Национальные праздники — это всегда яркие, шумные и многолюдные события, где оживает душа. На них по-настоящему чувствуется колорит и традиции, которые бережно хранят более 190 народов России. Живую историю можно потрогать руками: услышать завораживающие мелодии, попробовать национальные угощения и поучаствовать в обрядах возрастом в сотню лет.
Собрала самые впечатляющие праздники, которые ежегодно отмечают в разных уголках страны. Но главное, что в каждом из них гость, к какому бы народу он ни принадлежал, становится частью большого и дружного празднества.
Масленица во всех регионах, за 56 дней до даты Пасхи
Масленица — шумная и вкусная неделя перед Великим постом. Её дата каждый год меняется и зависит от даты Пасхи. Это древний праздник с корнями в языческих традициях, посвящённый проводам зимы и встрече весны.
Откуда же такое название — Масленица? Есть несколько версий. По одной, люди старались «умаслить», задобрить весну. По другой, всё дело в масле — символе достатка, которое как раз появлялось в ту пору. С приходом христианства традиция есть молочное на этой неделе только укрепилась.
Главный символ праздника, конечно, румяные блины. А кроме них, массовые гуляния, хороводы, песни и кульминация — сжигание чучела. Ритуал символизирует очищение и скорый приход тепла.
Особенно ярко и творчески отмечают Масленицу в арт-парке «Никола-Ленивец». Здесь она превратилась в грандиозное арт-событие. Вместо обычного чучела с размахом сжигают огромный арт-объект, который строят несколько месяцев перед этим.
Атмосфера здесь совершенно особая. Организаторы поощряют творческий подход, последние несколько лет гости приезжают в костюмах, и от этого лишь интереснее.
Сам праздник Масленицы проходит в центре парка. Там вас ждёт целая деревня с угощениями, играми и, конечно, вкусными блинами. Билеты лучше покупать заранее: их продают за полгода до праздника, и чем ближе к дате, тем дороже они становятся.
Вороний день в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком округах, 7 апреля
Для народов ханты и манси прилёт вороны — признак весны и начала нового года. Птицу здесь почитают как вестницу жизни и тепла. В этот день всё внимание — женщинам. По поверьям, ворона приносит благополучие в семью и покровительствует матерям. К празднику готовят угощения на костре: традиционную кашу саламат на мясном бульоне, выпечку, варят мясо.
Изначально дата праздника «плавала», ведь его отмечали с прилётом первых птиц. Но в XVIII веке, с принятием православия, Вороний день закрепили за 7 апреля, совместив с Благовещением. Сейчас его обычно отмечают во вторую субботу месяца.
Праздник можно застать и в больших городах, и в маленьких стойбищах. Кто-то уезжает на родовые земли, чтобы провести обряды вместе со старейшинами. Другие присоединяются к народным гуляниям на площадях. Событие ярко отмечают в Ханты-Мансийске.
Гости могут увидеть всю прелесть северных праздников: гонки на оленьих упряжках, метание аркана (тынзяна) на шест — почти как у ковбоев, только по-северному. Местные сказки в театральных постановках, дегустация наваристой ухи, строганины или пирогов с брусникой, а ещё много коренных жителей в аутентичной национальной одежде. Особенно яркая часть праздника — традиционный конкурс на лучший костюм вороны.
Сабантуй в Татарстане и Башкортостане, июнь-июль
Сабантуй — это громкие гуляния в честь окончания весенних полевых работ. Праздник с тысячелетней историей для татар и башкир то же самое, что для бразильцев Карнавал. Его ждут весь год и отмечают с невероятным размахом.
Традиционно Сабантуй празднуют в июне, после завершения посевной. Название говорит само за себя: «сабан» — это «плуг», а «туй» — «свадьба, торжество». В буквальном смысле — «праздник плуга».
Сабантуй включает целую череду гуляний. Самые крупные мероприятия традиционно проходят на разных площадках Казани, Уфы и Москвы. Гостеприимные народы рады видеть абсолютно всех, кто разделяет с ними ценности этого события.
Суть даты — это не только песни и угощения блюдами национальной кухни, за что мы так любим Татарстан и Башкирию. Важной частью становятся игры и состязания, которые проверяют ловкость, силу и смекалку. Например, борьба куреш, когда два батыра (богатыря то есть) борются, обхватив друг друга полотенцами-кушаками. Побеждает тот, кто уложит соперника на лопатки. Ещё одно зрелищное состязание — конные скачки. Для тех, кто хочет веселиться, есть бег в мешках, бой с мешками на бревне и лазанье по высокому гладкому столбу за призом на самой верхушке.
