В 1884 году Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, один из самых ярких представителей русской сатиры, написал сказку под названием "Вяленая вобла". Это произведение, как и многие другие работы писателя, было наполнено острой критикой социальных пороков и политических явлений своего времени. Однако судьба этой сказки оказалась непростой: она столкнулась с жесткой цензурой, что лишило её возможности быть опубликованной в России при жизни автора.
![Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (15 [27] января 1826, Спас-Угол, Калязинский уезд, Тверская губерния — 28 апреля [10 мая] 1889, Санкт-Петербург) — русский писатель, один из наиболее известных сатириков XIX века, журналист, государственный деятель. Рязанский и Тверской вице-губернатор](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6910b837f98c231230865562_6910b8e15b80947f8565cc76/scale_1200)
Контекст времени и замысел сказки
1880-е годы в России были временем сложных политических и социальных перемен. После убийства Александра II в 1881 году началась эпоха реакции, сопровождавшаяся усилением цензуры, подавлением свободомыслия и критики власти. В это же время в обществе формировалась либеральная интеллигенция, которая, по мнению Салтыкова-Щедрина, вместо реальных действий предпочитала вести бесконечные разговоры и искать компромиссы с властями. Именно это явление и стало объектом сатирической критики в сказке "Вяленая вобла".
В центре произведения — аллегорический образ вяленой воблы, которая олицетворяет бездействие, трусость и полное отсутствие нравственных принципов. Главная героиня, вобла, не имеет "лишних мыслей, чувств и совести", её жизненный принцип звучит как "уши выше лба не растут". Этот девиз символизирует оправдание пассивности и нежелания стремиться к чему-либо большему. Таким образом, Салтыков-Щедрин высмеивает либералов своего времени, которые, по его мнению, предпочитали "пустую болтовню" реальным действиям, прикрывая свою трусость и безынициативность красивыми словами.
Цензурные запреты и борьба за публикацию
Сказка "Вяленая вобла" была написана специально для февральского номера журнала "Отечественные записки" в 1884 году. Однако цензура того времени не могла допустить публикацию произведения с настолько очевидной сатирической направленностью. Аллегория, заложенная в образе воблы, была слишком прозрачной: она ясно намекала на недостатки либеральной интеллигенции, что могло быть воспринято как критика не только общественных кругов, но и властей.
Салтыков-Щедрин пытался внести в текст смягчающие правки, чтобы добиться публикации. Однако даже в изменённом виде сказка не прошла цензурное одобрение. В результате "Вяленая вобла" так и не была напечатана в России при жизни автора.
Первые публикации за рубежом и в России
Несмотря на запреты, произведение нашло свой путь к читателю. Впервые сказка была опубликована в 1886 году за границей, в Женеве, в сборнике "Новые сказки для детей изрядного возраста Н. Щедрина". Женевский сборник стал своеобразным прибежищем для многих произведений, которые не могли быть напечатаны в России из-за цензуры.
В России сказка появилась только спустя десятилетия. В 1906 году, после смягчения цензурных ограничений, произведение было опубликовано в изменённой редакции под названием "Мала рыбка, а лучше большого таракана". Однако оригинальный текст "Вяленой воблы" увидел свет на родине писателя лишь в 1937 году, уже в советское время, когда отношение к сатирическим произведениям Салтыкова-Щедрина изменилось.
Подпольное распространение и влияние
Несмотря на цензурные запреты, "Вяленая вобла", как и многие другие произведения Салтыкова-Щедрина, имела широкое подпольное распространение. Рукописные копии сказки передавались из рук в руки, её читали и обсуждали как в России, так и за её пределами. Сатирическая острота и меткость аллегорий делали произведение актуальным для самых разных слоёв общества.
Сказка "Вяленая вобла" остаётся ярким примером того, как литература может становиться мощным инструментом социальной и политической критики. Михаил Салтыков-Щедрин, несмотря на цензурные преграды, сумел донести до читателей своё видение мира и показать пороки общества через призму сатиры. Его произведения, включая "Вяленую воблу", продолжают оставаться актуальными и сегодня, напоминая о том, что равнодушие и пассивность — это те качества, которые препятствуют развитию общества и прогрессу.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!