Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СДЕЛАНО С МОЛИТВОЙ

Молчащая Церковь

Молчащая Церковь Здравствуйте, братья и сестры. Христос посреди нас, и есть, и будет. В этом материале, я хотел бы поговорить о молчании Церкви. Как обычно, начну с напоминания. Высказанные в этой работе мысли, являются моим частным богословским мнением, сформированным на данный момент моего развития, и не претендуют на полноту освящения данной темы или истинность. Мне лично, а думаю и всем остальным, будет интересно, если любой из слушателей добавит к этим размышлениям, свои мысли, в комментариях. Поводом к написанию, этой статьи, послужило интервью, главного редактора портала «Приходы» Евгении Жуковской в беседе «Голос Церкви: как мы слышим друг друга в медиа» в рамках проекта «Говорим» Просветительского Центра Сретенского монастыря. Несколько, её утверждений, высказанных в рамках этого интервью, хотелось бы обсудить. Цитата: - Общество не способно, в том числе через медиа, постоянно поглощать серьезный интеллектуальный контент. Мы не готовы (тут я говорю «мы» как «общество») постоян

Молчащая Церковь

Здравствуйте, братья и сестры. Христос посреди нас, и есть, и будет.

В этом материале, я хотел бы поговорить о молчании Церкви.

Как обычно, начну с напоминания. Высказанные в этой работе мысли, являются моим частным богословским мнением, сформированным на данный момент моего развития, и не претендуют на полноту освящения данной темы или истинность. Мне лично, а думаю и всем остальным, будет интересно, если любой из слушателей добавит к этим размышлениям, свои мысли, в комментариях.

Поводом к написанию, этой статьи, послужило интервью, главного редактора портала «Приходы» Евгении Жуковской в беседе «Голос Церкви: как мы слышим друг друга в медиа» в рамках проекта «Говорим» Просветительского Центра Сретенского монастыря. Несколько, её утверждений, высказанных в рамках этого интервью, хотелось бы обсудить.

Цитата: - Общество не способно, в том числе через медиа, постоянно поглощать серьезный интеллектуальный контент. Мы не готовы (тут я говорю «мы» как «общество») постоянно понуждать себя для того, что бы развивать Богом заложенную в нас интеллектуальную функцию, свой интеллектуальный талант. Успешные рейтинговые медиа - совсем не про интеллект, совсем не про ум и совсем не про возрастание личности. Все чаще они про нечто низменное. Какой бы интересный проект ни был на старте, рано или поздно он сталкивается с проблемой нехватки внимания людей, аудитории.

В принципе, все изложено, верно, по сути. Но по какой сути? По сути, этого мира, представлений о том как в нем надо действовать, по мирски. По мирски понимая, критерий эффективности проповеди с позиции успешности, наличием внимания к проекту и количеству аудитории. Мне видится в этом подходе корень проблемы. Именно в ориентире на мнение аудитории, а не на мнение Бога, угоден конкретный медиа проект или нет. Помниться, в житии святого Алексея Мечева, приводился факт того, что он, служил ежедневно, десять лет литургии при отсутствии прихожан. Вот это правильный подход. Это правильный критерий для того что бы понять, делать или не делать. Его не волновало, есть люди на литургии или нет, в том смысле, что их отсутствие не побуждало его прекратить служение. Так и здесь, если на проект есть благословение Божие, не надо смущаться малым количеством аудитории. Если аудитория мала, надо думать о том, как улучшить проект, просить Бога о помощи и вразумлении, и с Его помощью совершенствовать служение и самим участникам совершенствоваться через него. И не ждать, что общество станет само по себе способным, постоянно поглощать серьезный интеллектуальный контент, а мотивировать к этому общество, помогать ему.

Продолжу цитировать Евгению: - Не знаю, кто способен регулярно выдавать сейчас какой-то качественный интеллектуальный контент. Особенно если говорить о диспутах, серьезной критической работе о Церкви, обсуждении богословских вопросов политологии, социологии, размышлять о социальных проблемах и месте Церкви в них. А те, кто все-таки способен, их так мало и они бегают от проекта к проекту….Новыми мы не прирастаем.