Сурхарбан (Наадан) в Бурятии, конец июня — начало июля
Этому празднику больше двух тысяч лет. Изначально предки бурятов устраивали состязания в честь благословения от духов и завершения посевных работ. Позже события превратились в военный смотр для отбора самых сильных и умелых воинов.
Этому есть и поэтичное объяснение в древней легенде. Однажды меткий лучник хотел сбить стрелой лишние солнца, чтобы прекратить засуху. Не попав в цель, он от стыда превратился в сурка и ушёл под землю.
Главный смысл праздника и сегодня — найти настоящего героя-гэсэра. Для этого проводят троеборье Эрын гурбан наадан, куда входит три национальные дисциплины: конные скачки (мори урилдаан), стрельба из лука в кожаную мишень (сур харбаан) и борьба (бухэ барилдаан). Отдельно проходят состязания по сээр хухалха — ловкому разбиванию хребтовой кости быка, лошади или верблюда голыми руками.
Пока лучшие борются за звание сильнейшего, для гостей работают ярмарки с сувенирами и угощениями, звучит народная музыка и проходят театральные постановки.
Буряты исторически были искусными охотниками, скотоводами и воинами, а Сурхарбан стал главным праздником, где они могут продемонстрировать свою силу и ловкость. Сегодня его с нетерпением ждут не только жители Бурятии, но и туристы со всей страны, чтобы в первое воскресенье июля окунуться в уникальную атмосферу в Улан-Удэ.
Ысыах в Якутии, 21 июня
Ысыах — это якутский Новый год, самый главный и сакральный день в году, знаменующий приход долгожданного лета и возрождение природы. Его отмечают в дни летнего солнцестояния, около 21 июня, обращаясь к древним шаманским традициям почитания солнца, духов природы и предков. Главные символы торжества — солнечный круг, священный конь и «белая» пища, то есть молочные продукты, которые олицетворяют чистоту и плодородие.
Программа праздника — это погружение в многовековые традиции. Центральным событием становится грандиозный хоровод осуохай, движущийся по кругу, как солнце. Участвовать в нём может любой желающий — это мощный символ единения и бесконечности жизни. Не обходится и без состязаний: повсюду слышен стук копыт во время конных скачек, а самые сильные и ловкие соревнуются в национальной борьбе хапсагай и прыжках. Особую атмосферу создают сказители-олонхосуты, состязаясь в мелодичном исполнении древнего эпоса Олонхо. Так проходит целый день, празднования обычно начинаются рано утром и длятся до самой ночи.
Сегодня Ысыах, сохраняя свою сакральную суть, стал и грандиозным фестивалем. Главные торжества проходят в этнокомплексе «Ус-Хатын» под Якутском. На них собираются сотни тысяч человек. Туда приезжают, чтобы погрузиться в уникальную атмосферу, увидеть выступления артистов, купить работы ремесленников и стать частью этого древнего круга жизни.
Гербер в Удмуртии, июнь
Удмуртский праздник знаменует окончание весенних полевых работ, традиционно приходится на середину июня. Сегодня Гербер — общереспубликанский праздник, поэтому его отмечают с большим размахом и в самой Удмуртии, и в Москве, Санкт-Петербурге, и в других регионах с удмуртскими общинами.
В старину дату для Гербера выбирали, глядя на погоду и высоту травы. Это был день благодарности за завершённый труд и молитв о будущем урожае. Удмурты надевали лучшие одежды и готовили обрядовые блюда, главным из которых была ячменная каша — символ грядущего изобилия.
Одной из самых ярких традиций было посвящения молодых жён. Недавно вышедших замуж девушек бросали в воду, а вытащить её из реки должен был непременно муж. Это символизировало переход женщины в новую семью. В местах без водоёмов невесту привязывали к дереву и отпускали только после того, как она правильно назовёт всех новых родственников, не сбившись в сложных степенях семейных уз.
Гостей ждут выступления фольклорных коллективов, мастер-классы по ремёслам и, конечно, гастрономическое путешествие. Обязательно попробуйте перепечи — ароматные ватрушки с разнообразной начинкой, которые принято запивать традиционными напитками: кумышкой или суром.
Интересно, что на празднике царит особая атмосфера — даже исполняют песни и проводят хороводы здесь без лишнего шума. Считается, что громкие звуки могут спугнуть благословение небес.
Тун‑пайрам в Хакасии, июнь — начало июля
Тун-пайрам — древний праздник хакасских скотоводов, посвящённый первому айрану. Для местных жителей молочные продукты — это еда, в которой есть душа. История события насчитывает более двух тысяч лет, уходя корнями в эпоху кочевых тюркских племён.
