самой Смерти. К середине XIV столетия повсеместно распространяется канонический образ: скелет в чёрных одеяниях с острый косой в руках. Во времена опустошительных эпидемий чумы она порой прибегает даже к использованию лошади, дабы эффективнее справляться со своими обязанностями.
Достигает эта традиция русских земель позднее – к середине XVII века. Здесь образ сложился в виде мрачной женщины с угрожающей косой.
Происхождение косы в руках Смерти имеет схожее происхождение с серпом. Боги-проводники душ зачастую выступали и как покровители земледелия. Получается забавная аналогия: днём крестьянские руки машут косой над полем, собирая урожай зерна, а ночью та же самая коса собирает урожай человеческих жизней.
Есть и более приземлённая трактовка появления косы. По одной версии, путь в рай оказался столь заросшим сорняками и высокой травой из-за людских грехов, что проводникам пришлось вооружиться инструментом покрепче.
Спасибо, что дочитали!
Буду благодарен за ваши лайки и комментарии!