Вот то-то и удивительно, что способных мало и те бегают от проекта к проекту. Не пора ли задуматься, а почему так происходит? Может поискать проблему в себе, в Церкви и устранить её? Есть примеры авторских проектов священника Павла Островского, который жалуется на постоянно вставляемые палки в колеса, даже выговор недавно получил от начальства, который, признал заслуженным. Не мне судить, подробностей не раскрыто. Есть пример проекта Серафим. И диспуты есть и богословские вопросы поднимаются. Есть люди, их мало, но вот что странно, реализуются они в автономных – авторских проектах. Серафим ушел с Царьграда, например. Павел Островский ведет передачу теперь на радио, но это не радио Радонеж. Почему, так?

Мне видится, что следующая цитата, косвенно, сможет это объяснить.

Продолжу цитировать Евгению: - Церковь, конечно, призвана соединять общество, особенно в условиях, когда все против всех. И поэтому иногда важно не столько сказать, сколько обратить внимание на какой-то другой аспект в том или ином обстоятельстве жизни. Это не значит уйти от ответа. Это просьба к людям посмотреть с другой стороны. К сожалению, нередко такой подход считается замалчиванием, нежеланием давать прямой ответ. Но это не так. С разных сторон надо смотреть на ситуацию – на конфликты, на кризис, - чтобы и так израненного душевно человека не покалечить ещё больше. Вот этого Церковь не может допустить.

Что смутило в этих утверждениях. «Церковь, конечно, призвана соединять общество». С каких пор, хочется спросить? Церковь, тело Христово, есть единство людей, любящих Христа Бога нашего! Конечно, к миру, Церковь должна призывать общество, это заповедь Божия. И если Церковь должна, призывать к единству, то к единству во Христе, как единственно Богоугодному единству. А что, человек слышит в ответ? Цитирую: - идите, сядьте и подумайте, что вы сейчас тут ляпнули. Надеюсь, вы поняли о каком случае, я здесь говорю.

И далее Евгения противоречит сама себе в размышлении. С одной стороны говорит о том, что надо «обратить внимание на какой-то другой аспект», а сразу следом «С разных сторон надо смотреть на ситуацию». Так я не понял, какой она подход предлагает, как поступать, обращать внимание на какой-то другой аспект или с разных сторон надо смотреть на ситуацию? Потому что, это два разных подхода к разговору. Первый субъективный, однобокий, который можно назвать и замалчиванием. Второй объективный, разносторонний, который предполагает открытый разговор с обсуждение темы со всех сторон, без ограничений и ссылок на то, чтобы и так израненного душевно человека не покалечить ещё больше. Жаль, что руководитель Церковной медиа структуры так настроен в своем внутреннем мышлении.

О вопросе замалчивания, тем, Церковью. Игнорирование, появляющихся материалов по поводу Церкви и по вопросам веры, считаю ошибочной позицией. Конечно, принцип - не навреди, надо учитывать. Но надо учитывать и еще один принцип – а что хуже, что вреднее? Промолчать на щекотливую тему, или открыто озвучить, свою позицию, не прятать голову в песок? Потому что, если этого не сделает Церковь, то человек и внешний по отношению к Церкви и внутренний, останется только с теми комментариями, которые озвучат, другие люди, другие структуры. А эти другие люди, и другие структуры, обязательно озвучат свои комментарии. И комментарии эти будут не всегда от людей любящих Церковь, а скорее наоборот. Будет ли от этого польза Церкви? Будет ли от такой позиции больше вреда или больше пользы? Мне, видится, что в замалчивании, больше вреда, чем пользы. А вы как думаете?

Храни вас Господь! И помните, в Любви нет страха!

#Любовь #Бог #Вера #Церковь #Христианство

Для вашего удобства, публикуем весь материал на разных платформах.
ВК -
https://vk.com/club230190973
ДЗЕН -
https://dzen.ru/id/626aab7e2c62845af0567ca4?share_to=link
ТГ -
https://t.me/sdelanosmolitvoy
ЮТУБ -
https://youtu.be/aQoI7mkaJm8

РУТУБ - https://rutube.ru/channel/31705478