Трудно поверить, но это действительно имело место. Пьесу сочинил классик армянской литературы Акоп Паронян. Действие разворачивается в турецком городе Константинополе и связано с армянской средой. В 1980-е годы спектакль показывали бакинской аудитории. Пьеса называлась "Восточный дантист". Постановку выполнил народный артист Советского Союза Грачья Капланян.
Грачья Капланян скончался в 1988 году. По-прежнему функционирует театр на улице Исаакяна, 28, который носит его имя. Это одна сторона вопроса. Иной аспект — очаг культуры, известный как театр "Дружба", который длительное время не имел собственного помещения.
Капланян учредил этот театр в 1967 году с целью не только обеспечивать армянскому зрителю доступ к постановкам ведущих театральных коллективов Советского Союза, но и демонстрировать сценические достижения Армении в Москве, Ленинграде и других городах страны.
Мудрый по жизни и талантливый в своём деле человек, он стремился к тому, чтобы армяне чувствовали себя как дома не только в Армении, но, например, в Новосибирске или Риге. Киевляне, аплодируя армянским артистам, находили между собой и гостями много доброго и тёплого, общего, что позволяло им называться братьями. Где‑то к этому приводили через политику, кто‑то предпочитал спорт или личные контакты, Капланян выбрал театр. Получалось.
В конце 1970‑х годов аналогичную задачу взяла на себя главный партийный руководитель Иджеванского района Джемма Ананян. По доступным данным, она успешно реализовала соответствующие инициативы.
Каждой осенью в Иджеван съезжались скульпторы разного возраста со всей республики. В сквере мастера свободно выбирали доступные для обработки глыбы — туф, базальт, мрамор и другие — и приступали к работе. По завершении командировки скульптуры оставляли в дар городу. Так в Иджеване возник и некоторое время развивался известный "Сад камней".
Расходы на проживание и питание художников брал на себя Союз художников Армении. Иджеванские жители принимали гостей, накрывая угощения. На столах в эти дни также присутствовала винная продукция собственного изготовления.
Аналогичная сезонная практика существовала и в Ереване. Осенью, в благоприятное по погоде время года, городские власти проводили праздник "Золотая осень". С 1962 года и в последующие годы в Ереван приезжали представители театра и кинематографа со всей страны, совершали прогулки по городу, общались с ереванцами и демонстрировали творческие программы.
Узнав, что Светлана Светличная, актриса популярного тогда фильма "Бриллиантовая рука", родом из Ленинакана (ныне Гюмри), организаторы пригласили её на мероприятие. Просьбу удовлетворили "по многочисленным просьбам трудящихся". Кинозвезда рассказала о своём отце, офицере Советской Армии, служившем в 1940‑е годы в Ленинакане, поблагодарила за приём и заявила о намерении навещать земляков по возможности чаще.
Кульминация праздника традиционно проходила на Центральном стадионе "Раздан". На "Золотой осени" стадион заполнялся полностью.
Наблюдение: недавно в Ереван на квалификационный матч Чемпионата мира по футболу 2026 года прибыла сборная Португалии во главе с Криштиану Роналду. При выходе на поле рядом с ним оказался молодой житель Еревана и попытался приблизиться. Роналду, не сбиваясь с шага, оттолкнул поклонника и продолжил движение.
В тот же период проходила "Золотая осень" в Ереване. У входа в гостиницу "Армения" (ныне "Марриот") стояли Сергей Бондарчук и Ирина Скобцева. Они ждали служебную "Чайку" из гаража Совмина, которая должна была доставить их на стадион. Автор материала вместе с другом Гариком проезжал мимо. Гарик остановил автомобиль, подошёл к известной паре и, прижимая руку к сердцу, произнёс несколько слов. Бондарчуки улыбнулись и согласились проехать с автором и его спутником на "Жигулях".
Не следует утверждать, что в тот период межнациональные отношения были полностью лишены напряжений. В тексте упоминается Карабахский вопрос. Приводится также пример — эпизод, связанный с Георгием Юматовым из фильма "Офицеры". В материале отмечается, что на официальном уровне практиковалась политика взаимодействия и поддержки контактов между представителями разных сообществ.
И напоследок притча.
Однажды два друга поспорили, и один дал пощёчину другому. Тот написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину".
Они продолжали идти, подошли к воде и решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, стал тонуть, но друг его спас. Когда он пришёл в себя, то написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь".
Тот, кто дал пощёчину, спросил у друга: — Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь пишешь на камне. Почему?
Друг ответил: — Когда кто‑либо нас обижает, мы должны писать это на песке, чтобы ветры могли стереть. Но когда кто‑либо делает что‑то хорошее, мы должны высечь это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть.
Слушаем и пишем на камне.