Традиционно Тун-пайрам отмечали в конце мая или начале июня, когда скот перегоняли на летние пастбища. После первой свежей травы стада давали много молока, из которого и готовили целебный айран и молочную водку араку. Со временем Тун-пайрам из общенационального торжества превратился в тихий семейный обычай, но в 1980-х годах массовые гуляния начали активно возрождать.
Центром праздника становится священный обряд подношения даров духам Неба и Земли. Старейшина освящает ритуального коня-ызыха, окуривая его благовониями и омывая молоком, а затем окропляет айраном костёр и берёзы. Древний ритуал призван обеспечить здоровье скоту и богатый урожай.
Гостей ждут конные скачки, стрельба из лука и турниры по национальной борьбе хурес. Особенно зрелищным становится состязание, где нужно поднять 80-килограммовый камень и перекинуть его через плечо. Победителей по традиции угощают айраном и аракой. Кстати, напитки признаны целебными, и проливать их на землю в праздничный день строго запрещено. Считается, что это принесёт большую беду и тому, кто пролил, и той земле, на которую пролился айран.
На поляне царит оживлённая атмосфера: звучат народные песни, проходят ярмарки ремёсел и чайных трав, демонстрируют красочные национальные костюмы.
Хэбденек в Сибири и на Дальнем Востоке, 20-е числа июня
Для эвенов, коренного народа Крайнего Севера, Новый год наступает не зимой, а вместе с летним солнцестоянием, в двадцатых числах июня. Хэбденек символизирует переход от старого года к новому — в это время, по поверьям, небеса особенно внимательны к просьбам людей.
Самые яркие торжества сегодня проходят в Магадане, на живописной поляне у реки Дукчи в 15 минутах езды от города. Это особое место для народа. Здесь, среди природы, эвены надевают расшитые бисером национальные костюмы и погружаются в древние ритуалы.
Праздник начинается на рассвете, буквально в пять утра. Под мелодичные звуки варгана участники обращаются к восходящему солнцу, поднимая руки в знак приветствия. Старейшины разводят очищающий костёр, в огонь которого бросают хлеб и рыбу как подношение самым почитаемым богам огня.
Важный обряд — прохождение через небесные врата дэлбургэ, сооружённые из верёвки между деревьями. Каждый, кто проходит под ними, завязывает на ней цветную ленту и загадывает желание, которое, как верят эвены, обязательно сбудется в новом году.
После завершения обрядовой части начинается праздник жизни. Гости становятся участниками традиционного хоровода хэде, пробуют силы в перетягивании палки, наблюдают за соревнованиями в резьбе по кости и в украшении жилищ. Никто не уходит без угощения: здесь потчуют наваристой ухой, ароматными пирогами с рыбой и оладьями с ореховым жмыхом.
Хэбденек — не просто фестиваль, а живая связь поколений, где древние обряды благодарения земли, кормления огня и свадебные церемонии сохраняются стараниями старейшин. Это возможность прикоснуться к мудрой и самобытной культуре Севера, которая продолжает жить и радовать своей искренностью и глубиной.
Луд в Республике Коми, в начале июля
В начале июля на берегу реки Ижмы в Республике Коми оживает древний фестиваль Луд, что в переводе означает «луг». Исторически его связывают с началом сенокоса, когда местные жители поклонялись целебным травам и реке, чьи воды в это время считались особенно чистыми и исцеляющими.
Очарование празднику придаёт вера в то, что в эту ночь стирается грань между мирами: весна окончательно уступает место лету, а реальность соединяется с потусторонним. Раньше гуляния длились до самого рассвета, и эта традиция сохраняется до сих пор — празднества идут до поздней ночи! Видео хороводов и танцев можно найти на странице сообщества «ЛУД» ВКонтакте.
Луд часто называют ярмаркой невест. Девушки надевают самые нарядные платья и сложные головные уборы, чтобы показать себя во всей красе.
Основное действие происходит на большой поляне. Здесь появляются сикты — импровизированные подворья, где люди из разных сёл демонстрируют свои промыслы. Можно заглянуть в чум оленеводов из Сизябска, посмотреть на скачки от жителей Мохчи или попробовать силы в традиционных играх — перетягивании каната или поиске спрятанного предмета в стоге сена.
Завершается праздник на рассвете общим обращением к солнцу. Участники просят светило о хорошей погоде и удачном сенокосе, сохраняя древнюю связь с природой и циклом земледельческого года.
Полезные ссылки
Кто такие татары? Происхождение, обычаи, культура и искусство
Текст: Виктория Бабанова для Яндекс Путешествий
Подписывайтесь на наш Дзен и путешествуйте лучше всех!